孙悟空要怎样才能粉碎压在身上的"五行山"？我们从小就 -6park.com

孙悟空要怎样才能粉碎压在身上的"五行山"？我们从小就

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2020-12-13 23:15 已读 1525 次

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喜欢《西游记》，有人当神话故事看，有少数人与修行联想，我认为这本书的作者本身修行的很好，他是将自己修行的经历和体证注入故事中。

大师兄~孙悟空違反天条，大闹天宫后，被佛祖压在五行山下，受苦受难五百年。后来被覌音菩萨救出。这是说故事。实际上没有任何人可以救他。只有靠他自己修行，方可自救。

所谓的"五行山"就是《心经》中说的"五蕴"即色(形体)受(感受)想(感觉)行(意志)识(意识)。你打坐入静至归一，归零时，就会真象大白。行深般若波罗密多，照见五蕴自性归空。自然粉碎虚空，"五行山"这一点困境自然不在话下，所以孙悟空是靠自己的修行得救的。佛，菩萨是教你得救的方法，但是最终还要靠自己。

五蕴即色受想行识，亦称五根境。眼耳鼻舌身为五根。五根接触五根境，产生的条件反射，经神经综合处理而成为意识，潜意识等等。这种后天意识的炽烈，封闭了心的自性，就形成"五行山"，实际上是"作茧自缚"。

打坐入静的原理就在于摄服诸根，远离根境，使意识活动降为零。此时心中的灵便得自在，出出入入显神通。

打坐入静，常自反照，照見五蕴净尽，清静本然。四大五蕴连名字皆不可得。古人修到此时，为蕴空法。也有人称之遁术。

只见"六龙争戏舞，谁知丹凤入云霄。"
六龙即世人的眼耳鼻舌身意，丹凤系指行者心中"真我"。

若不得五蕴空，依旧堕落生死界，再受轮回苦。老子曰:吾有大患，为吾有身。若要无苦，打坐入静直须反照，照得本来清静，须是亲见本来面孔。

初次写貼，見笑。

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