居士像佛,大师似粪 [原创重发]
>>>>>刚在茶馆发了,想了想也来兄弟版块 发一份 拷贝。对着看看 俩兄弟 对此帖 的态度 和 回帖种类内容,也挺有意思。:)>>>>>
这两天茶馆与哲版这俩兄弟版块的“风波”,旁观吃瓜的本外星人也七七八八看了个十之五六往上吧?热闹是有点热闹,作为旁观者,捡笑捡来的却是苦笑。昨天大龙的一个回帖高度概括了我在这些天的一个疑惑或者说我的一个观点吧:“我为什么强烈反对传教,愚夫蠢妇信神佛是安慰,大德大慧从神佛里求道,,都行,半半拉拉的中产阶级,就容易迷失。。” 宗教说到底该称精华的都是看待对待这个世界的先人智慧。但是对普通人来说,精华不易求得,皈依宗教的初心却很容易是 受挫折受伤害人间不值得以后求安慰求保护的 宝宝本能,但是这份本能却反而非常有可能会让宝宝被大灰狼骗走 吃掉。。。想再多闲话两句。其实整个中华民族历史长河中形成的美德之一就是包容。这与时间的悠长 地理的广袤 部族的迁徙 多文化的碰撞。。。等等等等都有关系,这里就不展开了。正是这份“包容”甚至“兼容并蓄”,让中国出现了一个很有意思的现象,就是所有宗教在传入以后通通本土化发展了,就像以前一些相声里面时常调侃的,比方村头一个庙,左边放着佛像右边放着基督像中间放个老子上面放个本村祖宗。。。等等之类的。虽然中国历史上从未出现过神权全面压过世俗王权的现象(为什么?子不语怪力乱神 能解释大半,在当时也应该是相当先进的思想。。。),但是依宗教特征来说,中国也曾经萌芽了本土宗教:道教。道教又深受儒家思想影响或者说互相影响,依教成家,也即道家。儒道的很多 理解这个世界的“指导思想” 在佛教东入的时候与佛教的小乘佛法不谋而合,因而助了佛教传播的一臂之力,所谓 听者颌首,引为知音耳:但同时这又造成了原始的小乘佛法在中国的失传,因为不需要嘛,小乘佛的精华儒道都差不多讲了。接下来儒道没讲到或者有不同看法的部分,佛教被接纳包容并兼续发展了,比如 度天下。。。最终形成了所谓 中华 儒释道,也就是当今天下华人文化的共同依附点。这些中华文化的智慧之光也往往存在于一些民间传说小故事中。中华传说是中华传说,到底是儒 是道 还是释 已经分不清,其实也不需要分清了。我们普通人能从中得到一些真正的智慧即可。来分享两个小传说吧,借的是 “好佛”之名甚至比肩其“诗名” 的 苏东坡 和 他的好搭档 于谦,哦,不对,佛印禅师 之间的一些所谓 “论禅” 或者叫 “斗智”。[八风吹不动,一屁过江来]
传说有一天,流放中的 苏东坡 闲得无聊 给佛印回了一帖 “偈语”:
稽首天中天,毫光照大千。
八风吹不动,端坐紫金莲。没想到到,佛印禅师看完后,给此帖 啪啪 回了俩字:放屁!苏东坡见后勃然大怒,立刻 启程 渡江 去找他这位哥们儿,要送他俩字:拉黑 !!一脸怒气见到佛印,没想到佛印竟然哈哈大笑:
“学士啊学士!!您不是‘八风吹不动’了吗,怎又一‘屁’就打过了江?“[注]八风:佛教中指称 利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。[居士像佛,大师似粪]
传说有一天,流放中的苏东坡 闲得无聊 又过江去与 佛印 聊天。
突然,他问佛印:“大师,你看我现在像什么?”佛印说:“我看 居士像佛。” 苏东坡哈哈大笑表示满意。转而一想,又问佛印:“那么大师,你觉得我现在看你像什么?”,佛印摇头,苏东坡 志得意满 地说:“我看大师似粪。”佛印笑了笑,没有说话。这时候,屋子外面进来了个 听墙根儿 的苏小妹。对,就是传说中长得奇丑无比但是智商奇高的那位 也不知到底存不存在 的 类似外星宝宝 样儿 的 吧 的 苏东坡的妹妹。外星宝宝 说:“哥,佛印心中有佛,因此他看你像佛。你心中只有粪,因此看他似粪。。。我刚用完厕所了,你是不是该去如厕 一下了?“
。。。
已标注为小龙他媳妇儿的原创内容,若需转载授权请联系网友本人。若违规侵权,请联系我们
所有跟帖: ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )
楼主前期社区热帖:
>>>>查看更多楼主社区动态...