【鼓山涌泉寺】
福州东郊的鼓山不仅有历代的摩崖石刻,而且鼓山涌泉寺还有许多楹联,读来甚是有趣,其中富有内涵,发人深省,反映出佛教的精神世界,慈悲情怀与圆妙哲理,是古人为善的箴言、智慧的结晶。
石鼓喧海岛,灵泉润寰区。
天风海涛,群动喧中生静境,
云根月窟,大光明处现空门。
登斯宝地,应知华藏法界,宛如全彰,
一多相融,印现出思议之表,
瞻彼灵仪,便觉菩提道场,俨然未散,
听说俱泯,逗合在口耳之先。
智慧海妙湛真如,空觉极圆,
示含吐灵源,万斛泉都涌地出,
秘密藏甚深无上,夙愿不昧,
听宣扬法鼓,三生石解点头来。
坐微尘现金身说法,自天竺化石鼓谈经。
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【护法神像】
【放生池】
【摩崖石刻】
又到涌泉煮茶时光。
甘露泉旁饮甘露、涌泉水边听涌泉。
尽日喝水岩下坐、跏趺入定至日落。
心光朗照圆月明、阅尽银河风浪平。
寂静神归莽昆仑、何须西望瑶池境。
一一空行菩提「听涌泉」
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《禅诗选》
宜阳城下草萋萋、涧水东流复向西。
芳树无人花自落、春山一路鸟空啼。
一一春行即兴.李华
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渔翁夜傍西岩宿、晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人、欸乃一声山水绿。
回看天际下种流、岩上无心云相逐。
一一渔翁.柳宗元
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秋风落叶滿空山、古寺残灯石壁间。
昔日经行人去尽、寒云夜夜自飞还。
一一秋夜宿破山寺.皎然
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画松一似真松树、且待寻思记得无?
曾在天台山上见、石桥南畔第三株。
一一画松.景云
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地僻门深少送迎、披衣闲坐养幽情。
秋庭不扫携藤仗、闲踏梧桐黄叶行。
一一晚秋闲居.白居易
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花非花、雾非雾、夜半来、天明去。
来如春梦几多时、去似朝云无觅处。
一一花非花.白居易
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人间四月芳菲尽、山寺桃花始盛开。
長恨春归无觅处、不知转入此中来。
一一大林寺桃花.白居易
【西禅寺宋代荔枝】
这千年荔枝果,我小时候吃过。
【放生池】
这只翠鸟每天都在这里上班。精神专注的望着水中的鱼儿,打渔为生,没办法,为了一家老小的生计,要养家糊口。
好！下面继续聊虚云老和尚的往昔传奇故事。
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【虚老像】
岩洞生活:
清咸丰九年(岁次己未二十岁)虛云和尚依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚,圆受具戒,法名演彻,又名古岩,字德清,他的父亲常常派人四处寻找,他不敢露面,隐山后洞中,礼万佛忏,有时遇见虎狼也不畏惧。
如是三年,他的父亲因独生儿子失踪,心灰意冷,乃告老还乡,鼓山职事来山洞告知其事,并说:"苦行固是好事,但必要福慧双修,你的父亲既然回去了,可不必匿避,还是出来回山任职,给大众服一点务吧！"
因此虚云和尚就出洞回山,任职四年,自水头、园头、行堂、典坐等苦行事,寺中常住时有单衬,也不领受,每日只吃粥一碗,而体力强健。
山中有古月禅师,在众中算是苦行第一,虚云和尚常常请敎他。后来想想,以为任职多年,对于修持不无少碍,又想从前玄奘法师赴印度求学,十年前先习印度方言,日行百里,又复试验绝食,先由一日起能绝食若干日,以防沙漠荒碛,连水草都会绝迹。
古德苦行可以效法。于是辞去鼓山涌泉寺职事,尽散衣物,仅携一衲、一裤、一履、一蓑笠、一蒲团,复向后山中作岩洞生活。如是又过了三年,吃的是松毛和青草,喝的是岩泉涧水,日子久了,裤子鞋子都已破敝,只有一件衲衣蔽体,头上束金刚圈,须長盈尺,双目炯炯有神光,人见了以为是妖怪,恐惧不敢向前,虚云和尚也不同人谈话。
初一二年常常看见胜境,虚云毫不动心,不以为异,一心观照及念佛,处在深山大泽中虎狼不侵,蛇虫不损,不受人怜,不食人间烟火。真有"幕天席地,万物皆备于我"的境界。虚云心中欢悦,自以为是四禅天的人。
古人云:"一钵轻万钟。"虚云并一钵都没有。无挂无碍,自自在在。因此胸境洒脱,体力一天比一天强壮,耳聪目明,健步如飞,自问也不知其所以然。到第三年更进一步随心所欲,随意所之,有山可住,有草可食。是年虚云和尚才三十岁,清同治八年(岁次己已)。
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好！先到这里,欲知后事,且听下回分解。
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贴主:空行菩提于2023_02_06 22:59:25编辑

贴主:空行菩提于2023_02_06 23:26:35编辑