朱元璋祖坟风水宝地

明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“帝(朱元璋)父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方，正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地，结果“平地起坟”，朱家子孙有了帝王命，从此风流三百年。公元1644年灭亡了，则是帝王之气不存，龙脉受伤之故。《明史·太祖本纪》记载，“至正四年，旱蝗，大饥疫，太祖年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬，即凤阳陵也。”可见，朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇，而是乡绅刘继祖看他可怜，动了恻隐之心，看在乡里乡亲的面子上，送给朱家的，也非“天葬”。因为这件事，朱元璋称帝后不忘记恩人，虽然刘继祖已死了，仍给他当了官，特下诏追封他为“义惠侯”，以示感激。

名人李嘉诚的祖坟风水大解析

李嘉诚祖坟以生机勃勃、气势磅礴的莲花山山脉和九莲山山脉为靠山。正穴后方的来龙深远、犹如登天之梯，直达莲花山主山之处。此穴靠山龙脉步步高升、直达青云，确实令人称奇。穴山的青龙弯曲护卫有情，双层白虎护卫穴山而得力。并且、龙虎砂的高度适中，使穴地藏风聚气。贵穴前方明堂宽广，辈出大富大贵之儒商。穴山入水口处有韩江水流入、去水处有溶江支流，两江流水同时注入明堂之内。并且，穴山正对着茫茫的南海。明堂内的秀美暗山象排着队的送财童子般来礼拜着贵穴。且山主官贵、水主财，穴山朝着两条源源不断的大江和永不枯竭的南海，子孙后代的财运像两江之水一样、源源不断而来。贵穴前方明堂宽广，辈出大富大贵之儒商。穴山入水口处有韩江水流入、去水处有溶江支流，两江流水同时注入明堂之内。并且，穴山正对着茫茫的南海。明堂内的秀美暗山象排着队的送财童子般来礼拜着贵穴。且山主官贵、水主财，穴山朝着两条源源不断的大江和永不枯竭的南海，子孙后代的财运像两江之水一样、源源不断而来。

李嘉诚祖坟详细分析

《葬书》曰：“牛富凤贵。”盖牛形出于土星。土主财富，多田亩。然土性浊，故不主清贵。《龙子经》云：“牛能致富不能贵”;《玉峰宝传》显然不同意这种说法，曰：“牛能致富，亦能致贵。贵浅于富，土星之气也。”风水大师蔡元定认同后者，并深刻指出：“贵在别峰，非牛能致贵也”，能否富贵兼备，关键在于牛形地是否另有贵秀之峰。而李嘉诚祖坟牛、车齐备，风水上主富贵双全。

李祖坟西北面仅数里之遥，在龙脉转身顺江南下的过程中，龙行出现了一个漂亮的车形。车形，透露出龙脉的灵性和结作的玄机。车如曲木边月，有贵气。牛与车相连出脉，正出富贵双全，偏出只富不贵，其分野在于接脉的正与偏。可惜的是，牛地结作的李氏祖坟，北连车脉，再迤东南，脉接于偏，正是风水术中只富不贵的情形。再看前砂。表面上，韩江东面的凤凰山脉，至少排列有四、五重朝山，大坪湖山、黄厝山、金凤山连绵横亘，别峰古寺矗立山上，更添了一层古韵。其东继有尖峰山、人形山，再南有黄田山。壬方山峰高大，丑、艮、寅、甲峰峦重重叠叠，正前方近处还有一圆顶金星。但实际上，除靠江一重为李氏祖坟前列外，余皆它向，且分割而不连贯。即使前朝一列，也还是相曳而去，南北顾盼。大江远隔，若同属一个山系，有情者尚可为应，相曳则大减分数。位于李氏祖坟左前方20多公里的凤凰山，虽隐约可辨，但却与莲花山脉毫不相干。雄峻的凤凰山脉，对韩江西面的卧牛、仙童并没有太大兴趣，更没有专一拜朝的任何表示，只为伪朝。牛、车脉接于偏，前砂空具递进之象，与来龙专注韩江，以财为主的情性相合，注定了李氏富多贵少，贵浅于富，虽贵不显。明堂与前砂，预示李氏一代巨富之后，将力竭而退。取大江之水为财的牧牛仙童，发如猛虎，但自身总有年老身衰、牛耕无力之时。祖坟集葬牛地的李氏，风水上作了华山一条路的选择，使盛衰成为家族发展的一种必然，面对“富不过三代”的箍咒，吉凶已卜。