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战争与和平,割据与统一

送交者: 79ying[♂★★舟上的人★★♂] 于 2021-02-04 2:34 已读 2002 次 1赞  

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作为一个爱好与研究哲学的人,九歌从不偏好和平或者战争的任一方,也对割据与统一没有倾向性。

有朋友可能会觉得:你这不是违反了哲学精神吗?在《形而上学》中,亚里士多德提出了两条公理,即“事物不能同时存在而又不在”(ἀδύνατον ἅμα εἶναι καὶ μὴ εἶναι)和“每一事物必须肯定或否定”(πᾶν ἀναγκαῖον ἢ φάναι ἢ ἀποφάναι )。如果九歌既接受战争又爱好和平,既不反对割据又提倡统一,那不就成了自相矛盾吗?

不,其实在九歌的眼里,这并不矛盾。因为战争与和平,割据与统一,它们围绕的核心,它们的本质,其实都是同一个问题:人怎样才能生存下去或/与怎样才能生存得更好(也可以说是发展)。

战争、和平、割据、统一,都是过程,都是手段,都是表象,它们不是最终目的。一个民族,一个国家,发展到了极限,自然资源、人口、土地、财富都达到了内部极限,想要继续生存,必然要寻求外部突破。一个国家和民族到了这个地步,为了获得更多的生存和发展必须的资源、人口与空间,就需要改变,需要突破。没有外部突破,就只能由盛而衰,从内部开始逐渐走向灭亡。纵然理论上存在和平突破的可能性,但是一旦在突破的过程中遭到抵抗与拒绝,战争是唯一的解决途径。而战争到了一定程度,也严重影响了人的生存。当自然环境与资源被战争破坏到一定程度,人口的损失超越了一定界限,势必严重影响了人类以后的共同生存,战争就必然退居幕后,和平粉墨登场。而和平久了,资源严重消耗,人口膨胀到极限,生存空间严重不足,人类也必然需要依靠战争手段消减人口,以求相对“增加”资源与生存空间。阴盛阳衰,阳极阴长,有无相生,都是客观规律。

战争与和平就是这样交替出现,为了人的生存与发展服务,这是自然规律,不以个人的意愿为转移。不论我们想或者不想,喜欢或者不喜欢,客观规律都发生作用。人类始终是要生存发展的,战争与和平也必然因之而交替出现。看破了这个本质,相信大家都会理解九歌为什么不偏好战争与和平的任何一方,因为它们都是为了人类的生存与发展服务,都为人类所必须。在九歌看来,所谓的战争与和平,从来就不存在正义与非正义的区别,只有必须与不必须的选择。

割据与统一也是大同小异。割据,是因为一小撮人认为另一部分人(或其思想)的存在会影响自己的存在,或者让自己存在的状态变差。出于保留自己现有状态与利益的本能,那一小撮人选择了割据。这是人类的天性,无可厚非,不需要去谴责。

而另一边,大部分人的存在发展到了相当的水平,必然寻求更高的社会地位与国际地位,这也是为了更好地生存发展,不论是思想上的统一还是形式上的统一,都是此时此世的必须。统一是在突破,也是进步发展。到了这个地步,统一是大势所趋,民心所向,势在必行。和平统一受到了抵制,武力统一就必然会发生,这是人类寻求生存发展的本能所注定的,人类自己也无可抗拒。所谓天下分久必合,合久必分,就是这个道理!

但这些于九歌来说,无非是:

战争和平一壶酒,

割据统一笑谈中。

生存有道
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