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白马非马论谈海外华人的自我意识觉醒

送交者: shoppersVIP[♂★★★泱泱我楚蛮夷★★★♂] 于 2021-08-07 8:18 已读 3346 次 10赞  

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白马非马论谈海外华人的自我意识

考据党说,这个问题最早起源于资治通鉴中第三卷中公孙龙的白马非马讨论。周末发帖,无聊得很,往者不可谏,来者犹可追。我们放下成见,来细细捋一捋。

我个人认为,白马首先是马,然后才是白马。这是正常的语言理解。而公孙龙的诡辩办法是故意曲解,汉字里面“是”这个词。
白马是马,可以解释为
1. 白马集合是属于马这个集合。
2.白马集合相等马这个集合。
1对,2错。 那么他就可以故意混淆这2个的含义,达到混乱视听的目的。

进一步来说,
A:马有很多,白马之称为白马,是因为它首先是马,然后才是白色的马。
B:马有很多,白马之称为白马,是因为它首先是白色的,然后是马。

无所谓?好吧,来听听网上2种声音:
a:你首先是中国人,然后才是人。
b:你首先是人,然后才是中国人。

一个是强调中国人的特性,一个是强调中国人的共性。都对。

但分情况来说,大部分情况,没有特殊前提的时候,还是要强调共性为主。
因此不承认中国人首先是人,然后才是中国人。历史上有2派

比如说,柴静之流认为中国人低了西方白人一等,这种洋奴的逆向民族主义,今天已经被批烂批臭,不必多说。虽然还有一些顽固派,基本没有话语权。只能不断注册马甲来发帖捣乱了。徒增笑耳。
但是还有一种,正在进行的派系,这些人认为中国人超出其他人种,最聪明最勤劳高人一等,这种观点也是错误的。但特别有迷惑性。

成年人的世界,不谈对错,只谈利益 --爱因斯坦

那么后一种的弊端是啥?不首先强调人的共性,那么对方可以说你是中国人,就应该聪明,就应该勤快,就不能躺平,就。。。反正干活都是你,好处一分没有。

哦,有人说可以反过来成为人上人啊。

哈哈哈,3个字送给你:想多了。

大家都是人,都是一样的人。那些想当人上人的,就应该是所有人的敌人。
非战争情况下,不管在国内还是在国外,只有和谐发展,才能长治久安。

你问我个人看法,我当然是认为中国人首先是人,然后才是中国人,然后才是海外华人。

【原文】

齐邹衍过赵,平原君使与公孙龙论白马非马之说。邹子曰:“不可。夫辩者,别殊类使不相害,序异端使不相乱。抒意直通,明其所谓,使人与知焉,不务相迷也。故胜者不失其所守,不胜者得其所求。若是,故辩可为也。及至烦文以相假,饰辞以相惇,巧譬以相移,引人使不得及其意,如此害大道。夫缴纷争言而竞后息,不能无害君子,衍不为也。”座皆称善。公孙龙由是遂绌。

【译文】

齐国邹衍经过赵国,平原君请他同公孙龙辩论白马非马的观点。邹衍说:“不行。所谓辩论,应该区别不同类型,互相不侵害;排列不同概念,互相不混淆。抒发自己的意旨和一般概念,表明自己的观点,让别人理解明白,而不是困惑迷茫。这样,辩论的胜者能够坚持自己的观点,不胜者也能够得到他所追求的东西。如果是这样的辩论那就可以进行。如果用繁文缛节来作为凭证,用华丽修辞来相互诋毁,用巧妙比喻来偷换概念,吸引别人不得要领,就会妨害治学的根本道理。那种纠缠不休,咄咄逼人,总要别人认输才肯住口的做法,有损君子风度,我邹衍是不会参与的。”在座的人都认为邹衍讲得好。公孙龙从此就受到了冷落。

有些台湾人不太了解柴静的梗,我就发这里,仅供参考。视频也有,自己找。
丁仲礼院士直接怼柴静回去的那句话就是“中国人是不是人?”
贴主:shoppersVIP于2021_08_07 12:49:07编辑
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晕,那把马换成人会咋样? (无内容) - shoppersVIP (0 bytes) 08/07/21
邹衍这是釜底抽薪之计,说的极是。 - walkalong (135 bytes) 08/07/21
柴静的事中间可能有不同的蹊跷 - ywhan (242 bytes) 08/07/21
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小弟开鎗打了老總? 失礼,失礼. - ywhan (256 bytes) 08/07/21
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别人未必就是对的。呵呵 (无内容) - shoppersVIP (0 bytes) 08/07/21
想起来了,叫苏格拉底。 (无内容) - shoppersVIP (0 bytes) 08/07/21
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写得好,有些不同观点。 - 过客无名 (505 bytes) 08/07/21
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公孙龙妥妥地中国的苏格拉底啊 (无内容) - 过客无名 (0 bytes) 08/07/21
多谢多谢。很有道理啊。 (无内容) - shoppersVIP (0 bytes) 08/07/21
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多谢刀锋送的礼物,谢谢啦 (无内容) - shoppersVIP (0 bytes) 08/07/21
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