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大手印正修法之二、无生瑜伽即离戏瑜伽(二)

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2021-02-09 0:26 已读 1278 次  

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(三)无生瑜伽禅定

1、现在、过去和将来三时之禅定

(法要)首先、从三个时间的观点分析:过去之想今已灭、未来之想今未生、谓今之想复云何?生而即灭唯幻空。现在想念不能固定或表明在现在、将来想念亦然。

由于禅定、始觉一切幻象如时间一般、幻而不实。一切幻象本身不存在、皆由心所示现。

【诠释】本节为无生瑜伽的第三个练习、也是通过禅定所生起的妙观察智进行分析。主要义旨、在认识现在、将来和过去为一整体、不可分割、时间仅为幻象。

当前之念、停住时间不过刹那、随起随灭、实难说为现在。其实与未来之念、性不相离、以未来念起、即成现在故。与过去之念亦不能分离.以现在消逝成为过去故。是以现在、过去与未能三时不可分别。"

现在想念只有记忆、由生而灭仅在刹那间。因此、现在想念不能固定、亦不能表明现在。时间是连续不断的、无始无终、现在不能与将来分开、亦不能与过去分开。"

由此可知、心所示现的时间及一切皆为幻象、不是实有。一切生灭法、离开真心(又称真如、自性、菩提、实相、法身)外、了不可得。大手印瑜伽在使学者自此生灭梦中醒觉、求得真心、即自内部寻找到自性。

(法要)认知生、死及时间之不实存、萨啰哈大师说:"生之为空相、虚空如天空、若离于五大、何者为生死?故知无始来、虚空未曾生、今日明此理、感谢上师教。"这个禅定分析、照萨罗哈大师之指示为之。

【诠释】按萨罗哈大师之偈入于禅定、则所谓虚空者宛如天空。因天空没有这个、那个、亦即非此非彼、无可差别、是以不隔两边。有情妄心、因感官而有幻象、天空则无。

同时、学者发现菩提亦如虚空、无始无终、无有边际、未曾生、未曾灭、超越时间、空间。更了悟生死与时间、纯为幻象、本身并不存在。

2、心与物之分析禅定

(法要)从物质与非物质之观点、加以分析、禅定如此、有情之心、是物乎?抑非物乎?如谓物、是何物质组成?如谓具体存在、是何形状?是何颜色?如为认知本能、将同于生灭之想念乎?好为非物、如何有不同之观点?谁造此心?

如心为物、行者于禅修后、能视为实在的。但从妙观察智的观察、心不能称为任何实物、不能归入物的一类。用妙观察智分析、心不能列入非物一类、亦不能证明其不存在。因此心即非物、亦不是非物、不能放了任何一边、所以称为中道。

【诠释】中道者、即非"是、亦非"不是"。"是"是一个极端、"不是"是另一个极端。此两个极端、都是偏见。离于两边、即是中道。前诠释中说过天台宗三观的中观、非空非有、即是中道、《般若心经》的色空观、非色非空、亦为中道。所以、用妙观察智分析心与物、心即非物、亦不是非物、就是中道。《阿含经杂集因缘品》说:"是为一端、非为另一端、如来避开两端、说中道义"。

(法要)此种信念之建立、非来自演绎法、归纳法、但源于上师之慈教。此为各人自有之宝藏、只有能注意而不注意而已。因此、这种教导、被称为大真理。如偈云:"上师所教深入心、启示各人自开悟、悟自身中各怀有、垂手即得无价宝。"

【诠释】人之内心各怀宝藏,为一切真理之泉源。但一般人为无明所蔽、不知本来面目、忽视宝藏久矣!即得上师启示、始获解脱之途。有情之心即为八识。八识亦为真如示现之幻象。因八识含有一切种子、而菩提(即真如)亦含有一切、故能相应、有情可证得无上菩提。

3、单一与多数之分析禅定

(法要)从单一与多数之观点、加以分析、禅定如下:有情之心、是一个乎?抑数个乎?如为一个、何能示现种种幻象?如为数个、如何能这样?所有之心、皆必须与真空体性不可分离。

如是观察、心不可数、即非单一、亦不是多数。单一是一边、多数是另一边、不住两边、此之谓大手印。

瑜伽行者在禅定中、除妙观察智外、无所发现。因此、大手印即实相、又称直空体性。

【诠释】这里说的心不可数、即非单一、又非多数、也是中道。心是意识复合体、佛教唯识论把一心分为八识、即眼、耳、鼻、舌、身、意六识加上第七识(末那识)和第八识(阿賴耶识)。在一般人看来、它们是可以分开的、但瑜伽士用妙观察智分析、八识不过是法界真空体性所现的幻象、与真空体性不可分割。真空体性即自性、真如、实相、法身、菩提、大手印被喻为最高无上、深广殊胜之性智、故亦象征真空体性。宇宙大心者、一切法与之相应、不一不异、宇宙小心者、其反映也。"

4、认知实相

(法要)因禅定结果、一切误认为实在者、均已消除。一切皆幻、犹如魔术师所表演之幻术也。如偈说:"前后观瞻及十方、所見惟一大实相。上师教我幻見亡、复何所求于他人。"

【诠释】禅定所见惟一大实相、其他一切皆幻、正如《金刚经》所说:"凡所有相、皆是虚妄、若见诸相非相、即見如来。"实相即是大手印、无所不在。

无生瑜伽之主旨、乃以妙观察智为基础、通过内省分析、以不偏于空有以見实相的中道观想、达到明心见性、通达无上菩提为目的。龙树菩萨首倡此说、《法要》则将之发挥到极致。

以上是、二、无生瑜伽介绍完毕、下一节是三、特殊瑜伽。

还有四、无修瑜伽。

一点说明:我的贴比较小众、因为毕竟修禅、修密、修静坐的朋友不是太多、但是还是有朋友需要、将来的社会发展会逐渐注重精神世界方面、随着现代外在的物质的丰裕、科技也很发达的缘故、已经避免了许多外在的痛苦、让生活也变得更方便。但是"钱"并不能买到内心的欢乐、真正的善巧是学习如何透过内心的调伏、让自己的内心获得安宁。内心的平静和稳定、对身体也是有益的。只靠外在发达的物质、并不能直接帮助到内心。通过宗教的信仰、对消除内心的种种忧虑和痛苦、是有很大的帮助。

另外、我所在的国家这里宗教九大门派是和谐的、宗教和谐、社会才有安定和平。这已提高到法律层面。所以在我的跟贴中发现攻击任何宗教、都将一律删贴。包括宣传任何主义和政治。您要宣传共产主义、可以自己开贴、立坛、办党校。但是、不要放在我的贴里、只是我不会去看半个字。

谢谢看貼。贴主:空行菩提于2021_02_09 0:46:04编辑
贴主:空行菩提于2021_02_09 0:53:15编辑
贴主:空行菩提于2021_02_09 0:57:03编辑
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