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登鼓山奇遇"神仙朋友"~~如梦如幻(十五)?

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2021-07-10 5:30 已读 31462 次  

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福州石鼓名山山门。

古山摩崖石刻。

鼓山涌泉、流水不断。

喝水岩前喝茶、谈古论今、好不心爽。

"神仙朋友"开始我们的"一卷经"吧!

正文"三世诸佛"。

过去、现在、未来、三世三千佛、更有穷劫佛、数量不可穷、不可说、不可说。但去静坐、不要管那许多、管他谁是谁非、又与你无关。坐定观过去、未来、现在、皆同一体、如虚空不异相、不自相、不他相、非无相、非取相。不此岸、不彼岸、不中流。观身寂灭、永不断灭。若人于此顿悟、三世自空。非识灭空、识性自空、空不落空。要见三世诸佛么?闽西豆腐犹自可、福州汤圆更愁人。

正文"依般若波罗蜜多故"。

此句是三世诸佛之母、从此流出十方诸佛。若能依此句修行果行圆满、成等正觉。离此句修行、虽经多劫、又守勤苦、虽也有希望成道、但均属小乘。有为之法终不成就一切圣果、须常精进、依般若波罗蜜多法得阿耨多罗三藐三菩提。此为修行最高位、果位无上正真。

如此、才是敎外别传。释迦佛拈花将此法以法眼传于迦叶、吩咐大迦叶:不立文字、千圣不传、除非亲见自性、方可传授。必要是自悟自信、硬教反没人情。如何是没人情、此为涅槃成佛大法、修成一个走一个、即人世少一个。

若思心传授、是外道法、有吩咐、有传授、有得有失、有敎有授、尽是外道邪见。

生死根本只能是自修自证。我宗(一心禅)无语句、亦无一法与人。若有一法授记、不名释迦。

若被人教坏、急需吐却。大凡为人须从自己流出无价珍。如此、上根之人、一闻千悟、具大总持、中下之士、多闻多不信。

会么?月下树无影、日午打三更。

正文"得阿耨多罗三藐三菩提"。

梵语、阿言无、耨多罗言上、三藐言正、三菩提言真。即无上正真、又云成等正觉。此四个字须是亲见、见道方修道。

一切佛、菩萨从初发心求此四个字、修证后尽得圣果、圆成等觉妙觉。末代众生若依此四个字修行、廓然顿悟、亲见无上正真、自知当作佛、直超圣果。要见无上正真么?山河大地、全露法王身。那么、什么是无上正真?

正文"故知般若波罗蜜多"。

过去诸佛为渡众生、行百种方便、随机利物。泥龛塑象、黄卷赤轴、以及一切语言、说因说果、但以假名字引导有情。如天堂地獄、诸佛菩萨位次、三贤十圣、缘觉声闻、次第接引等等等等、全是方便全是假托、全是权宜。

修行者一旦忽然自悟、见自本性、超过诸佛位、一直超入如来地、圆顿之位、就会悟中有悟。哪里什麽天堂地狱、哪里什么三世诸佛、全是假名字。

如何你真的修到如来地、你会发现、什么也没有、亦无佛、亦无仙、只是一片光灿灿。

若不见性、只是一味向外求驰、尽是外道、终不成就。何为外道?偏离中道行者皆属外道。何为中道行?中道行就是修行中道、落实在功法上就是修中脉。是修出去的必由之路径。

中道的功夫、目的在于修出去。外道的功夫、目的不是修出去、而是现世现用。

中道和外道无所谓好坏对错、目的不同、方法手段就不同。有的人不想修出去、只想多活几年、尽情享受一下晚年风光、故而修修外道延年益寿、又有何不对?宇宙本来就无是无非。

首先要明确修行的目的、否则就属盲目修习。盲修和瞎炼是两个概念、盲修是属于尚未搞清为何要修、为什么目的去修。瞎炼是不得法。

如果要出三界、断轮回、了生死那就要中道行。

如果是留恋人生、则应外道行。站在出世的观点看:外道修不出去、是半截功、站在人生观点看:中道意味着死亡。好!"一卷经"先到这里。

休息一下、请用福州芋泥。

"神仙朋友"知道我的意思了。即然之前说过古人的八卦是练功八卦、等下就谈谈在修行静坐练功中的实用之处。

第一卦即乾为天。代表性、生命本质即生命光音能量体、亦即精灵。它来自天、来自宇宙。它的特征是纯阳刚健、元亨利贞、表现无为空静、如如不动。

第二卦坤为地。表命、表识神、表生命的载体及后天功能。其特征是纯阴、柔顺、适应性强、表现有为、造业、实、动、生生不息。

坤的卦辞是元亨利牝马之贞。君子有攸往、先迷后得主、利西南得朋、东北丧朋、安贞吉。

识神必须如牝马(古人当时是游牧部落、故以当时最熟悉的事物作解)、而不能如牡马。若识神为主则迷、识神柔顺、静闲、灵神方能为其主。若识神不抢占东、北(即心位、脑位)、而安于西南(居右位、让左位、安于丹田、即意守丹田)、则吉。

乾卦注曰:乾道变化、各正性命、保合太和、乃利贞。大哉乾元、万物资始、乃统天。

坤卦注曰:至哉坤元、万物资生、乃顺承天。

乾道变化一句、即生命能量体与载体结合、和合之后、变化为精、气、神能量、而自身仅保留一点灵光、这叫各正性命。使后天之命得以功能、是故乃利贞、即利于生存。而宇宙之灵是万物的初始、万物均是由它提供能量才能有初始、有本源、故灵是万物之天、是万物的主宰。

至于坤体、它是孕育万物之母、万物皆由坤体繁衍滋生。坤体及万物应顺承万物之灵。

乾为性、为灵性、坤为命、为后天生命之命体。性命相合、即灵性与命体相合则万物生成。天地间的万物都是性与命的结合体。性为初始、命为生成。灵性应为主、识神应为次、这是修行的最基本原则。

生命的起源在于乾道变化、阴阳二气冲和、保合太和、与坤体结合各正性命形成生命现象。性是命之性、是宇宙的自然属性。命是性之命、是坤成的实相体。

在乾卦注曰:"云行雨施、品物流形。大明终始、六位时成。时、乘六龙以御天。"

形成生命品物之后、"大明"即人之大灵、将生命能量贮存于人体六位、即海轮、水轮、日轮、火轮、风轮、月轮(这是古易的说法、与密宗的中脉五轮或七轮基本一致)。

插一句:《西游记》中的孙悟空、去东海龙宫取宝~~定海神针、这龙宫即自己的海底轮、宝藏在这里、定海神针即金箍棒就是人体的中脉。中脉由海底至天轮的天门、即是"齐天大圣"了、即可乘六龙以御天了。

中脉及七轮位置。

好!今天先到这里、谢谢!再会。

谢谢看贴。

贴主:空行菩提于2021_07_10 5:46:03编辑
贴主:空行菩提于2021_07_10 6:00:25编辑
贴主:空行菩提于2021_07_10 7:37:54编辑
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哈哈?。谢谢? (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 07/11/21
谢谢!?都版厚赏! (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 07/11/21
我冲着"八闽"来的、哈哈? - 空行菩提 (18 bytes) 07/12/21
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