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欲望的世界

送交者: sky_bird[品衔R2☆] 于 2021-01-05 16:15 已读 1063 次 2赞  

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2020年注定是不断见证历史的一年,从年初的新冠病毒世界大流行,到美国各种黑命贵大骚乱,一直到年底大选,本来的民主宪政标志大国竟然如末流小国一般大选舞弊,而且作弊的手段如此低劣、无耻。


想到昔日的世界灯塔国竟然堕落至此,真是不尽的感慨。这个被世界不同种族追捧,继而移民的标杆国家,到底怎么了?虽然我们也知道美国一直在衰落,但不堪如此还是让我们惊到了。


唐崇荣牧师曾说:二十世纪是个愚蠢的世纪,它成为十九世纪的各种意识形态的实践场所。二十世纪被认为最伟大的,最足够成为我们思潮正统的那些哲学思想,都是十九世纪产生的。存在主义产生于十九世纪,却被二十世纪的人囫囵吞枣接受了;共产主义产生于十九世纪,却在二十世纪大行其道;进化论产生于十九世纪,在二十世纪竟成了普及教育的内容。十九世纪的理论成了二十世纪整个文化界的精神。 二十世纪的大好年日都在实验那些理论,结果却是两次世界大战,热战之后还不够,还要冷战。


如果二十世纪是愚蠢的世纪,那么从进入新世纪的这二十年来看,从美国的衰落来看,这种愚蠢恐怕还要持续下去,而且愈演愈烈。


追本朔源,十九世纪最具革命性的思想家是:马克思、尼采、弗洛依德。


何谓“革命性”?指“反传统”。这三位所谓后现代先知推翻了西方的传统价值,代之以新的伦理和生命方向。


老马就不用说了,他的理论经过实践后折腾死的人以亿记。


至于尼采,他说上帝死了,随后他就疯了。


弗洛依德受到过尼采的影响,继尼采宣布上帝死了,他也宣布人死了,具体说是人的理性死了,只剩下欲望。


历史上,西方本着古希腊的理性传统,认为人是理性的动物,能够通过理性认识世界,主宰自己的生命。但是康德给理性划定界限后,紧接着叔本华和尼采对非理性哲学的发挥,弗洛伊德更是质疑“理性人”的观念。


弗洛伊德认为人存在本我和自我,二者处在永远不断的冲突当中。理性的自我无法完全控制非理性的欲望的本我,只能不断地去应对这些欲望,有时成功,有时失败,失败的时候人就陷入了精神疾病状态。


通过对精神疾病的解释和治疗,弗洛伊德发现理性的力量根本没那么强大,至少没有强大到能够完全控制人的原始欲望,理性只是在不断想办法应对这些原始欲望而已。他的这套学说被称之为精神分析学说。


弗洛伊德的学说挺奇葩的。


比如,依据他自己的理论,爱抽烟的人是因为在婴儿时期,未能充分地吸吮母亲的奶,即口唇期没有过渡好,所以长大之后,为了弥补这方面的不足,就以吸烟的方式来满足欲望。我的一个老烟民兄弟就是以此为借口拒绝戒烟。


又比如,做老师的、爱发言的人,属于口唇期没过渡好,小时候奶吃得有问题,所以现在爱表达,又自恋;而那些从不发言,偷偷看别人偷偷乐的人,属于肛门期没过渡好,小时候控制大小便有问题,所以现在不爱表现自己,防御心强。


这都哪跟哪?


这几十年来,佛洛伊德的学说在科学界逐渐式微,甚至被认为是披着科学外衣的伪科学。


但是他的学说从一开始就已经深远地影响了西方文化,且是借助科学的名义。


我们说人生的难题之一就是如何面对欲望。如何处理好欲望和道德之间的冲突?从某种程度上来说,人生就是不断地满足自己的欲望,但同时又要履行道德义务。


克尔凯郭尔通过“信心的跳跃”来解决这个难题。


他认为人的一生存在三种状态:审美阶段,伦理阶段和宗教阶段。


审美阶段是人们被欲望所支配的阶段。


人在伦理阶段的时候充满了欲望和道德义务的冲突,需要通过“信心的跳跃”,越过理性和信仰之间的鸿沟,进入上帝的彼岸的宗教阶段。


佛洛伊德直接取消了这个难题。


弗洛伊德改变了人们的观念,欲望不再是可耻的,它是正当的、甚至是值得赞美的,是充满生命力的真实人性。在欲望和道德理性的冲突中,反倒是压抑欲望的理性好像很残忍,而道德内疚感是虚伪的、或者愚昧的。


因此,不必再压抑自己的欲望。

也不需要信仰,甚至也不必履行道德义务了!


自由了,世界却更乱了。



贴主:sky_bird于2021_01_05 16:21:41编辑
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这话有一定的道理。 (无内容) - 79ying (0 bytes) 01/06/21
弗洛伊德主义用性爱解释人类社会现象 - sky_bird (253 bytes) 01/06/21

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