四川，简称“川”或“蜀”，省会成都，位于中国西南地区内陆，东连重庆，南邻云南、贵州，西接西藏，北界陕西、甘肃、青海。四川历史悠久，地大物博，自古以来就享有“天府之国”的美誉。四川境内的每个少数民族有自己鲜明的特性与独特的生活方式、传统和历史。就拿四川婚俗来说，旧时的四川人分外望重红白喜事。方言中也有不少关于婚丧娶嫁的词语，它归响反应了四川人的生计方法和举动原则。这盘先来摆一哈儿有关婚嫁的龙门阵：说人户、瞅人户、打行架、讨座位、违瓢篼。四川旧时还有不少嫁娶时的习俗歌谣，啥子铜梁县的交期单、蓬溪县的过礼歌、合川县的十架抬盒歌等等，此刻听来闲适。下面一起来观赏绚丽多彩的四川婚俗。


一、四川婚俗进程

1、相亲

瞅人户要弄明察暗访

暗访只能打圆凿（说好的），不能打破锣（说坏的）。

古代婚姻典礼首如果六礼，其约略内容为：

（1）纳采：送礼求婚

（2）问名：讯问女子的姓名和出生年月日时，找算命大师合八字断婚姻吉凶。

（3）纳吉：送礼定婚

（4）纳征：送聘礼

（5）请期：议定亲期，找算命大师择吉日。

（6）亲迎：新郎亲身迎娶

四川地区风行的婚姻民风，在历史传承的入程中，绝量有些变革，但根柢没分间隔尽划分六礼的内容，无非用四川方言来说别有癖好。先提到了群众比照熟习的说人户和瞅人户。

俗语说：结坏一门亲，传坏九代根。但古时是没有闲暇婚姻的，都讲究门当户对父母之命，媒妁之言。假定男女一方要提亲，则需求媒人向对方父母说好话撮合，俗称说人户。
瞅人户有明察也有暗访。明察等于由女方或者男方父母选择吉日到对方家瞅看，观测边幅人品，顺便吃晌午（午饭），无非，男女双方在这个瞅人的入程中都有或者许暗中做手脚，例如经过事先贿赂媒人，借用亲友中的矫健小伙和大度女人顶替之类。笑言，媒人拿钱服务，时常与事实有入出，这时候四川人就多了个心眼，时常经过明察暗访的方法调核对方的各个方面，也等于瞅人户。平常的暗访等于奉求亲朋老友，到处调核对方门第、家教、性格等等状况。

无非依据民间民风，但凡碰着有人暗访，只能打圆凿（说好的），而不能打破锣（说坏的）。四川俗语说十个说客当不倒一个戳客，意义等于十个说好话的人比不上一个说空名的人。


2、定亲

女方将陪奁送去男家

陪奁等于嫁妆，至今四川各地婚俗中仿照依旧有办陪奁的风俗。

说人户和瞅人户以后，男女两方假建都快意，这时候就要将男方、女方当事人的生辰八字交由算命大师定夺，再将功能望护媒人，由媒人向两家告诉。等到一切都算好了往后，婚礼的豫备就能拉开序幕了。首先即是定亲期，双方要找算命大师来选个良辰吉日。有的中心还要先吃一盘定亲酒，目的是让附近的乡亲邻居都上悉这场婚事，不上沮丧。平常由女家选定一个双日子，男家备办鸡、鱼、膀及酒、米等，喷鼻三炷，蜡一对，红线纸多少好多。有钱人家还要送给女方金银金饰、玉器玩物等，如金耳环、簪子、玉镯各一套，称为金一套、银一套，和戒指、衣料等。女方则归赠男方鞋帽、衣料等物，同时双方还要写好请帖期待婚期来临。

铜梁县风行着一首民歌交期单，里面唱道我爹接到期单瞅，启齿就把大气叹；哥哥接到期单瞅，这下陪奁啷个办。唱的等于豫备陪嫁入程里的事儿。说，歌里陪奁等于嫁妆，至今四川各地婚俗中仿照依旧有办陪奁的风俗，即新娘出嫁时，其父母须置办床上用品及用大红色油漆漆好的大柜子、桌子、椅子等，由送亲者用竹竿抬、箩筐挑，一路上波涛壮阔，陪奁八门五花，煞是美不雅。

畴昔成都大户人家所办的陪奁，都是用抬盒装盛。重庆市江北县有一首交陪奁歌这样唱道：太阳出来几丈高，我爹要把陪奁交。一交一张象牙床，二交踏墩六尺长。三交抽屉三个箱，四交立柜有衣装。五交一个折衣凳，六交脚盆圆又圆。我爹陪奁交上全，女儿从此缓缓还。在成亲的当天或者前一天，要举办过礼的典礼。男家用抬盒装上糖果、糕点及肉、米、面等送去女家。女家拼集此抬盒同时归礼，行将陪奁送去男家。

总之，旧时在村落落，对外来户来说，听不懂方言，就有娶不到媳妇的迫害。

3、成亲

公婆被迫喊不咸（冷）

直到公婆大喊：不咸（冷），不咸（冷）！众人才停，意为将公婆鲊上有人情味儿。

来到成亲这一天，才是高涨，花轿当然不成少。

成都旧时的花轿多为四方形，轮廓确定要重彩装璜，旧时渠县三汇镇的花轿，还分为明轿和暗轿两种。而攀亲的新郎会经过重重的检验，各种百般哀伤新郎的法度榜样从古至今也是层见叠出，双流县风行结婚日拦新郎倌儿的风俗，结婚队伍到了女家，亲友在院子门前站成一排，成为一道象征性的门墙，拦住结婚队伍，向新郎讨要喜钱。新郎必将喜钱、糖果等到处抛撒，让群众哄抢，借以脱身。

专心义的是，古时四川不少中心在拜堂以前对新娘还有一个检验。当花轿抬到男家，新娘跨入新郎家院子时，新郎的舅娘、姑姑、嫂嫂们便提着一个装有火的烘笼儿，里面放一些辣椒面儿，用扇子使劲扇风，使之冒出呛人的浓烟，称为煪新媳妇儿，意为新娘到了婆家，不上泼辣。当被众人的辣椒面儿烟子煪上受不了时，便将在娘家备好的粑粑等拿出来分给众人吃，以示讨饶。

洞房花烛夜，初阶闹洞房。其实闹新房的民风，并非四川人的开创，据相关史料纪录，晋代就在民间风行了。而旧时四川闹新房的幻术又不同样：新婚当晚，用米粉、面粉、豆粉等物，像腌鱼、肉、菜等放盐那样，撒在公婆的脑壳上，边撒边问：咸不咸？直到公婆大声喊鸣：不咸（冷），不咸（冷）！众人才中止，意为将没有人情味的公婆鲊上有人情味儿，对媳妇不要寒冰冰的，而要温顺点。

旧时成都也有腌闲婆婆的风俗（因儿子成亲后，有儿媳做家务事，婆婆便被称为闲婆婆）。婚期来日诰日清早，由侄儿辈打一盆暖水，放进新毛巾，请新娘下厨，平常是新娘仅用手沾一下水便握别。这时候婆婆的嫂嫂、弟媳、姊妹等，用食盐和墨汁打婆婆的花脸，藏的藏，追的追，拉拉扯扯，以打着花脸取乐方休。


二、四川各地婚俗

1、成都婚俗

（1）定婚，成都人成亲前都是要定婚的，定婚典礼有些喜欢大略办，有些则喜欢大办，大办的根柢上都是大户人家，平日常人家的话都是大略办。大略办的话是男女双方的家人要坐在一同吃一顿饭，而且要邀请几位亲友做见证。定婚的话要商谈一些成亲的事务，蕴含彩礼，饭后男方家长要送女方造访谋面礼，女方家长也要送给男方一个小礼物。

（2）过礼，成都人成亲也都是要有房子的，彩礼的话都是依据女方苦求来的，蕴含礼金和三金和一些衣物、烟酒糖茶肉糕点等等。女方的家长会选择一个光阴到男方的婚房中往瞅一瞅，再到男方的家中往做一做，当然要带着小礼物。

（3）成亲精细美好，传袋，传袋其实等于传代的谐音，一是为了寓意传宗接代，二是为了新媳妇到门，弗令履地的意义。传一袋蕴含郎才女貌，传两袋示意鸳鸯合好，传三袋示意三星高照，传四袋示意四喜如意等等。新人是手牵红绣球步进宴会厅，由伴郎和伴娘在前哨丢撒谷物、核桃、红枣、花生、钱银。到了舞台中心，新郎要拿起喜棒来揭新娘的盖头。然后伴郎伴娘要分袂奉上两个洗手盆，洗手住手用红色的毛巾擦拭，手擦干后拿纸灯与来宾共同祈福和许愿。

2、达州婚俗

（1）订婚，达州人此刻都是崇尚闲暇恋爱的，托媒人引见的相对的要少不少，两小我假定说想要成亲的话就要先订婚，这样才好往领证。订婚其实等于定婚，要男女双方的家长坐在一同吃顿饭，筹议一下后世的成家事务，女方提出来彩礼条件，男方的话首如果将其全数的记下来，以便于豫备。饭局终了男方家长要给女方造访谋面礼，女方家长也要给男方一个小礼物作为定情之物。

（2）过礼，男方要在成亲领证以前将彩礼过给女方，彩礼都蕴含礼金、三金、新娘的衣物、烟酒糖茶糕点离娘肉等等礼品。当前的成都的礼金还都是比照高的，平常都在五六万阁下，而且还有要十万块阁下的。

（3）成亲礼俗，新娘子是要被家里的亲朋老友抬削发门的，称之为发亲。在出娘家门的是由一位有福份的，儿孙合座的妇人牵着新娘从阁房削发门，这鸣做牵亲。女方母亲要在新娘出门后撒一碗清水和一碗白米，清水代表女儿是曾泼入来的水，往后的一切不再干涉，白米是祝愿女儿有吃有穿，心想事成。新娘的父亲要亲身的点燃鞭炮，新娘打着红伞拿一块手绢，擦着眼泪走削发门，在跨削发门的时分新娘要将手中擦泪的手绢扔掉落，示意不将坏性格带到婆家，手绢由带着小孩的妇人捡归往给小孩擦鼻涕，小孩会健壮成长。

3、德阳婚俗

第一个要给群众引见的鸣传袋。这项民风是取传宗接代中传代的谐音在。数量上，传袋的数量越多，阐发新娘新郎在往后的日子福份会更大，生计也会更加顺遂，日子也会超出越完竣。

第二个引见的是撒谷豆。这项民风等于当新娘新郎走到举办成亲典礼的宴会厅的时分，在即将跨过门槛时会有提早安插好的人在门口撒下一些五谷，同时也可以撒一些花生、红枣、桂圆这些坚果，这象征着早生贵子，然后不竭撒到新娘新郎要举办成亲典礼的礼堂中心。

着末一个要给群众引见的民风鸣金盆洗手。这个是需求伴娘和伴郎同时为新娘新郎双方各端上一个红色的，底部带有囍字花纹的洗手盆，然后里面装上清水，撒上一些硬币，以后新娘新郎将双手放到盆里大略地清洗一下就能了，这就象征着新娘新郎在成亲以前将不好的事变和悦运都洗了下往，此后往后会迎来更加摩登幸福的生计。


4、广安婚俗

首先是关于成知己物方面的。此刻不少人在举办婚礼的时分，就直接把成亲戒指当作了却婚信物，然后在婚礼上为本人的新娘或许是新郎带上，就算完成为了信物的交流。但其真实广安当地是格外极度望重成知己物的，并且这个成知己物不能只是一枚大略的婚戒，而是连接了新娘新郎之间情绪的对象或许是新娘新郎认为本人具备的最首要的对象，然后将它交给对方，这样才算是完成为了信物的交流。这也象征着二位新人在往后的生计中豪情会越来越好。

其次是拜堂。在中式婚礼之中，拜堂是格外极度首要的一项成亲民风，而且是必不成少的，不管短少了哪一个流程，这一措施都是不成短少的。拜堂一共需求拜三次：第一次是面向主席台，新娘新郎两小我向主席台结束第一次鞠躬；第二次新娘新郎两小我需求向双方的父母结束鞠躬；第三次等于新娘新郎面当面彼此鞠躬，这就完成为了拜堂典礼。

着末一项民风鸣花好月圆。等于在成亲当天需求豫备一个成亲蛋糕，最佳是圆形的或许是心型的也可以，不要豫备其他外形的，由于辨别适婚礼当天的空气。在成亲当天新娘新郎需求共同切开蛋糕，这象征着两小我往后会永遥在一同，在将来的日子会一同走下往。

5、广元婚俗

在成亲以前，首先要有人给说媒。媒人我国格外极度的常见，那么一样的在广元也有着媒人说媒这一项传统的成亲风俗。说媒往往是假定有哪个男孩对村庄子里面的其他女人有好感，那么就由男方奉求领会的邻居，或许是在村庄里面比照有威看的年长的老人来为本人家儿子说媒，假定这个女人对这个男孩也有好感的话，那么这桩婚事就有很大的机率会告成，假定告成了的话，媒人的收获是尽对不能漠视的，在成亲的时分就需求给媒人豫备一个红包，金额往往是666元或许是888元，数字要吉利喜庆。

其次等于需求给男孩和女人一些相处的光阴和空间。两小我绝量相互都有好感，然而也需求彼此磨合一下，蕴含在性情方面和生计习性方面都需求相处一段光阴，对相互有更深的理解。

着末等于成亲和举办婚礼。假定男孩和女人经过一段光阴的相处，感想熏染相互关于本人来说都是格外极度合适的人，那么家里的前辈就能下手为两位准新人豫备婚礼了。在完成成亲典礼以后，两位新人就能搬到一同寓居成为正式的夫妻了。

6、乐山婚俗

在乐山格外极度望重一项传统的成亲民风，等于结发。其实结发不竭存在于我国的传统成亲风俗之中，然而不少中心随着光阴的流逝都将这项传统民风忘却了，但乐山不竭维持着这项传统民风。结发等于在成亲的时分，新娘新郎需求剪下一束本人的头发，将两小我剪上头发编在一同，用红色的绳子系上，然后放在一个盒子里保管好。这象征着两小我曾是结过发的夫妻了，往后不管有什么坚苦都需求共同面对。

其次在举办婚礼的时分，还有一项抛绣球的传统成亲民风。绣球需求在成亲以前由伴娘和伴郎为新人们豫备好，颜色往往为红色。在新娘和新郎的成亲典礼举办完以后就有司仪结束掌管，然后将想要抢绣球的宾客请到舞台前哨，以后新娘违对着这些宾客，在司仪的口令下扔出绣球，那么谁抢到了绣球就象征着在往后的日子里也能够找到一位趁心如意的友人。这个民风在婚礼之中是最受欢送的也是最幽默的一个。

着末，新娘新郎在成亲的时分需求喝合酒，装酒的杯子不需求过大，然而需求用一根红色的线将两个杯子系上，然后由司仪将这两杯酒分袂交给新娘和新郎，两小我面当面一口将杯中的酒喝掉落，象征着新娘新郎在生计中会更加幸福完竣。


7、泸州婚俗

在泸州假定男女双方想要举办婚礼的话，那么在举办婚礼以前，男女双方的家里就要为新人盖一座新房。这座新房等于新人往后要生计寓居的中心。在新房盖好以后，新人才具够举办婚礼。

其次，是在举办婚礼的时分。在举办婚礼的时分，新人和新人的家人们会在本人的家中的院子里，凭据宾客的人数摆上桌子和椅子，然后在摆的时分需求依据一列三桌的挨次顺序来摆放。然后请专业的火头来为婚宴操刀。这样的婚礼绝量不像大酒店那样的奢华，但也正是这样的婚宴才具默示出泸州人民的纯朴与仁慈。

着末一个成亲民风和女方有关。在成亲当天南方需求先到女方家往接亲，那么在接亲的时分，女方的家里需求豫备两个碗、两双筷子和两根大葱和两头蒜，这象征着成双成对、大吉大利，同时绝量女方家不用豫备婚宴，然而也需求为前来接亲的人豫备一桌小范畴的吃食，由于前来接亲的人时常解缆的格外极度的早，由于光阴乞助或者许没有来上及吃早饭，那么女方家就要豫备一些大略的食物，让他们大略吃一些，能让他们感受到女方家的暖情也能默示出女方娘家人关于女儿的望重。

8、绵阳婚俗

（1）成亲前的豫备

男方要带着女方女人选购一些金银金饰，平常是戒指、手镯和项链，再买两套新娘嫁娶后需求穿的新衣服，有时偶尔女方需求还要买些化妆品。在男方往女方家定婚那天，需求带半头猪和一些酒水饮料和给家中前辈买新衣服钱，示意对女孩家里抚育之恩，送给他们做吃食。将以前购置的对象都给女孩送畴昔，在成亲那天女孩会随着嫁妆带畴昔。

（2）成亲三天的事务

绵阳有成亲酒席办三天的民风，第一天是男方需求到女方家里下聘礼，送双方筹议好的礼金和整只猪羊和一些酒水。礼金平常是女方苦求几给几，男方给礼金是感激女方父母的哺育之恩，平常女方父母会再添一局部钱留作女儿做嫁妆，猪羊和酒水等于给女方父母设宴招待宾客用的。次日等于男刚毅刚烈式迎娶新娘，典礼用的依旧常见的拜寰宇，进洞房后等于宴请宾客，第三日等于新娘拜见家人和犒劳婚礼上帮忙的朋侪邻居。

（3）酒席上的耿直

女方的亲戚在成亲当日来送新娘是必需坐在佳宾席的，平常是大伯或许叔叔，带着新娘的嫁妆，在新人敬酒时掏出来示意女方家中对女儿的瞅重，往后夫家对新娘也要好好护卫，相亲相爱。每桌宴席对门的座位是首位，确定是前辈坐的，新人敬酒也是先给每一桌的首位。

9、南充婚俗

（1）彩礼

彩礼是从古至今不竭以来都有的民风。绝量地区不同样，然而确切其实每一此中心都有彩礼求娶的精细美好。凭据大大都前辈的说法，南充的彩礼没有坚贞几金额的说法，男方选择包一个吉利的红包送畴昔，娘家人再添一些来给女儿做嫁妆。

（2）婚礼

婚礼的前一天晚上，男方亲友需求备齐求娶彩礼送给女方家中。男方过来送彩礼的人称为接亲客。男方的接亲客下车，女方需求给红包，再安插雷同的人数往接过对方手里送的对象。女方家在是日晚上宴请亲戚，此时亲友们馈赠的对象作为女方出嫁的陪嫁。平常是布匹、被子、皮箱、镜子和礼金等。婚礼当天上午，新郎要经过伴娘的检验，找到新娘的鞋子，家中新娘的弟弟或者是哥哥将新娘违出门,此时新娘的脚是不能下地的。同时新娘家里平辈兄弟也将和女子一同往男方家中插手婚礼。

（3）归门

新婚第三天新娘会归家探看父母，带些孝敬父母的对象，和娘家人诉说本人在婆家的状况和本人新婚后的感触传染。新郎到了岳父岳母家会被灌酒，新婚后的交代在克期就会说给新郎听，吃过午饭新娘就要归婆家，女方父母多会归礼给婆家。

10、内江婚俗

（1）婚礼前一天的甘美

成亲前一天的新郎新娘是不能造访谋面的，两位新人留念对方时分，男方在会在送彩礼的时分偷偷送一包蜜饯，交代给送亲的朋侪偷偷转交给新娘，新娘见到蜜饯就会懂上男孩的情意，在成亲的当天把蜜饯带到婆家，当晚两人分食蜜饯就代表两小我婚后互相原谅，共同雀跃把家庭过的甘美完竣。

（2）新婚闹洞房的游戏

新人拜堂后就结束闹洞房，众人抢亲把新郎和新娘抱走，将两人带到婚房做游戏，新人要乖乖的屈就别人的苦求，有一个枢纽关头是新人一同咬甜包，三角的甜包用细绳拴住，有人提线有意不让两小我咬中，假宛若时咬就或者许当着众人亲到相互，众人哄笑着两小我的趣事。只要等两小我都咬到甜包，里面的糖水流出来寓意幸福来到似蜜甜。

（3）婚后归门的礼物

新娘三天归门，将两人婚礼接的彩礼送一局部给娘家，等于望护娘家本人过上日子甜到溢出来，分给娘家一局部喜气，娘家人给新人吉利数字的红包示意关于二人婚后的祝福。

内江人的婚礼幽默又富贵，寓意深进的民风是内江人纯朴的祝福。随着人们生计节拍的加快，内江婚礼民风此刻也多数简化，甜食的数量没有这么多的精细美好，都是用彩礼钱调换，便利婚礼的豫备也不会组成食物吃不完的靡费。


11、遂宁婚俗

（1）遂宁人成亲以前需求请算命大师合二人的八字，假定八字合婚以后，算命大师告知八字相合好，那自然是万事大吉。假定二人八字不合会有一些破解的典礼，再凭据二人的八字选定成亲的日期，写在红纸上由新郎亲身送到女方家，这等于送期书。定了婚礼的日子，就要初阶豫备望护亲朋邻居。成亲前一天新郎需求到女方家往派发红包，示意感谢身边的人对本人将来媳妇的赐顾帮衬。

（2）成亲当日，新娘不能吃饭，兄弟给新娘一口大馒头，新娘咬了又要吐出来，然后新娘豫备出门，新郎需叱责程违着新娘到花轿（此刻多用汽车），不能让新娘脚遇到空中，伴娘在新娘出了门口时撑开红伞，有人去伞上撒米示意开枝散叶，还要在新娘起轿时泼水杀鸡，新娘必需哭出来，由于有哭发哭发，不哭不发说法，也示意新娘舍不上娘家父母兄弟。

（3）到了男方家，新娘入门要跨火盆，不成踏家中门槛，必需跨畴昔，新郎父亲戴高帽承受新人的敬酒。拜堂终了后就会有人抢新娘，新郎此时要抱着新娘入婚房，藏无非朋侪就会被闹洞房，群众富贵一番就会开婚宴了。婚宴终了后，新郎新娘换新装送客，不竭要送到通衢的路口等宾客走遥才具归家。

和其他中心不同的是，遂宁成亲民风里关于彩礼的苦求很低，平常不会跨越五万，有的家庭乃至不要彩礼，女方会带一局部嫁妆畴昔，示意自家的闺女不是钱能掂量的意义，因此当地的媳妇在婆家很受高瞅。

12、宜宾婚俗

（1）展床是宜宾人分外精细美好的事，首先要拜床神，听说床神分红床公床母，床公好茶床母嗜酒，因此祭拜时分要用茶水和好酒洒在床前。然后就要挂窗幔，流苏吊颈挂核桃花生栗子等代表吉利的干果。展床时分需叱责福的妇人（儿女双全且夫妻俱在）。床上的被褥不光要洒些红枣桂圆花生等干果还需求在被角缝一些，寓意多子多福。挂门帘是需求请女方家亲友挂上往，挂上新郎给红包。

（2）婚前一晚必需压床，不能只要新郎一小我睡在上面，这会代表婚后孤傲，需求一个属龙的新郎家的未婚弟弟或许和新娘同属性的未成年孩子陪着新郎睡觉。假定午夜孺子撒尿在床上等于好寓意，代表吉利畅旺的意义。

（3）成亲当天会闹公婆，让新郎的父母脸上抹上锅灰，违着写有烧火佬的牌子上街游走，逝世后有人打鼓，路上行人会起哄打趣，越富贵示意祝福的人越多。绝量此刻瞅来有点观，但老人感想熏染这是成亲有人祝福富贵的意义。

理解了宜宾成亲民风，也会发现宜宾人其实不精细美好金银彩礼，反而更喜欢众人的玩笑富贵，纯朴的婚礼典礼和宜宾人辣椒同样的性情都是宜宾文化诱人的魅力地址。

13、自贡婚俗

（1）彩礼

其实这个城市的心态相对来说是比照开放的，曾不是说必必要给几礼金才具够成亲了。乃至还有人只是大略意义一下，其实不是给了很大的彩礼金额。由于这原先等于一个风俗习性的问题，长光阴以来流传下来的一种习性。所以彩礼的几，其实不能证明男方的情意。最关头的是两个新人彼此之间的豪情到底怎样？当然，假定经济条件答应的话，照旧能够在这方面轻细做上比照好一些。

（2）金饰的馈赠

自贡的不少中心在成亲以前，女方都会苦求男方馈赠一些比照小的饰品。其实这样的装璜品关于女方来说，其实不是格外极度须要的。只是不少中心的一种风行习性。然而在自贡这个城市，其实这样的习尚其实不是格外极度地黏稠。群众能够凭据实践状况来选择，不是说确定需求在成亲以前买金饰，也可以经过买衣服等方法来证明本人的情意。所以这方面其实照旧比照宽松的，其实不是说要强制苦求馈赠金饰。

14、攀枝花婚俗

（1）彩礼

首先，我要说的是娶到攀枝花的女孩子应该给到几彩礼？这个问题或者许有不少人在娶妻的时分，不懂上攀枝花这样的城市对彩礼这些有没有详细的苦求。其实这个城市相对来说的心态照旧比照开放的，群众其实不会有一个详细的数额往限定彩礼。终于大局部的人都是外地人，从海阔天空到了这个城市。其实也不会纠结于彩礼的问题。民风也是彼此畅通融合，彼此影响的，关头照旧要瞅男女两方的详细的经济条件，由于这个城市的成亲民风相对来说是很宽松的。

（2）婚礼

第二个格外极度首要的问题等于婚礼操办的问题了。绝量说攀枝花是一个相对来说比照开放的城市，然而关于婚礼操办的问题，创议群众照旧要恭顺对方的望法，确定要往对方的家里面讯问理睬。终于一方一俗，群众或者许是从不同的中心聚拢到了攀枝花这样的城市。而且上门拜访是一个格外极度首要的事变，创议群众在操办婚礼以前就先有一个大约的类似交流，最佳是双方的家长和孩子一同造访谋面，筹议各种详细事务。