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新年为人类开个篇:走向人道社会主义

送交者: 吉歌[☆★★哲学看世界★★☆] 于 2021-02-10 18:12 已读 1562 次 4赞  

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春节快乐,新年快乐!

拜登的就任,是人类社会一个新的开始,人类可能进入了人道社会主义的道路。困难很多,但还是那句老话:道路是曲折的,前景是光明的。

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提示:

1. 原始社会,同样是一个邪恶社会。
2. 共产社会和资本社会,都是邪恶社会。
3. 人道社会主义的两大原理:“不劳而存”和“合理侵犯”。

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原始社会、奴隶社会、封建社会、资本社会和共产社会,这五大社会都已经被历史和现实证明是邪恶社会。尽管人类已经努力了几千年,但由于盲目的崇拜和广泛的愚昧,距离真正理想的社会,确实还有很大的距离。

一、五大社会皆归属邪恶,都不是理想社会

在结成社会之前,人类是一个自由状态。原始社会是第一个社会,它并非卢梭等想象的是一个淳朴天真状态。因为人们一旦结成社会,各种人际关系就如海洋风暴一般袭来,也就不再自然状态了。

而如何处理好人与人的关系,到现在为止仍然是一个巨大的问题。看一看美国的巨大政治分裂,看看百年来共产主义和资本主义之间深刻的仇恨,看看基督教和伊斯兰教之间的对抗,你就会完全明白这点。

社会一旦形成,人类立即像沉船一样迅速堕入了“黑暗海洋”。事实上,原始社会是一个神权统治的社会,信仰崇拜是其典型特征。在这个社会,巫术和宗教流行,邪教统治着人类,野蛮的杀戮和抢婚等是其特点。马克思的历史学知识,确实有很大的错误。在他的想象中,这居然变成了一个不错的社会。

奴隶社会是一个血缘统治的社会。它将战俘作为奴隶的主要来源,以种族来区分尊卑,制造了深刻的不平等。这种社会主要存在于西方。而东方的中国对战俘采取了收编或解散的方法,因而没有成型的奴隶社会。

封建社会是一个土地统治的社会,资本社会是一个资本统治的社会,共产社会是一个物质统治的社会。这三个社会的共同特点,都是崇拜物质,因为土地和资本归根结底也是物质。而物质第一和精神第二,必然导致对道义的背叛而走向邪恶。

在后三种社会中,对原始社会和奴隶社会的邪恶,仍然有着深刻的继承。封建社会按血缘继承政治权力;资本社会仍然可能存在奴隶制,如美国早期;共产社会也按血缘继承财富。而神权统治的遗毒仍然顽固的影响着这三种社会,如德国希特勒、苏联斯大林、中国毛泽东、美国川普等都搞出了造神运动。

五大社会,要么没有人身、言论等自由,要么因为血缘制造出最大的不平等,要么维护富人的统治,都不是理想的社会。所谓富人,其实就是占据大量物质的人,而封建、资本和共产都是强调物质的,也注定了它们的失败。

二、理想社会必然是“精神第一”的社会

在精神和物质出现巨大冲突的时候,人可能为物质而出卖精神,或者说为利益而出卖灵魂,这就叫邪恶。因而真正理想的社会,必然是将精神放在第一位的。

然而,这种精神第一,并非是神权社会下的精神第一。因为那种精神是幻想症和精神病方式的,是违背逻辑和事实的。我们说的精神,是遵守逻辑和尊重事实的精神,也就是一种科学的精神。

神权的精神是一种崇拜的精神。在这种精神下,人们跪拜在上帝、先知和教会脚下,因为出卖了自尊而制造了不平等。而我们的精神,当然是民主的精神。

理想社会的精神,是科学精神和民主精神,而不是信仰精神和专制精神。后两种精神,违背了笛卡尔“我思”的原理,因而是错误的精神。

三、“人道社会主义”是人类的正确道路

经历了资本主义和共产主义的失败,以及它们之间制造出的深刻仇恨,越来越多的人认识到必须走一条新的道路,而这条道路就是“社会主义”。

但是,在过去也有一些虚假冒名的社会主义。如德国希特勒的国家社会主义,美国川普的民粹主义,本质上都是“神权资本主义”。中国的特色社会主义,本质上是“一般共产主义”。而苏联斯大林、中国毛泽东时代奉行的是“神权共产主义”,美国的非川普时代,大体是“奴隶资本主义”和“一般资本主义”。

为了和这些虚假冒名的社会主义区分,这里我发明一个新词叫“人道社会主义”。实际上,“人道”就是真正社会主义的最本质特征。

人道,表现在两个方面:个体方面,就是要维护人身和言论等人权自由;集体方面,就是要维护穷人的利益。而人类有史以来的五大社会,要么是不能满足其中一条,要么是两条都不能满足。

四、人道社会主义的两条基本原理

如果我们认真思考共产主义的“不劳者不得食”和资本主义的“私有财产神圣不可侵犯”,我们就发现它们都是法西斯信条,是奴隶主义的遗毒。

当奴隶主用皮鞭抽打奴隶时,说的可能就是“不劳者不得食”;当奴隶主镇压奴隶的起义反抗时,说的可能就是“私有财产神圣不可侵犯”。这道理很简单,因为奴隶就是他们的私有财产。而人道社会主义就是反抗这两条邪恶的信条,那就是“不劳者可以食”,“私有财产可以侵犯”。

不过,出于人类长远和平的目标,社会主义可以和邪恶做一定的妥协,因此可能应该加点限制语。那就变成了“不劳者可以基本生存”,“私有财产可以合理侵犯”。

这样,我们就得出了社会主义的基本原理。

第一原理:不劳而存。

不劳动也有生存的基本权利,这是理所当然的。

观察地球看,你可以发现除了人类之外,没有一种动物是靠劳动生存的,都是直接向世界获取。

但人类为啥比普通动物低级了呢,因为它们在神权的欺骗下变成了奴隶。这样,连最基本的“不劳而存”的权利也丧失了。在生存逼迫下,他们被迫去签署各种不平等的劳工合同,靠出卖自己的劳动力而生存。

这种耻辱的生活方式,让大多数人过得连普通动物都不如,这就是人类最可悲的现状!而手机和电脑、导弹和核武器,它们代表的科学和所谓“文明”,却改变不了这一状况。

“不劳者不得食”,批判“不劳而获”,声称“穷人是懒汉”,让人类陷入了长期的黑暗,过着畜生不如的生活。所谓的“人类文明”,几千年来都只不过是谎言而已。而不劳而存的原理,让人类社会可以进入一个真正文明的时代。

第二原理:合理侵犯。

不劳而存,并不意味着就去放肆抢劫,虽然抢劫也是一种斗争方式。

“抢劫”,其实某种意义上是一个感情词。因为当穷人从富人手中夺回属于自己的天然财富的时候,就往往会被叫做“抢劫”。想想这些富人的财富又何尝不是抢劫来的呢?通过殖民主义战争的谎言和暴力,通过残酷的剥削和压迫,通过一生下来就不平等的继承。

在夺回自己的正当财富意义下,BLM的所谓“打砸抢烧”,共产党初期的“打土豪、分田地”又有何错误呢?实际上,它可能还是一条能经历千年时间考验的真理。

当然,你可以像佛祖释迦牟尼那样,不斗争靠乞讨而生,这暗示“不劳而存”的基本权利。但这种沉默的反抗,毕竟可能伤害自己的尊严,而且当别人不施舍的时候,就可能饿死。马丁路德金式的所谓“非暴力抗争”,也许只不过是一种乞讨而已。

武力抗争不等于就是暴力,关键是合理,不滥用武力而已。这就是社会主义合理侵犯的原理。

五、民主社会主义是人道社会主义的启蒙

欧洲国民实行的民主社会主义,其实践是比较成功的,但也存在一些问题。关键在于,它们还没有完全明确真正社会主义的原理。还不够公开,还不够细节,还不够先进。所以,人道社会主义,也可以叫“新型民主社会主义“。

而美国的民主党,已经有了人道社会主义的一些理念,如遗产税、财富税、福利社会、对无法基本生存的抢劫进行赦免等。这些理念在保守落后势力看来,好像是洪水猛兽一样,但却代表了人类的大方向。

新年的钟声已经敲响,终结五大邪恶社会的时刻,已经在倒计时的途中。
贴主:吉歌于2021_02_10 18:27:29编辑
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