吉歌这篇写的挺好，真正的价值观的文章。
         我只想为普京和习近平辩护几句，根本的问题在于主权高于人权，还是人权高于主权，如果按照人权高于主权，那么无疑
  吉歌是对的，但是为何喊国际主义这么多年，为何是民族主义，主权占了上风，这一直是我的疑问？国际主义至少目前战胜不了民族主义，缺乏实体构建，一旦到实体层面，就是民族主义逐渐获得优势，唯一成功的半国际主义就是欧盟，以一个新的联合主权重新构建政治结构，算是半民族半封建的架构，美国算半个，美国的州有变成国家的可能，有造出新民族，加州族，德州族的风险存在。
        国家为何消灭不了，工人阶级为何无法团结？工人阶级一直在民族和阶级之间摇摆。魏玛时代高峰的时候纳粹和德共基本各占工人阶级的一半，两者结合起来灭了魏玛共和，纳粹又战胜了德共，说明民族主义的号召力，但是纳粹建立的是颠倒的共同体，结果就是魏玛共和又重生了，杀不死，最后走向欧盟了，魏玛的路子绝对是正路，曲折了一些。但是德国真反省纳粹是60年代了，可见真实共同体很难建立。  纯粹 民族主义的核心是主权神圣性，主权为何神圣？实际是一种神格，是超越性的，人权不是超越性的，除非也构建成神圣性，人权底子只有几百年，认可度差，再就是搞成也是神格，还是老路，还是人工的，稳定性不好。人本和正义无法实现绝对超越性，主权某种意义上取代了神，是新的模拟圣殿，所以以无数人的鲜血为代价。
        为何在进步是基本的大趋势时，世界有右转的小趋势，根本原因是主权架构无法推翻，主权一进入紧急状态，世界就右转，大趋势人权在进步是无疑的，资本主义本身也要解放人权，不然无法促进消费。
       我的观点是现实仍旧是主权站上风的，原因的根本还是神学，神学是法学的基础，而神学很难推翻，圣经不是一本书，而是规范世界的基本伦理，什么时候人权彻底站上风，恐怕是植入芯片时代，才能实现一定的自由，弄不好又是超级极权，远超现在几百倍，自由意志的实现要以消灭自由意志来实现，可能是这样，现实我认为人的自由意志是有限的，也不能说没有，念头先于行动，而念头的产生是否早已算定了，算定了就没有自由意志了，现实应该是某种模拟和镜像，直觉是这样，所以自由意志我觉得还是佛祖的观点最透彻，空有不二。
   马克思为何一上来就要摧毁上帝的概念，目的应该是这个，不容易，建立公社自治，实现人的自由，是多少人的梦想，摧毁却不容易，至少要几百年，等人工智能时代吧。
     所以普京和习近平的这样的强人政治是无奈，是背着十字架前进，是苦难而不是邪恶，是人类的某种宿命，当今的时代根子还是西方秩序，中国原有的天下观强调德性，未来几百年只能平衡二者，不然怕又要内战，国共内战我的观点就是构造共同体之争，中共要强于国民党，中共走阶级路线来构建民族主义是很特殊的路线，现在尼泊尔，菲共。印共还想走这条路，西方国家之所以站在道德制高点，本质是主权的坚固，规则强势所以有道德优势，站在金字塔的塔顶的傲慢，比如说棉花，本质就是一个棉花产业行会想在中国扩大会员，扩大势力范围，借人权之名，侵犯中国主权，和传教差不多，美澳也限制这个棉花行会，西方规则不可怕，得自己搞，不过如此。
    吉歌举得领袖，斯大林是构建苏联的主权，苏联的事情复杂，死人多，中国的几位都是构建中国的共同体，到今天中华也不能算完全构建成功，中国的政治底子不富裕，不如英法美，比俄国略差，强于印度。日本是完全构建失败，将来还有麻烦，颠倒了，颠倒的共同体可强于一时，不牢靠。
贴主:oee2013于2021_03_24 22:36:33编辑
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