说明:本文来自1988年、1989年中国藏密气功研究会的內部刊物的学习材料、都是密宗老前辈所写。主要是宁玛派、秘书長是:袁鸿寿、本会顾问梁漱溟老先生已于1988年6月23日作古、享年九十五岁。本资料一共只出两期、每期不到二千册、十分珍贵、材料特意打上"內部学习、不准翻印"的字样、几十年伴随我身边学习之、现在拿出来与有缘网友分享。受人滴水之恩、定当涌泉相报、这里的网友和一些佛教徒都待我很好、我去年12月份才来、时间很短。这篇文章在材料中算是中量级别、因为没有说到中脉和圣义中脉、还有一些重量级的文章、本想逐步推出、现在看起来可能性很小、因为雨地版主不在这里、说实话再推出意义不大了、她是认真要学的。谢谢、随喜、随缘。
真空观是很多大乘佛学实践者终生修持、共同悟证的结果、其中空而不空的理论、已经开始为今天的物理学家所认识。如果继续探索生命与宇宙的起源问题、研究大乘佛学中的有关理论、是有现实意义的。
密宗光明定是悟证心物本源的重要功法、它的理论基础是真空观。真空观为华严三观之首。什么是真空?粗浅的说、真空就是非空之空、今天的物理学也指出、真空并非一无所有。不过华严三观早已将心物二者统一起来研究它们的共性。真空观认为宇宙万有、形形色色、不论是事物变化或是意识波动、都无自性、而是以为空为性、皆属平等。另一方面、从光明定来说、在修定中所体验的自性光明、也是空而不空的实证。
修光明定、首先须从理论上认识到、定中光明来自真心、非从外得。真心就是真实不妄之心、换句话说就是不为思维意识所复盖了一种恒常寂照状态。
真空无边无际、真心无碍无系。即是宇宙自然真空、那就旷达无边、无边则无外、就是无外物所依。同样真心无罣无碍、无外无内、坦坦荡荡、超越时空、通常我们为什么体验不到这种境界呢?因为長期以来的意识波浪、一层一层地将它复盖起来。近代、意识状态已为一些科学家所重视。认为意识主要是神经细胞自我激发或受激发所反应的一种信息波。如果长期实践光明定、排除一切干扰、则脑细胞处于最小激发态。意识浪平息、可以体验到真心是一种超然的无限状态。
真空清澈无物、真心纯净无念。即是真空、它本身当不含任何微尘、澈底清净。虽然在宇宙自然真空中、有很多星系、物质充塞其中、但它并未改变原来的性质。同样、识浪的波动虽然掩盖了真心、但真心并未改变本来面目。通常我们在入定过程中、心境不能平静、那是意识的波动、可以看作妄心、不是真心。定力很深时、识浪平息、就感受到真心纯净。
真空光明无限、真心寂照无边。宇宙万有未生之前的世界可能是广阔无限的真空。即然无限无边、那就永远敞开而不封闭。这就意味着寂光恒照、也就是自性光明的体现。同样真心灵明洞彻、湛寂常恒、无质无碍、无垢无漏。这种常寂光能是寂照同时、空明双运、不生不灭、不增不减、长期修光明定的行者常觉心光朗耀、就是真心寂照的实证。
真空創造万有、真心统摄万法、现代科学指出、一切物质世界、包括人体在内、都由精细粒子组成。最终也会认识到、这些粒子都来自真空。由此可以推论到、宇宙与生命都来自真空。万有形成之后、真空并不减少、万有毁灭以后、真空也不增多。同样真心即然寂照无限、故无远不照、无时不照、无物不照、举凡三际流迁、十方世界无不历历在目。因而真心能统摄万法、这很难由科学证实、只能由深定者所感知。
要真正认知自性光明、必须从实践上猛下工夫。佛法八万四千法门、甚至无量法门、但本贴只讨论光明定。
首先要有正见。了解到本无一法、亦无胜谛、光明定是无法之法、无径之径。深信自性本具光明、而不追求光明、真心本来清净、无须重新净化。只因识浪排空、复盖固有光明、以致真心不能显露。认识到能空则能明、能明则能照。这超越通常的思辨、而是悟性的体现、也就是真正智能的开发。
其次认真修习三学、在行住坐卧中始终让身心轻松坦荡减少思量、语言、关键在于創造条件让识浪自息、不是刻意去遏制识浪。对于当下一念是守非守、不即不离、不为外境所迁、不为内景所系。一旦念起、勿忘勿助、清净寂照、令其自息。
当识浪平息后、久之可以自觉源头活水、内心愉悦心光朗耀、日丽中天、以及无思、无念、无影、无踪等状态。对于这些情况都不能执着。若执愉悦(乐)、则易流于欲界、若执光明(心光)、则易流于色界、若执空(无念)、则易流于无色界。依旧不出三界。三界唯心、万法唯识、也可以看作是这三种感受被执着的一种反应。
唯识论指出、三界之内以识为主、三界之外以智为主。这里的智意味着不生不灭的寂照境界、这里的识表示生灭无常的无明状态。古往今来很多大德从真空观、修光明定、不执着"乐"、"明"、"空"、超出了三界。达到内不见心、外不见境、内外空寂、一派光明、即无能缘之心、亦无所缘之境、从而转识成智。
首先将第六识转成"妙观察智"。第六识主要是对自然、社会、生命三大现象进行观察、分析、推理、论证、找出一些变化规律、同时对这些现象产生一些形象思维构成文学艺术。但是这种思维只能涉及到现象的变化、不能直接触及到现象的本体。当第六识转成妙观察智时、可以直接悟证到宇宙万象、本体为空。
转第七识为平等性智。生命机体在形成的过程中、需要从外界生态环境不断吸收物质、能量、信息、因而产生了我执与物执、形成的第七识。见到与己有关的外物、总得设法据为己有、以致人我之间逐渐失去平等关系、由竞争而侵略、给人类社会带来很多问题。修得光明定、当悟性开发时、会觉悟到人我本来平等、人性本无差别、其所以有差别、是由于物欲、识浪所造成的。从而可将第七识转成平等性智。人类社会发展到今天、平等性智显得特别重要。
转第八识为大圆镜智。生命机体在逐渐演化过程中眼、耳、鼻、舌、身、意这六识相继形成、并集中构成信息种子库、称为第八识。这个种子库随着基因世代遣传、延续了生命。当某一识浪兴起时、第八识中的有关种子亦随感应。意识种子虽为演化产物、但它本性为空。修习光明定到功深阶段、不仅前面的七识平息、而且种子也会平息。识浪的种子即都消失、那就更显光明、象大圆镜一样、360度、全息、无漏。
转第五识为成所作智。以上三识转智的过程中前五识也在隨之而转、成为无碍五识、能照见人空、法空、但尚未达到变化自如、利人利物的大用阶段。如果继续用功、则五碍五识可以转为成人、成物的大智这就是成所作智。
真空观为光明定提供了理论根据和修证方法。反过来、在光明定中又能悟证到空而不空的实相。无数经验证明、如能平息识浪、久之就能感到心光朗耀、智能增长。探索真理的方法、不能仅靠科学仪器、物理学上也存在测不准的问题、即么研习光明定开发悟性、弥补科学方法一些局限性、让我们逐步由物质世界、进入光明的精神世界、而有可靠的操作方法、就是光明定。
感谢看贴。贴主:空行菩提于2021_04_05 1:00:54编辑贴主:空行菩提于2021_04_05 2:48:37编辑贴主:空行菩提于2021_04_05 9:30:27编辑贴主:空行菩提于2021_04_05 10:14:49编辑楼主设置：谢绝布衣用户参与回复交流贴主:空行菩提于2021_04_05 11:50:35编辑楼主设置：谢绝布衣用户参与回复交流贴主:空行菩提于2021_04_05 21:55:28编辑楼主设置：谢绝布衣用户参与回复交流贴主:空行菩提于2021_04_05 22:20:53编辑楼主设置：谢绝布衣用户参与回复交流
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