黄帝、文王、毛泽东，华夏历史上的哲人王们
（二）
在九歌和大家谈论文王之前，要先和大家解释一个概念“术数”。“术”是道的另一种称呼，先秦的时候称呼某某人为终南山术士，意思就是某某在终南山体会自然规律的有修养的人，其本质上和哲学家十分接近。当然，到后世道教成立了，把道家发展成了宗教，“道士”、“术士”这个称呼也就变了味道。我们如果用普通话来解释“术数”，那就是道的数字表达，再进一步解释就是自然规律的数字表达形式。
八卦，据说最早源自于伏羲。到了黄帝，得以发展始创《归藏》易，比黄帝略微年长的炎帝神农氏创作了《连山》易。可惜这两部“术数”著作都已经遗失了，后人根本无从考察。我们今天能够看到的就只有文王作的《周易》
和黄帝相比，文王的成就并不出色，最多只能冠以政治家、哲学家和术数家三个头衔。但是，他做了一件事，掀起了华夏历史上第一次的文艺复兴，那就是作《周易》。
伏羲创出了八卦，黄帝的《归藏》和炎帝的《连山》具体有多少卦象，我们不得而知。文王则将八卦推演丰富至六十四卦。文王的儿子武王与周公旦写下了部分卦辞。直到孔子写下了完整的卦辞《易传》，并将《易经》作为儒家的典籍，至此易学开始从二进制数学与哲学并重的学问略微倾斜于哲学。
1941年夏天基于二进制数学，诞生了世界上第一部真正意义上的电子计算器—阿塔纳索夫-贝瑞计算机。至今的八十年里，二进制数学与电子计算机引领、参与并牢牢把持了科学与世界前进的道路。
那么，易学在科学上的证明除了二进制数学微积分，还有哪些呢？1953年2月，英国生物家克里(Francis Crick)与美国分支生物学家沃森（James Watson)，提出了DNA双螺旋结构，为人类了物种解遗传信息提供了科学理论和验证法。至此，普通人可以理解到：为什么我们会自祖先遗传到很多生理特征，乃至缺陷。九歌和大家简单说说这个理论：我们的DNA记录着遗传信息，RNA(mRNA)作为中间环节复制（Transcription)这些信息，然后转发（Translation）给蛋白质（Protein）里。蛋白质就根据这些信息，决定生命的特质和种类。
RNA的碱基主要有4种，A（腺嘌呤）、G（鸟嘌呤）、C（胞嘧啶)、U(尿嘧啶)，其中，U（尿嘧啶）取代了DNA中的T。这四种核苷酸碱基三个合为一组，被称为遗传密码子（Genetic code) ,遗传密码子对应着生物体内不同的氨基酸，细胞内的生产线把不同的氨基酸串联起来就形成了蛋白质。只要搞清楚哪种密码子对应哪种氨基酸，我们就可以破译生命遗传的秘密。
1966年，美国生物化学家尼伦伯格（Marshall Warren Nirenberg)等科学家，终于破译了该密码，也因此获得了诺贝尔奖。
如上图所示，他们得出的密码子与氨基酸的对应关系，并编写了《国际普适遗传表》。1979年，法国学者马丁·申伯格（Martin Schonberger)对比了伏羲八卦与《国际普适遗传表》，得出一个惊人的结论：如果用阳爻（—）代表强型核苷C和G，用阴爻（- -）代表弱型核苷U和A，六十四个遗传密码子正好可以分为乾坤震巽坎离艮兑八个卦象。他将这个结论写在自己的书《生命的秘密钥匙：易经与遗传密码》之中。
由是可见，我们祖先所创造的文明领先了世界数千年，甚至还将领先下去。然而，可悲的是我们这些后辈不仅无法继承与理解，甚至将之弃如敝履。九歌每每想到珍视华夏上古文明并将之破译的，竟然是外国人，都会觉得羞愧难当，总觉自己愧对华夏子民、炎黄子孙这几个字，也许用不肖子孙来形容我们才更恰当。早在某些国人拜倒在外国人脚下，言必称民主，行必谈科学，信必言基督，思必及西哲之前；早在魏源提出“师夷长技以制夷”之前，这些为后世国人顶礼膜拜的外国人，已经偷偷拜倒在华夏古人的智慧之前，彻底奉行了“师中长技以制中”的政策。可笑的是，时至今日，还有很多华夏后裔不但否定自己的出身，甚至颠倒黑白以攻击自己先祖创造的辉煌与文明为荣！
可是，华夏创造的辉煌与文明绝不会就这样被抹杀。一群跳梁小丑、害群之马纵然可以困惑华夏一时，但我们总能走出迷思，再攀高峰！在上一篇的文章中，九歌和大家谈起过，黄帝时期的哲学与文化，才是华夏文明的第一座高峰，其后的五千年，我们甚至整个世界创造的文明，都不能说一定超越了它。而文王就是引领华夏文明攀登第二位高峰的人。得益于周文王对伏羲、黄帝、炎帝术数的重现与发展，《易学》成为了一套涵盖宇宙规律、天文星象、人生哲学、二进制数学，甚至是遗传学的奇书！
可以说文王不仅仅在软件上开启了复古文明的先河，还在硬件上缔造稳定的政治、生活基础。因此其后的周公、老子、孔子、鬼谷子、墨子、公输班才可以进一步复兴上古黄帝时期的文明与璀璨。那一次的复兴，直接将华夏文明推向了整个东亚地区，奠定了其后两千多年华夏文明的正统地位，直至欧洲也出现了文艺复兴为止。
今天，我们华夏的无数文人骚客、专家教授们都在呼唤与提倡文艺复兴，九歌当然也是如此。不过九歌想请大家先冷静冷静，想一下要复兴的是什么，复兴的有什么样目标或者内容？欧洲的文艺复兴，反驳的是基督教的思想禁锢与专政，复兴的是古希腊时期的自由意志、哲学思想和科学研究。华夏的第一次文艺复兴，反对的是纣王子受的暴虐统治，复兴的是黄帝时期以道家哲学为根本的术数学、天文学、军事学、政治学、医学等等。
那么我们呢，我们要复兴的是那一段时期的文明与哲学？是以道家佛门哲学思想为基础，还是以道教佛教的宗教为基础，还是干脆顺化同化华夏传统文明和希哲、马哲、西方科学？我们能成功吗，前路究竟在何方？针对这些问题，华夏历史上出现了第三位哲人王，他尝试着作出解答，努力实现华夏史上第二次的文艺复兴。他这次的尝试，将华夏文明从另一种角度，逆向推广至全世界。时至今日，我们还难以对他的功过得失作出公正的评价，也难说他的角度和取舍以及引领方向是对是错，但我们今天看到的是欧美在没落，华夏在以无可阻挡之势重新崛起！
下一篇，九歌将会和大家讨论一下这位华夏史上毁誉参半的第三位哲人王—毛泽东。
贴主:河山依旧于2021_01_25 20:18:02编辑

贴主:河山依旧于2021_01_25 20:18:51编辑