卢梭的悲剧
法国的卢梭是西方思想史上一位划时代的人物。
卢梭的《忏悔录》是我少时读过的一本印象深刻的奇书,多年以后才读到另一个人写的另一本《忏悔录》。在卢梭之前还有一位中古世纪的教父奥古斯丁同样写了本《忏悔录》,这本书成书于更早,我却是很晚才看到。奥古斯丁回顾了自己的生平,讲到自己青年时期放荡,沉浸于情欲之中,抛妻弃儿,醉心于异端邪教。后来奥古斯丁皈依上帝,浪子回头,翻转了自己的生命,完全弃绝了以前罪恶的生活方式。而卢梭的《忏悔录》里也承认自己犯了很多错误,奸淫、欺骗、栽赃,陷害别人,诸如此类,虽然干了很多坏事,但是他敢真诚地讲出来,然后。。没有然后!卢梭说:“不管末日审判的号角什么时候吹响,我都敢拿着这本书走到审判者面前,果敢地大声说这就是我所做过的,就是我所想过的,我当时就是这样的人,无论善与恶我都坦率地写出来。请您把无数的众生叫到我面前来,让他们听听我的忏悔,然后让他们每一个人在您的宝座前面同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说‘我比这个人好’。”卢梭的意思是:我是最好的! 奥古斯丁深知人人都是罪人,作为罪人,没有谁比别人更好,人人都需要忏悔,这是圣经的观点。然而,卢梭站到上帝面前,他想说他是最好的。自古以来,人们讲一个人好,是讲他有善行,好公义,有怜悯,勇敢,虔诚等等。但是卢梭重新定义了什么是好,他认为好就是真诚、真实。卢梭毫无疑问是一位真实的人,有谁愿意完全暴露自己的内心于人前?只有真实的人才会去写《忏悔录》这样的书。但是写了《忏悔录》的卢梭真的忏悔了吗?卢梭相信内在的自我比外部的世界更可靠,顺从自己的内心,做“实际是”的自己,而不是做“看来是”的自己。在卢梭眼里,那些拥有好品行的人们更象是伪君子。他宁愿忠实于内在的自我,而不迁就外部的世界。可以想见,卢梭和所有的朋友的交往都是于断交结束。休谟这样评价卢梭:他好像这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤,在这情况下被赶出去和猛烈的狂风暴雨进行搏斗。卢梭本身充满各种矛盾。卢梭在《论科学与艺术》中指出,我们的科学和我们的文艺越奔赴完美,我们的灵魂就变得越坏。认为一切知识的根源都是邪恶。天文学源于迷信,辩论术源于仇恨,艺术源于奢侈,等等。对于卢梭而言,拥有知识令人变得虚伪。卢梭认同苏格拉底,指出拥有知识会令人变得自大。卢梭因此认为拥有知识是坏事,所以人不应该追求知识。然而试问世间能有几人象卢梭那样拥有如此渊博的知识?对于堕落的文明和不自由的社会,卢梭提出了人应当回归自然。伏尔泰因此挖苦卢梭:“读尊著,使人渴慕四脚爬行”。卢梭指出人的一切不幸都是源于过多的欲望,一个幸福的人是能控制自己欲望的人。然而,卢梭是个一味顺从自己内心欲望的人,一个所谓的真实的人。他又在哪里控制住了自己的欲望呢?卢梭有五个孩子,但却把他们都送给育婴堂。他并非生活窘迫,卢梭有不菲的固定收入,还不包括他的其他收入如稿费之类。我们可以说他是一个连自己孩子都不爱的人,但他却提倡博爱。卢梭的经历再一次告诉我,千万别崇拜所谓的伟人或者哲学家。还是木心说得好:不要以为哲学里可以找到真理。那是黑房子里捉一只黑猫。哲学家不过是在黑房子里捉黑猫,还是比喻不对,是一群哲学家在黑房子里你撞我,我撞你,黑猫呢,从来就没有过黑猫。
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