霍金曾经说过，哲学已死。我读过霍金那本书（《大设计》）才明白，霍金说的即不是“哲学不再有用”，也不是“哲学不解决问题”，而恰恰相反是在反复强调，自然科学急需哲学，需要一个“新”的哲学。霍金其实是在用“哲学已死”来抓人们的眼球来贩卖他自己的“新哲学”---所谓的“大设计哲学”（霍金自己称之为“基于模型的实在论”）。该书涉及了众多自然科学中需要“解决”的问题，以通俗易懂新颖别致的视角让读者深刻体会到，自然科学中确实需要从根本世界观出发的新思维。

不过，只要稍微有些哲学阅读的读者就能看出，霍金所谓的“新哲学”不过是一个哲学盲在重新发明轮子，在给几百年前就已经被深入系统地思考过的康德哲学加了个小小的注脚。打个比方就像现代谁说“科学已死”，然后论述自己的“新科学”---作用力等于质量乘加速度，或者苹果下落和月亮绕地球是由于同一种力的作用。霍金显然对哲学领域缺乏基本了解，误以为某些在哲学界都早已死掉了的孔乙己式的的哲学（比如黑格尔以及德国思辨哲学）就是所有哲学了。这就好比将炼金术混同于现代化学，或者将托勒密地心说误以为是现在通常人们的宇宙观。100多年前麦克斯韦尔就曾经说过，物理学需要哲学，但不需要哲学家的哲学。这里，”哲学家的哲学“其实就是特指黑格尔和德国思辨哲学。

哲学在几百年前就已走出了“解决问题”（特别是解决自然科学技术问题）的时代。解决自然科学问题已经是自然科学的事，不再是哲学的任务。而现代哲学的任务，即不是如古希腊和先秦哲学家那样独断地断言自然的本质（比如世界是火或者数字，道可道，一生二，等等），也不是如黑格尔和德国思辨哲学那样建立自娱自乐的屠龙之术的体系。如维特根斯坦所说，哲学的任务是治病，说白了是为了质疑，批判，颠覆（最终推进）那些正在为人所用来解决问题（包括自然科学问题）的逻辑体系和被人们认为是不容置疑的真理世界观。推翻常识和科学中被视为理所当然的认知，就是哲学最大的发展。
比如，莱布尼茨哲学中针对牛顿时空观的批判，似乎即反常识，又不解决任何问题。牛顿力学马照跑舞照跳，根本不在乎你莱布尼茨说“茴”字到底有几种写法。然而，爱因斯坦正是通过阅读马赫哲学了解到的莱布尼茨时空观才跨越了常识“真理”的藩篱，走出了颠覆经典，建立了广义相对论的第一步（第二步是去学微分几何）。而这些源自“常识”和经典“真理”本身的问题仅仅依靠数据累计或精度的提高等等技术发展往往只能在原有体系内打转很难突破。
《古今数学思想》的作者克莱因写过一本几百页的小册子《数学，确定性的丧失》，通俗地讲述了曾被人们和数学家们（佛莱格，罗素，希尔伯特）认为是理所当然的常识和不容置疑真理的数学（和逻辑）的绝对“确定性”是如何被质疑并最终颠覆。其过程可以说始于康德，彭加莱，胡塞尔的哲学，以及布劳威尔的布道。
上面的例子可以看出，哲学已经深深地融入其他科学，却并不是在其中作为解决问题的替代或万能手段，而是在扮演一个质疑，批判，和颠覆世界观的角色。那么，脱离这些科学的发展去谈论哲学本身的研究与发展就没有太大意义，至少已经不再有当年罗马帝国象牙塔中的哲学家们发展新柏拉图主义，或者德国思辨哲学那些孔乙己们建立屠龙之术的庞大哲学体系那种“发展”可言。借用平克的话，“理解狗咬人不需要哲学，理解人咬狗才需要”。当年ALPHA狗将世界顶级围棋大师们斩获马下时人们大概都以为AI已经超越人类智利。然而，在此之前10几年，富有哲学思维的认知学家们就已经说过，大象并不会下棋，但大象（甚至乌鸦）的智力超越AI下棋机器人（比如AI仍然没有产生连乌鸦都有的自我意识）。就拿ALPHA狗来说，第一代的狗需要经过～3500多万盘的训练，最后一代的狗也要有～500万盘的训练才能和两位棋龄不过10几年，经验甚至没有超过1万盘的90甚至00后中韩棋手相提并论。人类这种与机器完全不对等的学习经历在语言学中叫“刺激贫乏”，表明我们（包括AI领域）对人类语言，认知，学习等等根本问题缺乏本质的了解。不要迷信在现在AI（比如深度学习）的思路下我们对这些问题会有所突破，我们需要根本世界观上的颠覆性认知，这些问题的深入思考往往都成为哲学问题和课题。所以我们需要哲学，但不在意不挑战我们世界观的那些屠龙之术的研究和发展。