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泸州酒文化之外的思考,酿造文旅是不是一条可以走通的路?

送交者: 炫笔伏逼[♂☆★★★不闻风知★★★☆♂] 于 2024-11-02 19:46 已读 1770 次 1赞  

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泸州是酒城,毋庸置疑,因为酿造大曲酒而闻名中外,虽然白酒真正被重视是在1950年以后,尤其是高度白酒。甚至上个世纪八九十年代它们才迎来第一波高峰,回头看这四十多年,已经成为一种文化现象,但是过去的古代人,能喝到泸州白酒的并不多。



主要是饮酒习惯和交通阻隔。就算能传播,其距离和人群都是有限的。而且当时高度白酒不受欢迎,文艺雅士都是喝低度米酒包括后面的黄酒。这种高度的,就是水浒传上面那么凶神恶煞的天罡地煞都受不了。


武松但凡喝半斤二曲就喊来不起了,还不要说大曲了,打老虎不行了,估计要打点滴。恐怕只有金庸所虚构的人物乔峰才能拿下,又或者是段誉把它逼出来。不可能,绝对不可能,这篇文字从现在开始将非常抽象。



泸州你以为只会酿酒啊?什么醋、酱油(豆油)、豆瓣酱、水豆豉、干豆豉等,这么跟你们说吧,只要通过发酵和时间来堆积的,泸州这边都有。比如合江有好几个酱油出名的牌子,地方则在先市镇。纳溪安富的豆油,护国的陈醋。这些都是老牌子。


当然,这些当年确实远近闻名,但是远近到什么程度呢?没有全国那么响亮,更没有大曲酒那么大的影响力。就是在过去,它们比起泸州白酒,也没有全国的影响力,白酒甚至在过去也不是全国闻名,当然这里不必去纠结,白酒的历史到底有多少年,局部历史只要是传承不断,那就是历史。你不能让所有的历史都必须覆盖全国,真这样,中国真没有几个东西可以说是非遗了。


因为地域的限制其实也是对一个品牌从初创到成熟的保证,因为它服务的人群和区域有限,反而让它的创始人和继承者懂得,质量和提升的重要性,也形成了一代又一代当地人的记忆,其实非遗传承不仅是制作人本身,还有它服务的一代又一代的使用者。没有使用者持续购买,它们不可能延续至今。



这个道理恐怕很多人没有想到,现在为什么一些非遗和老字号做不走,让人觉得虚有其表,就是丢掉了传统的同时,也看轻了消费者的。觉得好糊弄,你以为大众是愚钝的吗?大家只是不说,但是更可以不消费。任何东西要长久就是它坚守和与时俱进,还能得到一代又一代的消费者的认同,金杯银杯最终还是靠大众的口碑。


而这些酿造产品,最初都是坚守了这个原创,不管是酒、酱油、醋还是其他。你可以说它们随着时代发展,变得稀缺或者价格昂贵,但是你不能说它品质不行。最多你骂这些东西不亲民,已经不是人人可以消费了。但是如果不是上面那种情况,而是品质也不行,价格还非常贵,还觉得自己非遗了不起,却没有非遗的本质,那么你不行就是活该。



而酿造之旅,看得就是那些坚守的本质,不变的传统,至于受附加价值多少,那是随着时代的变化而变化。我们需要培养新的消费群体,同时应该考虑清楚你自己的东西,到底是卖奢侈还是卖品质和数量。



不是所有的东西都要跟奢侈品去类比,从某种意义上说,有阶级感的商品,不仅不友好,还是对市场不公正的表现,也是让自己走向消亡的导火索。合理定价,品质的坚守,以及量力而产,才是传统酿造的根本,我们做不完全国,不眼红那些工业化加广告宣传的东西,有些就是做群体,以后的群体也会越来越细,所以如果酿造文化之旅,能够保证和保持这个方向,那么还是可以进行的。

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