无影树下，啸月吟风。舍利塔前，安身立命。
一，专注瑜伽法
(法要)专注瑜伽之目的，在练习入定，可分为二，(一)专注于物体之瑜伽，(二)不专注于物体之瑜伽。专注物体之瑜伽又分为二，1，专注于无气息物体之瑜伽，2，专注于有气息物体之瑜伽垫。
[诠释]专注瑜伽为《大手印瑜伽法要》中四瑜伽之一，属初级法门，世所流行的一些习定法门，如观想佛像，字像，明点法，金刚数息法，宝瓶气等均在其中，可见其重要性。虽为初级法门，但循序以进，定力由浅入深，学者须有耐心及克服种种困难的精神。其困难之一是杂念妄念连续不绝，所谓"抽刀断水水更流"，須是无数次的失败，方得成功。困难之二是如何才得"妙观察智"生起。"妙观察智"是认知个体意识和宇宙意识为一元，亦即达到明心见性的境界。"妙观察智"初起，是很不稳定的。因此，即使学完专注瑜伽，到达最后安止境，定力基础也尚浅，较之修无生瑜伽所需定力，尚有较長距离。只有修习专注瑜伽功德圆满后，"妙观察智"生，方能转入修习无生瑜伽，因为大手印瑜伽之思想体系是建立在"妙观察智"基础上。从无生瑜伽以上，即其余三瑜伽，均属甚深法门。学者修到哪一种瑜伽，和境界，还得視其根基和定力而定。
(一)专注于无气息物体之瑜伽
(法要)行者面前置一小球或木块，专注视之。不准忘记此物，亦不可认明此物，但集中视线，专注视之。
一面虽定睛注意此物，一面观想我之传法上师，坐我头顶上，我致诚诵念:"愿得上师加持，至高无上大手印获得成就。"观想上师缩身由我顶门而入，我心融入上师真心，如水入乳，成为一体，无二分别，尽量持久。
如遇昏沉，集中精神凝视，并宜习定于旷野，如生性呆滞，亦用此法，集中心力训练之，如心不安静或散乱者，隐居深密静地，减低专注，放松身心。
[诠释]专注用之小球或小木块，不论其质，木，骨，金属，泥土，玻璃，水晶均无不可，亦不限形式。
所谓我之传法上师，即传我《大手印瑜伽法要》的成就上师。但白教成就上师恐难际会，方便法门是:1，以公开《大手印法要》的诺蒲上师为我之传法上师，2，不必观想上师。
观想上师坐我顶上，浮于空中，必须面向前方。除覌想当世传法上师外，还可同时观想历代上师，一一坐于传法上师顶上，成一串，均面向前方。上师真心即真如，菩提，自性，法身，实相。
久于禅定，身心必劳，易堕昏沉之境，昏昏欲睡。切勿误认昏沉为禅定，两眼睁大看看，若在野外，可远瞻一下远景，心神转为爽适，散乱又名掉举，与昏沉同为禅定之大敌。
2，观想佛像，字像，明点法
(法要)专注于无气息物体之瑜伽的第二种，即佛之身，口，意三业之象征，，以佛像为身之象征，真言种子字为口之象征，明点为意之象征。
佛之身，口，意三业之象征法，为习定之方便法门。大手印不需修本尊法，故理论上无需上师灌顶。学者习定如能見吽字，月轮，明点等，则已略有定力，但距成就尚远。
(法要)佛身之象征法者，前面置一绘画或塑铸之佛象，专注于此。或观佛身之殊胜庄严，色如磨亮之黄金，三十二相，八十随好，住虹圆光，历历如在目前。
[诠释]此为观想佛像法。佛像表征十分丰富多彩，亦甚庄严，即以三十二相，八十随形好来说，就有三十二种相貌和八十种随着相貌而生的特征。《法要》所述，乃举例简略而言，上述佛像之描绘缺手结定印或其他印契及跏趺坐于莲花日月轮上。学者观想时，当不限于《法要》所述。
(法要)佛口之象征者，观一月轮，在行者前面，大如指甲，上有种子字(音吽)，笔划细如毛发。
[诠释]此为观想种子字法。佛口之象征，本为咒语，亦即密宗身，口，意三密之一的口密。但大手印瑜伽无咒语，所以观想种子字法以佛意之象征法代之。月轮为无明暗障逐渐消除之象征。犹月之自昃(ze`)而盈，而黑暗渐失。种子字(音吽)，为金刚总持之真言种子，代表诸佛菩萨及历代祖师之心，亦是自己常住真心。简而言之，象征心之本性，惟此处则象征证悟之本性。
观月轮之法为藏密之重要观想法门。月轮如薄饼，白色光明，浮在空中，直径仅约2.6cm。月亮清除黑暗，象征月轮除去无明。按密教传承，月轮平放，上有种子字直立。东密(传到日本的密宗)亦有月轮观，假想月轮径同一肘。而本法所观月轮，径仅半寸。何其小耶？此正是白莲花祖师之悲心妙谛。月轮难覌，初习定者有所不知，故缩小月轮，集中心神观之，行者虔诚修持，必有所感。
观真言种子字，东密必观梵文，藏密必覌藏文，切不可观中文，英文。观想种子字时，字体蓝色直立，笔划细而明亮。字体当较月轮为小，高约1~~0.6cm。又月轮及种子字刹那显现时，必详细观想，因决不能刹那观成。
(法要)佛意之象征者，以明点代价佛心。专一心念，观想明点形状如大小如豆，光芒照耀，看来奇异，而智力集中于此。
[诠释]此为观想明点法，何谓明点？明点有两种，一为诸佛菩萨之加持，行者所見者，一为观想者覌想之明点。加持之明点，光亮如太阳，开眼可見，大小不一，时间极短。行者见到明点，不可胡思乱想，不起爱憎，无取无舍，尤不可执着。加持的明点，并非想像和心像。观想的明点大多是想像和心像。
1，上系法:观想自心四瓣白莲花中有白色明点，犹如水银，晶莹圆满，大若豌豆。呼气时，想此明点由梵穴(中脉透过头頂之出口)出浮虚空中，我随之而長久观之，
2，下系法:观想自心四瓣黑莲花中有黑色明点，状如豆小，或大小随意，若有蛛丝系着，由密轮(即下丹田处)外出，逐步徐缓下坠，沉沉而住，我专心观之。
3，更番瑜伽法:覌想明点在前，高则抑之，低沉则扬之，更番观修。
以上覌佛像，观种子字及观明点三法，以月轮吽字覌较为具体，学者有兴趣不妨试之。
种子字是藏文，写不出来，下回拍照下来就行。
(未完待续)
听海涛声有助入静入定
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贴主:空行菩提于2021_01_09 0:56:45编辑