古书院，始于唐玄宗时期的书院，自唐后期开始，民间私人读书兴起。


泉州士子欧阳詹早在中唐考中进士前，即隐居泉州北山与晋江山寺中读书备考。南宋朱熹在考中进士及任职泉州府下同安主簿前后，先后在泉州不少地方讲学，对泉州书院、泉州教育的发展起过重要的推动作用。
欧、朱成为宋及以后，特别是明清时期泉州大部分书院的主祀神。作为儒学、理学的发源地和大本营的书院，在积极传播儒学、理学主要流派之一的朱子学方面，泉州书院高标独树，成为福建古代教育史、科举史上重要的一页。宋、明时期，泉州鼎盛耀眼的科甲，与泉州书院的繁荣密不可分。
01招贤院


唐末五代，王审邽、王延彬父子在泉州西郊北峰潘山创建“招贤院”，意在招揽中州公卿名士。此院环境优雅，规模宏大。院内筑有馆舍，以供吟诗作文、食宿，还配有亭轩水榭，供名士嘉宾在此修身养性、凭眺赏景。










当其时，北方各地群雄相逐，泉州偏安一隅，政治稳定，经济发展，主政者热心延揽，礼遇有加，此院遂成落难士子和文人贤才纷至沓来的避难所，一时人才济济，为八闽之冠。也因此，招贤院对推动泉州的教育、文化发展，起相当大的促进作用。由于官方的倡议推动，泉州地面一时书堂、书房、义学、私塾等私学并起，文风大炽，自此气运大开，人才辈出。





02小山丛竹书院


地处泉州古城北高阜，地气独擅，温暖和煦，“温陵”古称实肇于此。它地处古泉州府城隍庙旁，是朱熹在泉州任职期间亲自创建的一所书院，为泉州古代四大书院之一。泉州四大名著《四书蒙引》、《四书存疑》、《四书浅说》、《四书达指》，皆孕育于此。








南宋前，此处即建有纪念“温陵甲第破天荒”的欧阳詹的“不二祠”，及佛寺资寿寺，环境清幽。南宋绍兴二十六年（1156年）七月，朱熹任职同安主簿届将满，于此候调待转批，他认为这里是清源山“龙首之脉”，应当成为泉州传播正宗儒学的首善之地，即倡议以“不二祠”为场所建设书院，传播儒学。










兹后，种竹建亭，树坊立匾，自题“小山丛竹”匾于其上，讲学其中。宋后各代，屡有修建，文脉绵延不断，明代状元、福建市舶司副提举罗伦、理学名宦蔡清都曾讲学于此。清末民初，这里还辟为“温陵养老院”，高僧弘一法师布道讲法其间，亦圆寂于此。










03温陵书院


又名“泉山书院”。据史志载，该书院建于泉州古城行春门外，古代属衮绣铺辖地，即今为古城东街泉州市第一医院所在地。它是南宋时期创建的古代泉州一所影响较大的书院，被称为泉州古代四大书院之一。










明隆庆版《泉州府志》载为宋文公朱熹在泉州任职期间创建的。清乾隆版《泉州府志》载为南宋咸淳三年（1267年）郡守赵崇正创建，赵迁天宁寺于他处，把它改建为书院，名“泉山书院”。奉祀朱子像于其中，延聘名儒讲学，弘扬朱熹学说。明洪武初年（1368年）书院为晋江县学所代。洪武二年（1369年），御史钟道元于此倡建朱子祠，复书院。正德十年（1515年），移建于蔡巷。





04清源书院


清源书院原在泉州古城府治西南袭魁坊旧睦宗院内。南宋淳祐六年（1246年）知宗正事赵希衮建。书院建有习说堂，作为讲堂，又设浚明、严遵、忠恕、爱敬四斋。元废。清乾隆七年（1742年）重建，冠以“温陵书院”名，规制较为完备，曾吸引晋江、南安、惠安、同安、安溪士子慕名入学。乾隆三十二年（1767年）知府陈之铨于承天寺边施琅园林“澄圃”另建清源书院，取代原书院。






准确地说，泉州古代书院以“清源”作为名称的有三所，除上面所叙者，还有明崇祯间曾一度改“一峰书院”为“清源书院”，而清代于承天寺边（今晋光小学）所建之清源书院规模最大、存续时间最长，为知府陈之铨倡建。



05一峰书院


又名梅石书院。位于泉州府治东北的执节坊梅石古迹东，为纪念明代状元、名宦，被贬任福建市舶司(驻泉)副提举的罗伦(字一峰)而创建的一所书院。明成化五年(1469年)罗伦因弹劾大学士李贤丁忧夺情事，触犯朝廷被贬泉州，于城北梅石东“净真观”栖居，公余常聚集官员及生徒讲学，勉励生员爱国忠贞，正直勤勉。










嘉靖八年(1529年)，福建提学副使郭持平动议，泉州知府顾可久，晋江知县钱楩，通判李文、推官徐炤等附议襄赞，改净真观为“一峰先生祠”，又名“一峰书院”，奉祀罗伦于其中，前后辟地，建讲堂、斋舍、厨房等建筑40多间，“择士之有志者居之”，延聘乡绅进士先后掌教书院，学宪朱镇山、泉州府及下多任县令，泉州名儒张岳、顾珀等名贤都曾在书院讲学，故名噪一时，声名鹊起。





乾隆十五年(1750年)，晋江知县黄昌遇重修扩建书院，更名“梅石书院”。此前的明崇祯年间(1628年-1644年)，曾改名为“清源书院”。清嘉庆九年(1804年)，又于玉犀巷建“新梅石书院”，光绪二十一年(1905年)，清廷诏令停办书院，民国期间，此处改办“泉州农校”、“泉州师范”、“昭味国学专修学校”。



06崇正书院


址在今泉州鲤城释雅山公园。清光绪十年(1884年)建，时为靖海侯施琅的“东园”，雄踞释雅山畔，又称“松石山园”，是泉州古城最为著名的古代园林之一。施琅卒后，园易他姓。










泉郡鄑绅倡议将办防法兰百团款余教提充修建，增设书斋，改称“崇正书院”，于园内增置“研经味道三室”，设讲堂、书斋，连同东园所有的楼阁、假山纳入其中，规模颇为宏大。因书院纳入知府掌管，故为泉州古城内保留到清末的三大书院之一。










光绪二十一年(1905年)，奉诏令停办。1935年，晋江私立的民生初级农校(原平民中学)迁此，1945年，改为民生中学。建国后，民生中学迁出，改为泉州三中。此处改为泉州农校(晋江地区农校)。



07正音书院


清雍正七年（1729年）泉州古城内设置了四所正音书院，为士子学习官话的学校。分设在百源庵、承天寺、铁炉铺和奉圣铺，均由义学改建。这些书院奉朝廷旨意所办，目的在于学习官话，推广朝廷所要求的官方语言，以此作为书院的主要教育内容，与其他书院有很大的区别。










为了传承沿袭正音书院的文化功效，泉州古城办、泉州文旅集团选址于府文庙，复建正音书院，旨在依托府文庙的千年古城文脉，延展尚学文风，结合“润物无声·古城悦读”公益活动推广计划，营造千年古城、万人悦读的全民阅读氛围。





正音书院将泉州深厚的文化底蕴融汇其中，将泉州文脉融入日常生活。 








自唐末到清末，泉州历代建有书院73所，仅府治一地即有18所，这些书院大多由地方官倡办，规模大、影响深远；有些由地方儒绅倡建，属民办性质。这些书院具奉祀先儒、收藏书籍、教授生徒、学术交流与著述等职能，学术研究风气浓厚。泉州古代书院的长期存在，对泉州古代教育，对泉州的文化积淀，对泉州古代社会生活，都产生了深远而又重要的影响。


现如今，在市委、市政府坚持古城复兴“内修于心，外修于形”的总体策略指导下，泉州市根据“提质、惠民、兴文”等原则，推动古代书院向现代新型书院发展和创新，为书院注入新的活力、功能、业态，充分发挥书院在开展公民教育、休闲阅读等公共文化服务方面的积极作用，使书院在得到保护传承的同时，在新时代赋予新内涵、焕发新的生命力。



本文节选自泉州古城文化丛书之老城池