海纳百學的降伏嗔恚
佛家對嗔念的研究很深，比较全面. 所以我們就先以佛家的想法來探讨究竟，索达吉堪布列出的可以降伏嗔恚的四个观想方法：一一列出後,再理性地用百家之學，延申其理.
第一观与知己知彼
第一观：这世上没有绝对的恶人，之所以“恶”，只是因为他被业风所吹，身不由己，故我们要有容人之量.
理性地思考第一观:我们仇恨罪恶，但不仇恨作恶者. 心懶會使人脾氣大, 出了問题都是別人的錯,只會抱怨别人, 心浮氣躁,怨天尤人, 與人爭鬥不休, 只會讓人際關係惡性循環，攪亂了自己與别人快樂的心情,還成了痛苦的來源. 仇恨作恶者以眼還眼, 是會使全大家的眼都瞎了. 所以說生氣是拿別人的錯誤懲罰自己. 如果說是以德報怨，在適當的時候，用爱感化,這也可成. 但道可道非常道,一簡化不知如何四两拨千金, 不知怎麼以德報怨,化干戈為玉帛，就成了四不像了. 对付一個霸凌者的以德報怨, 引來的只是得寸進尺而已. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能勝,天下之至柔，驰骋于至坚. 當自己自強不息，厚德载物，实力強了，就是老川又能奈我如何？但是一個國家里有個愚蠢统治階级，什麼都不懂，並且永遠不會懂得怎麼用理性去思考, 少了自制，耐心和對规律的瞭解,戰争就這樣打起来.  “量大福大造化大”, 先謀後事者昌,先事後謀者亡.  因为了解事情的真相以前. 要謀就先要能知己知彼, 知己是瞭解自己的極限, 看山是山，看水是水,有自知之明,有個做人做事的指南針. 知彼是知道解决問題的需要和理解别人,知道對方之所長之處,才可以用人之所長,截長補短,更有效率來解决自己和别人的問題. 如果自己不知自己的無知之處, 却又認為自己什麼都懂,那就不自覺地帶著盲目性,先事後謀者亡. 谦卑使自己瞭解自己的極限,有助于减少因傲慢而犯的错误. 只要自己思路通了,那困境也就打通了. 
第二观与我执
第二观：人生如同一场梦，我们不应该太执着，否则会引生无量痛苦.
理性地思考第二观: 對于不在関键線 (critical path)上的事務或者系统瓶頸上問题, 与大局无関. 知己知彼, 顧人顧己,時刻考虑合作伙伴的利益和情緒, 知人我之矛盾, 自己能先吃虧, 大智若愚,為而不争,問题往往會變得更容易解决. 情侣,夫妻之间吵架千萬别计较谁输谁赢,非要争個高低,最後赔上的肯定是感情. 面對挫折時, 不應該成為心浮氣躁,怨天尤人的藉口, 而應該成為團結一致艱苦奮鬥的根據. 找到真我的最佳途径就是在付出中丢掉自我, 以無我执, 來建立自我. 無我执是对真善美的追求: 对真理的忠诚, 致良知利益眾生,愉悦, 歡喜, 快樂,從容地把事情做好. 真與美是道德上的善的象征. 如果谁遇到缺德事不立即感到厭恶，遇到美事不立即感到喜悦，就没有道德感. 因為無我, 自然隨方就圆，無處不自在. 勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約,此君子也.奮鬥並快樂著. 治事之外，此中却须有一段豁達冲融氣象.
第三觀与愚蠢的反應
第三觀：眾生本來就是佛，讓我發怒的不是他，而是他的煩惱. 若起了嗔恨心，就等於對他的煩惱發脾氣，這是愚蠢的行為.
讓我發怒的不是他, 而是他的煩惱, 在邏輯上有含混不清之處. 如果眾生的行為使我發脾氣是我的愚蠢, 那幾于是無懈可擊. 因为發脾氣通常會制造出更多的煩惱. 
一個念頭,可以讓自己生氣,也能讓自己開心,就看自己如何抉擇.做人要懂得付出，要愛護眾生！ 寬容是一切自由的根本，沒有寬容，就沒有自由. 上等人,有本事,無脾氣. 因为一發脾氣, 事情更不好做了怎來的本事? 忍人所不能忍，成人所不能成,才是本事. 所以不要用別人的煩惱或者錯誤來懲罰自己,少埋怨,多理解别人. 但是自己不先抓自己的老鼠，焉知是眾人皆醉我獨醒？還是眾人皆醒我獨醉？如果犯錯誤的是自己, 那就立刻悔恨自己做事上的錯誤,並且改正了自己思想上的錯誤，而且力求不再重蹈覆辙，這才是真正的悔悟,才能不再貳過. 如果自己的思想能更符合于客觀外界的規律性, 那就會照亮我們前行的路,我們未來的路上會更好走.  這是在不斷吸取經驗教訓中成長.
第四观与未雨绸缪
第四觀：倘若事情還可以補救，就沒有必要生氣; 倘若事情已經無法挽回，那生氣又有什麼用呢？ 
問題不在生不生氣，而在平時未雨綢繆，先做好亂急時的準備. 善戦者不武.成吉思汗："在我的力量還不足的時候，我就得忍讓，違心的忍讓！” 印第安人是個悲劇. 青春正茂，防範未萌於未起，避難於無形. 危機來時自能脫颍而出，一展身手. 不過這要靠平時的努力，改正了思想上的偏差與失誤， 就消除了潛藏的系統性的風險. 這是要隨時，隨事的學習，與人相輔相成，而非相扛. 平时未作好大風浪來时的准备，急需時就買不到便宜货了, 也沒有足够的時間來準備了. 所以没有準備的人，危機來時猝不及防,就是在準備失败, 落後就要挨打了. 重点是自己及时改正自己的错误. 人要先勝己，與人,與天地和諧共處，才有幸福，八斗的智慧再上層樓，才能在红塵中绽放智慧的光芒. 不然只要勝人勝天，就臆測成了造謠抹黑别人了，或者是不賢自省了.一個人的價值在他對世界貢獻的大小. 自勝者强, 不斷的超越自我本来沒落的思想,創造出自己的價值. 能自勝克制自己負面的心態者,不用別人的錯誤發怒,來懲罰自己. 一個人把自己放謙卑了, 去體會別人的想法, 體會世間的道理, 做起事來才能得心應手.  
海纳百川, 人海學習,不贤自省
人無完人,書無全書, 也没有一勞永逸的萬歲思想. 盡信任何一本書不如無書, 因為任何書, 任何文章, 任何學說都是有窮盡的,有其局限,有片面性,所以兼聽則明. 生也有涯，而知也無涯,智者千虑必有所失, 世界可以成長的知識,是没有窮盡,局限, 邊際的. 知識是無窮無盡的，想要賺取更多的財富就不能放棄學習的機會. 如果百分之百的全信一本書，一篇文章,那就沒有任何自己思考的餘地了, 而行成于思，毁于隨. 兼聽則明，偏信則暗, 或者獨尊一家學說, 則限制了自己的進步, 海纳百學,會孤陋而寡聞. 任何人, 或者任何書都是會尺有所短，寸有所長. 不怕不識貨就怕貨比貨. 一個人,一本書, 或一篇文章的可信,不可信,原俱在這個人,在這書, 或在這文章. 然而人, 書, 或者文章中的一個見識能用,不能用則實由己,全在自己的學問思辨.
与己斗其樂無窮
自強不息，厚德载物，将當前的事情，越做越好，做得大家都越来越快楽，其樂自無窮. 与己斗其樂無窮.  用貓論辯証法是要有實例的. 最好的反例莫若川普.川普的反例：他是以自我為中心，出了事怪别人，与人斗. 而非与人同舟共济去解决共同的问题.所以要抓老鼠，得先抓自己的. 不要真正老鼠没抓到，自己成了有識之士的過街老鼠，瞎折腾一番，誤国誤民, 三分天災，七分川普之禍. 老川表现出来的人性弱点，你我都可能會發生，所以要先抓自己的老鼠，不然猴子嫖娼，貓論明明是説放下争論，空談誤国，却被人打成右派. 這種無中生有，指鹿為馬，是非不分. 活學活用一下毛主席的思想: 以老川为鍳, 只有忠實于事實，才能忠實于真理. 自以為聰明, 不懂裝懂的人, 往往是沒有好下場的.没有調查以前，把什么是問题先搞清楚了再説不遲. 不然把文工武斗当成辯証了,造謠惹塵埃,搞得滄浪之水越来越浑, 與人怨鬥, 冤冤相報,那就背辯証之道而驰，越跑越远了.