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“物莫非指，而指非指”---康德时空观随想

送交者: 塞翁寻马[♂★★认真打酱油★★♂] 于 2021-05-25 3:30 已读 2272 次

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看国兄在讨论时空，简单概括一下我对这个问题的认识。

现代比较为人所知的时空观可以概括为三种：

第一种是牛顿的绝对时空观：时空是一切存在的先天存在，简单地说就是先有绝对时空的存在，后有其他物质的存在，至少逻辑上说。整个牛顿力学就是基于这种时空观。直观，且附和常识。

第二种是莱布尼茨的关系时空观：时空是事物存在关系的属性，简单说就是，没有物质存在的时空没有意义（莱布尼茨的例子是，没有家庭成员的家谱没有意义）。这种时空观显然与牛顿针锋相对，且似乎有违常识，但却不难理解。比如，想象一个橡皮球面上有许多破洞。我们可以说球面有橡皮（物质的）的地方是存在，而那些存在的“空洞”本身并不是先天存在，因为这些空洞离开周围的橡皮球面毫无意义。现在将空洞扩大，球面缩小，甚至撕裂，直至有橡皮的面积缩小成一些孤立的区域。现在这个球面从空洞在橡皮包围之中变成了橡皮在空“洞”的空间包围之中。所以，从空洞不是先天存在同样有“空间”不是先天存在的结论。

这种“关系”时空观通过马赫的详细讨论被爱因斯坦所了解，奠定了狭义和广义相对论时空观的基础。

第三种时空观则是康德的时空观。这种时空观讨论的不是时空与存在的关系，而是时空与认知主体（人）之间的关系。康德认为，我们所感知的时空并非事物（THING ITSELF）本身的属性（牛顿的先验存在也好，莱布尼茨的存在关系也好），而是在我们意识中表现的属性。这个彻底颠覆常识，但合情合理。

比如人类所说的“时间”，其实是人类内心表现事物（或关系）的属性，而不是事物（或关系）本身的属性。就好比颜色不是电磁波本身的属性，而是我们的感知系统表现电磁波的属性。没有这种直观的表现，我们无法认识自然。但这种表现本身，不等于自然。用公孙龙那句话说就是“物莫非指，而指非指”。

现代自然科学往往以时空为变量描述系统运动（运动方程，或拉格朗日）。这是因为这种表述附和我们人类的直观和思维模式。但这并不代表“事物在时空中运动”是自然之道。在某些情况下，以空间和运动（速度或动量）为自由度来表示系统运动反而更加直观，比如，当研究宇宙大爆炸，或者星系旋转运动时。因为在这些研究中，我们并不能直接观察到星系周边因旋转而随时间的变化，也不能看到它们因宇宙膨胀离我们距离随时间的变化。能够直接观察的只能是位置和运动本身（速度），时间只能作为非观测的二等变量（或推算结果）。

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