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楊定一/《神圣的你》第五卷 14.醒觉,走出整体的失衡(64)

送交者: 爱真我[♀品衔R2☆♀] 于 2021-09-09 19:36 已读 185 次  

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《神圣的你》第五卷 14.醒觉,走出整体的失衡

14.醒觉,走出整体的失衡

生命全部的意识,也只是想通过地球整体的醒觉,而可以观察到自己,也同时照明这个世界。

探讨生命的能量和人类的演化,也就是为神圣的整体做准备。神圣的整体,也表达对地球未来的期许。毕竟,人类从来没有这样的机会,可以整体同步翻转,同时醒觉。

只要醒觉的人的存在,达到一定的关键量(critical mass),一夕之间,地球也就跟着一起醒觉。关键量所引发的集体转变,是通过整体和个人的生命场所共振出来的,这一现象在各个领域都观察得到。

让我再用另外一个角度来解释。

一个信息或理念,在人间潜伏了很久,只有少数人知道。然而,好像只要受众达到一个关键的数量,突然之间,就成为主流。也就好像这个信息或理念,经过了一个转折点(turing puint)、转折点( point of no return)或数学上的反趋点( inflection point)突然爆发出来成为流行,再也回不了头。集体要达成这样的转变,这个点的门槛比我们一般想的更低,最多也只是几个百分点。


                           

在这张图,可以看到左下的地球在振动。地球、星星、太阳和宇宙都在振动,都在快速地演变。我们活在地球,自然受到影响。这个振动非让地球醒觉不可,而我们最多也是跟着地球一起醒觉过来。其实,什么也不用“做”。


这也可以用来描述经济现象,比如前几年的金融风暴。当时第一家银行倒闭引发的债务或损失,就整体而言是不成比例的小,却造成了刹不住车的全球危机。市场上的供应和需求也一样,些微几个百分点的供不应求或过剩,就可以让价格大幅提高或暴跌。


回到“在”所带来的醒觉,可以说是一个由全人类造出的“意识网格”(grid),也就像本书第三卷提到的缆车,只要搭上去,随着它转化的力量,个人自然跟着一起转变,同时加快整体演化的步调。

这个观念,和佛陀所说的sangha、僧伽、僧团有相通之处。也有人用 master mind这个词表达——同样频率的人通过共振,组合出一个更有效率、更有威力的圈子。就整体而言,地球和整个宇宙目前意识转变的力量,正在推动人类的演化。这股醒觉的力量,不是任何人可以阻挡。更有效率的方式,也只是跟着投入。

整体的转变,是不生不死、未曾化现过的一体意识,想要延伸到有形有色的宇宙。通过宇宙的每一个角落,包括我们,一体意识想对自己做一个反观,观察到自己。而我们最多也只是搭上这一趟缆车,顺着它走,也就抵达了。其他的什么,都不用做。

然而,也就是在同一个意识转变的强力推动之下,两极对立的现象愈演愈烈。只要观察个人、家庭、社会、国家、全球的关系,都可以观察到对立或隔离的现象。比如说,几乎每一个人都活在一种抑郁中,与生命本质的隔离已经接近严重的病态。倘若我们无法接受瞬间,甚至把瞬间带来的一切当作敌人来对抗,这种对抗只会火上加油,扩大个人的烦恼和整体的痛苦。

我们可以从另外一个角度,再仔细观察。

以网络带来的信息取得方便性来说,样样都变得透明,便于我们利用各地的各种知识。然而,透明化本身就是一个两极对立的来源。一方面,追求透明,我们失去了隐私,人人都缺乏安全感。此外,虽然透明化让每个人有机会表达意见,让整个社会更有连接,可惜的是,这些意见往往负面居多,于是怨气也在个人与个人之间加速传播,而在人间扩大、荡漾开来。

一连串的负面气氛,经过传播,很难不变成一个社会的风格。负面的氛围引起社会负面的趋势。我们在这种环境下生存不可能心安,更不用谈解脱。

通过整体的醒觉,这个社会的风气自然会有很大的转变。现行许多不合理的架构,无论教育、人和人之间的互动、社会结构和价值观念,都自然会改变。

社会的风气自然会进入不同的层面,和更高层面的意识相呼应。根据这些转变,人自然开始重视“在”,而不是只通过“动去表现、去成就,也不会只发展外在,而会发现内心的平衡一样重要,甚至更重要。

人跟人之间,自然会比较公平、平等、和谐而有向心力。


教育体系自然会跳脱标准化的框框,考虑每一个人不同的能力特质、兴趣与性格。不会将同一套教学法强加到每一个人身上,也不会只用能力测验的结果,来代表学生全部的理解,还为学生排名定序。

我们过去通过这种方法,确实带给极少数的同学鼓励,却也很遗憾地将“不达标”的大多数人判定为失败,而让人带着这个标签,以为这就是自己的一生。


有意思的是,从整体的角度来看,人类极端的苦难,再加上个人的危机,好像在准备让我们非面对这个整体的失衡不可——通过清醒的受苦,彻底转变人类整体的萎缩状态。

以往,是通过死亡、失落、重大灾祸等人间的悲痛和苦难,销融了形象,醒觉才可以从人间透出来。而这次的不同在于,即使在生活的极端忙碌中,还有机会看到醒觉透出来。

这是相当难得的机会,也是人类整体的福报。人类经过千万年的痛苦,走到这个不同凡响的瞬间,也只能好好把握这个大解脱的机会。

然而,要留意的是——这种大机会,也带来大的危机,也就是两极化越演越烈所造成的撕裂。

在这个时点,也只能把瞬间简化,通过每一个瞬间,活出全部的生命、神圣的生命。不要再对任何一个瞬间带来对抗、摩擦、反弹,就可以避开即将到来的一连串的痛苦。

把这个瞬间当成最好的朋友,也就可以避过整个人间、地球所要面对的大危机。别忘了对称的法则——对瞬间友善,它反过来也对你友善。就像对别人友善,别人也会对你友善。辅助别人成功,甚至欢迎别人成功,很自然,自己的成功也在眼前。

相对地,错待,甚至虐待这个瞬间,它反过来也不会友善,甚至加倍地带来烦恼。就像对周遭不友善,周遭对你也不会友善。

面对人类最大的转机,说到底,也只有一个方法—— Be Yourself,回到自己,轻轻松松存在——把每一个瞬间简化,把它变成瞬间最大的目标,也是人间最大的目的。相对地,任何其他的目标,自然退居次要。


比如说,走路,就走路,没有其他的目的

也可能,走路,是要到哪里。目的地本身,不是最大的目的。

也许达到了,在达到的那个瞬间,才变成最大的目的。

写文章,“写”,也就是那个瞬间单纯的目的。

文章,不是那个瞬间最大的目的,而是次要的目的,要通过时间才可以完成。

这样,一路走下去。瞬间和瞬间之间也自然凝聚起来,完成所需要完成的任务。我们最多在每个瞬间落到“心”,活出最高的意识状态。我们从来没想过,这个最高的状态其实是最轻松、最不费力、最根本的。

一般人想不到的是,大的突破,都是通过单纯的小小的瞬间可以完成。头脑越不去干涉,所完成的结果,越是不可思议。


活在这个瞬间,也就把自己诚恳、老老实实地交给这个瞬间,自然没有时间或空当去想其他的目的。用这种方法去面对瞬间,整体也就醒过来了。


心理层面的时间


时间的观念,离不开分别。头脑分别的能力要演进到一个极端的地步,才可能发展出时间的观念。这是人类或任何生命在有形世界的演化,所必经的一个阶段。

矿物和植物尚未从一体意识分开来,不会意识到自身的单独存在。动物最多也只是把自己投入一具身体,尚未发展出时间的观念。人类除了投入身体,有一个身体的“我”,还造出一个念头的“我”。

甚至,为了进一步区隔这个念头的“我”,人们用尽各式各样的方法,让“我”从周边突显出来,包括在心理上发展出时间的观念——通过一个虚的过去和未来,就连自己都可以跟自己做比较。于是“现在”可以和“过去”比较,还可以和“未来”比较——过去的“我”、现在的“我”、未来的“我”,如此不断地比较,“我”于是更坚固了。自我形象(self-image)也就是这么来的。

从心理层面的时间产生一个“动”的观念,结合“动——”与“时间”,再衍生出种种“功”——追求、功夫、努力——的观念。到最后,非但努力离不开“动”、修行离不开“动”,就连醒觉也离不开“动”。一个人必须通过“动”才可以醒觉过来。

这是人类集体心灵演化至今才有的现象,是抵达演化最后阶段所必须走过的,而且必须要走得彻底,才可以跳到下一步。

从一体意识的角度未说,醒觉不需要时间,然而,集体演化到了这一个阶段,非要经过“动”、“时间”的观念,生命才有醒觉的可能。

所以“动”发展到现在这种极端的阶段,通过生活的快步调、信息爆发性的成长与传播,几乎每个人都一心多用,同一时间做好几件事( multitasking),到了很难安顿身心的地步。然而,这样极端的“动”,虽然为人类带来很大的不安、对立和危机,而且凭人类自己无法克服,但我们要走出一条路,也不离“动”、“时间”。这个人类最大的悖论其中不只含着矛盾,却也带来最大的转机。

反过来说,任何生命,只要有时间的观念,早晚都会醒过来。正因如此,我才不断强调,人类必须走过极端对立的演化阶段,才可以有这种集体醒觉的机会。


目前极端的隔离、对立、压力——让我们整体都不快乐,却也是人类醒觉最大的机会。这张图,画出我对未来地球的期待——从这种极端的危机,人类整体走出一条路。接下来,人间的一切价值观,都会彻底翻转。

图左代表人类目前集体的昏迷状态,包括左下烦恼抑郁的男士、中间愤怒的女士、左上愤愤不平的男士,都是在生活中很容易观察到的。右边三个醒觉的人,则无论做什么,都把内心的光带到人间,照明这个世界。

 

快乐的学习,是最有效的学习

 

这一章提到,醒觉的整体——自然会在人类的种种领域带来变革,包括教育。我也认为,年轻人的教育是下一代意识转变的种子。

我们回头观察,自然会发现,所喜欢的领域、课程、学科,都离不开当初学习的状态。再进一步观察,最喜欢的课,也都是在最快乐或最放松的状态下接触的。有时是通过一位好老师,也许是他的表达方式或个性,让我们感受到温暖,得到正向回馈,在脑海中带来安全感,也自然带来兴趣。兴趣培养专注,而专注会回过头来加强兴趣。这么循环下来,我们自然成为这个领域的专家,而能在种种考试、表达、应用中发挥。

反过来,我们会怕某一门课,通常也跟那门课或老师带来的紧张和压力有关。有时候是过度强调考试成绩,有时是教法让人难以投入,而自然对学习反弹。有些课程或老师的状态,本身就带着一种萎缩,光是回想,都让人不自在。

我们通过自己的学习,就会发现,在最轻松时所学到的一切,自然和心比较近。那种放松的感受,是我们一生中都会自然想更接近的。相对地,很少有人期待紧张或不安全感。这种状态跟我们生理的健全并不兼容,会带来情绪的萎缩和身心的失衡,造出种种慢性病,或让已有的疾病恶化。可以说,这些状态就是这个时代的文明病。我在《真原医》也花了许多篇幅来探讨。

懂了这些,作为教育家的我们,自然会采用截然不同的观点——不会再强调标准化的制式教育,不会再以狭隘的考试、纸笔测验来代表学习的成果。我们会自然重视一个人天生的完美,也不会把成绩当作一切。

人生的学习,是通过多重的层面、各式各样的方法而可能达成的。愈轻松,愈不受于某一个既定的方式,自然带给孩子安全感,而让他能安心投入一生。

这才是最好的培养、最好的人生准备。这样的孩子成年后也自然不会投入恶性竞争,不会只为了强化“我”而去取得物质或达到目的,自然会在“在——”与“动”之间,找到一个平衡点。

我多年来,也通过许多有教育理念的朋友,包括教育、医学领域的同事,表达我对全球教育(神圣的教育、“在”的教育)的关注。如果要给孩子全面学习的机会,不能只着重于技术层面的钻研(——“做”的教育、“动”的教育),更有必要让孩子浸在文学、哲学、道德、艺术、社会学,甚至宗教等种种领域。也就是强调各个领域的“在——”和“动”之间的平衡。

想帮助孩子找到值得投入一生的方向,应该还有很多比“一试定终身”更好的方法。举例来说,我总希望每一位同学都参加社团,毕竟课外互动和活动的重要性,是不会输给课堂学习的。(同事们依这个理念设计了“社团100”方案。)

我多年来,也大力推动读经朗诵,通过圣人留下的经典,将生命更深的层面带给下一代。我听到和亲眼看到的成果,也只能用不可思议来形容,但愿有一天能和大家分享。

说是不可思议,其实也没有什么不可思议的。只要我们跳出局限的意识,不可思议也只是神圣的生命。



贴主:爱真我于2021_09_09 19:37:05编辑
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