?《道德经》妙解? 第三十五章 道养万物而不为主
?《道德经》妙解? 第三十五章 道养万物而不为主大“道”汜（fàn）兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。妙 解：道实在极广大、极广大，无边无际。道虽极广大，但又无处不在，就在我们左右。（我们都浸泡在道里面，像鱼泡在大海里面。）一切万物都要依靠道才能生存生长，而道养育万物，从不辞辛劳，功成也不居功，不占为己有。道长养万物，但不掌控、不主宰万物。道所呈现……没有欲贪、不争名夺利，只是默默化育万物，就像个无名小卒。然而万物却都由道所化育，又回归于道，而道却没有傲慢之心，没有主宰欲。此种德行实在太伟大了道实际流露出伟大的德行，但却不自以为伟大，没有丝毫傲慢之心，如此更呈现出道是多么的浩瀚伟大。道德经答疑录『人类心灵的灯塔32』我们往生后,回归到什么“道”如果你还想说，到底回归哪一道？那么你所讲的道，不是《道德经》所讲的“道”，是属于“术”的世界。《道德经》所讲的“道”，是万有的总源头。在真正“道”、宇宙本体的世界里，所有的众生都是平等的，没有所谓的“三恶道”。一个真正成佛、成道的人，一定会证悟到平等智，不会有那些虚妄分别心。《永嘉大师证道歌》讲：“梦里明明有六道，醒后空空无大千。”
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谢谢，您已对本帖点赞。 (无内容) - sky9 (0 bytes) 10/28/20
爱真我 给 anran108 点“赞”支持3银元奖励！！ (无内容) - 爱真我 (0 bytes) 10/28/20
道长养万物，但不掌控、不主宰万物。 (无内容) - 爱真我 (0 bytes) 10/28/20
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