助恶易受恶人磨
助恶易受恶人磨
余东海
越来越多的人开始知道，作恶有恶业、恶果和恶报；但很多人依然不知道，助恶也有恶业、恶果和恶报。甚至不少人把助恶等同于助人为乐和积善积德。五四以来，国人助恶的机会特别多，一不小心就沦为三帮分子，造下种种祸人祸己、遗祸子孙的恶业。其中以诬孔反儒和拜马崇毛为助恶之最！百年浩劫，良有以也。
帮助极权主义是最大的助恶。所有极权主义的成长、成功和延续，都离不开两个群体的帮助，一个知识群体，一个弱势群体。知识群体助恶最可恶，弱势群体助恶最可悲。助恶的弱势群体就是极权主义的社会基础。
支持帮助受极权主义，必受其害。支持帮助越大，受害越深越重。很多人不仅自身受害，而且贻害家人和子孙后代。俗话说，恶人自有恶人磨。东海曰，助恶自有恶人磨。
《表记》说：“以怨报德，则刑戮之民也。”东海曰，是非正邪善恶恩仇颠倒，天谴之民也。百年来，反孔反儒者，挖掘历代君子豪杰坟墓者，批斗乡村士绅者，迫害正人君子者，对渔村和台湾同胞喊打喊杀者，为李文亮被封口喝彩者，围剿方方者，拜物拜贼者，热衷相互投毒者，都颠倒之人，天谴之民！
弱势群体受苦蒙难得不到基本的物质救助，受屈蒙冤得不到应有的司法救助，具体原因因人而异，根本原因是社会缺德。社会缺德包括特权阶级缺德、知识群体缺德和弱势群体缺德。
助恶者往往热衷于斥善，即排斥善良和正义。助恶斥善就是弱势群体缺德的典型表现。围攻正人君子、敌视正义力量就是斥善的表现。于是，当弱势群体蒙冤蒙难的时候，再也没有能够为他们提供帮助的人和力量了。
反自由、反人权、反儒家都是斥善，为马邦知识群体所擅。反自由者不配享有自由的生活，反人权者不配拥有人类的权利，反儒家者不配拥有正常的人生。这里的不配，是因果的不配，天理的不配，是自己从本质上取消了自己的资格。
自由人权是西方常道，儒家五常是中华常道，反常派必然导致自己的人生反常，反常派多了，必然导致社会反常和国家反常。
有一句名言：“恶人猖獗是因为善人沉默，沉默也是一种作恶。”这句话说过了。恶人猖獗，最应该谴责的是恶人，其次是主动助恶斥善者，其次是被迫助恶斥善者，最后才是沉默的好人。
不过，面对坏人猖獗，沉默也非无辜，也要承担一定的因果。置身于同一个犯罪团伙，法律上有后果共担原则。同样道理，生活在同一个社会和国家，天理上有因果共担原则。共业就意味着因果共担。2021-2-1
首发于北京之春
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