楊定一/《神圣的你》第三卷 7.不后悔，活在不批判的神圣空间（39
7.不后悔，活在不批判的神圣空间


在这样的神圣空间，就连批判，就连后悔，也不留一丝痕迹。

我们仔细观察，每一个人都活在后悔当中。遇到任何一个状况，假如是好的，会后悔没有停留久一点。有好的风景，也后悔没有带照相机把它凝固下来。即使这个片刻过了，也希望通过照片，把它找回来。

遇到不顺，我们后悔的反弹会更大。塞车耽误了时间，会后悔怎么没有选另一条路。事情不顺，自然会后悔，当初没有做更好的规划，没有做好风险回避。

我们不是想扣留、延长这个瞬间，就是想避开这个瞬间。两方面，都会让我们不断地产生后悔。

再进一步观察，后悔百分之百是时间的产物。没有时间的观念，没有什么后悔可谈的。后悔是通过过去的记忆，或未来的投射，才可以发生。

人生带来的两难，甚至忧郁、不安……种种烦恼也是通过后悔所产生的。

这里，我想带出来一个后悔的功课。

这个功课很简单，每一个人都可以做到。

练习

会后悔，本身就是行为、言语、念头带给自己的萎缩，让我们不满意、不快乐，所以想做一个修正。

萎缩主要的来源，是我们对样样、包括自己的批判。所以，不后悔，首先我们要守住“不抵判”。对样样事情，不对立、不抵抗，批判的动力也就自然消退。

然而，即使还做不到，也不至于需要不断地后悔。连对自己“还在后悔”的这个批判，也可以采用“接受”的态度来对待。看清每个批判的起心动念，批判自然消退，后悔的念头也起不来。

针对内心的批判，我们可以做一个功课：

觉察自己使用这些形容词时(坏、讨厌、恶心、倒霉、浮夸、委屈、不顺、没道理、不守规矩、不礼貌、看不上眼、不够完整……)，心里浮出来的负面念头。试试看，可不可以看着这些用词和念头，注意自己在各方面的分别与判断。

轻轻松松地，通过注意，或许已经可以踩个刹车，让这些负面的用词不至于脱口而出。即使来不及踩刹车，也就继续轻轻松松看着它，看着自己说出这些负面的用词，以及接着产生的分别和批判(也就是后来的反弹)。

同样地，面对这些反弹，也继续轻轻松松看着它。

进一步，连正向的形容词，像是多美、多好、多想要……也一样看着它。

一样地，让它们自然地来，自然地走。

这么一做，会发现——我们对任何瞬间做一个好坏的评价的劲，都会减少，甚至消失。自然地，我们就让瞬间存在了，不需要再加上一个念头，而可以轻松放过瞬间。

我们轻轻松松地“在”，活在宁静，活在一个空当，活在这个瞬间。更正确的说法是，让这个瞬间来活我们。只要让瞬间来活我们，瞬间不可能再带来一个念头。它本身是单纯的。它来了，自然就走了。

连一个影子都不留。


                           

活“在一个神圣的空间，也就是一个没有批判，也没有后悔的内在空当。生命本来是圆满神圣的，可惜，我们通过念头和情绪，再加上萎缩，把它扭向负面的方向了。只要把注意带到每一个瞬间，把这个瞬间单纯化，不再加上一个标签。我们自然找回喜乐、爱、平安。






耶稣在《圣经》中，带来另外一堂重要的功课。

当时有一位女士被众人指责犯了错，在大底广众下，遭到公开的羞辱和惩罚，甚至有人拿起石头要往身上砸。耶稣对众人说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”没有人能够回答，也不敢丢这个石头。

我会分享这个故事，有两个目的：首先，想表达人类制约所带来的批判或责备，让我们多么容易为别人定罪。活在这个人间，谁都一样，不假思索就把责任交给别人，并通过负面的眼光来看这个世界。到最后，没办法原谅自己，也原谅不了别人。

另外，我还想再次表达——过去的大圣人留下来的智慧，其实正是现今这个时代最需要接触的。就像生命的指南针，帮助我们把握自己的人生方向。我希望，年轻的一辈都有机会接触到这些智慧，而能从人间的痛苦走出一条路。