倘若将毛主席比作浪漫的“吟游诗人”，以情怀谱写壮丽的诗篇，那么邓小平同志就是崇尚实用主义的“公司经理”。
他们的辉煌虽然不在同一时刻，但他们的光辉却同样亘古永存，毛泽东思想和邓小平理论迄今为止都让我们受益无穷。
另外，提到受益，我们就很难绕开毛主席的“10个没有”与邓小平同志的“10个如果”。
那这“10个没有”和“10个如果”究竟是什么？它们分别对我国造成了怎样的影响呢？

毛主席的10个没有
1940年2月1日，毛主席在延安民众讨论大会上，发表了一篇名为《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》的著名讲话。
也正是在这次讲话中，10个没有首次登场。
“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不正之气，九没有人吃磨擦饭，十没有人发国难财。”
                        
                        
                        
                            
10个没有看似简单，实际上却用寥寥几笔勾勒出了一个人人向往的延安。
要知道当时距离毛主席等人抵达延安仅仅才过去三年，而延安的条件又那么艰苦。
在这种情况下，毛主席等人将延安改变为举世闻名的革命圣地，引得中国各地的有志青年背着行囊到那里集合。

而在当时前往延安的可不仅仅是位于社会底层的劳苦大众，还有4万多知识分子，这里面有很多人都身出名门。
可他们仍旧愿意到那片艰苦的土地上，度过充满激情的岁月。
为什么？因为那里有他们想要的一切，有崇高的信念，有真理的光辉，还有民族的希望。
那么这份希望究竟从哪里来呢？
一是中国共产党重视德行的力量。
俗话说得好，“才者，德之资也，德者，才之帅也”。

品德是比才行更为重要的一种力量，也正因为具备这种力量，所以毛主席等革命先辈才能在危难时刻挺身而出，振臂高呼，
“天下是我们的天下，国家是我们的国家，社会是我们的社会，我们不说话，让谁说？我们不干事，让谁干？”
秉承着这样的理念，我党逐渐唤醒了人们爱国的念头，又以身体力行践行了爱国的标准。
正是在他们的带领下，广大人民群众才会明大德，守公德，严私德，共同建设起了一个风清气正的和谐延安。
二是各级领导的带头践行。
延安之所以能够实现10个没有的良好风气，很大程度上来自于我党领导人的带头示范。
毛主席与周总理带头种菜、带头纺线，带头干农活，林伯渠带着断了一条腿的眼镜，就连当时大家身上穿的背心，都是用缴获的敌人的降落伞改成的。

可以说当时的各级领导不仅仅是深入民众，在生活上甚至比一些民众更为简朴，这种示范的影响是深远的。
在当时的延安，都是奉行切实落实到生活中的作风，其他优秀品德也大抵如此，基本上都得到了践行。
三是政府工作人员有着清晰的定位。
与国民党官员作为不做服务不同，共产党的官员就是人民的公仆，一切的工作都是为人民服务。
毛主席经常和身边的警卫表示，“群众是我们的手和足，离开了群众我们就寸步难行，什么工作也做不好。要多接近群众，多向群众学习，多做群众工作。”。
也正因如此延安时期的陕甘宁边，区政府才会被称为民主的政府，廉洁的政府。

美国记者埃德加·斯诺到延安后也不由感慨，中国共产党人身上蕴藏着一种独特的“东方魔力”，这是中华民族走向强盛的“兴国之光”。
四是当时的延安遵循着严明的法纪。
现在的很多人，可能对那段峥嵘岁的月不太了解，误以为“不拿群众一针一线”、“为人民服务”只是打出的口号。
可是实际上这些口号所描述的内容在延安时期确实受到法律的保障的。
而且一旦出现违纪违法案件，都会从严处理，绝不让其滋长蔓延。
这其中最典型的例子莫过于黄克功枪杀案以及肖玉璧贪污案。
黄克功是革命时期的老干部，不仅战功卓著，而且和我党早期的那批领导人基本上都有交情。

然而就在1937年10月，他因为逼婚不成在延河畔枪杀了陕北公学学员刘茜。
在判决正式下达前后，有很多人都前去为黄克功求情，希望能让他“戴罪立功”。
可是毛主席都坚定地摇了摇头，他认为法律面前没有留情面的余地，最终经过讨论决定将黄克功处以死刑。
正是由于毛主席的十个没有，延安有了一份可贵的希望，而这份希望最终又结出了累累硕果。
中国人民清楚地知道共产党与国民党是不一样的，只有共产党才能救中国，才能缔造出一个和平稳定，真正属于人民的社会。
邓小平同志的10个如果
毛主席的10个没有，想必大家已经基本上有所了解，那么邓小平同志的10个如果又指的是什么呢？

其实，邓小平同志并没有在公开场合系统性地提出过“10个如果”。
但是根据邓小平同志在一些重要场合的发言，以及一些国家民生问题上的思考，我们还是可以得到一些结论的。
尤其是这些“如果”在《邓选》中都可以窥见一二。
例如邓小平同志曾说，如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了90%的人生活富裕问题。
在他看来，资本主义的本质是剥削，是牺牲绝大多数人来成就少数人，这与为人民服务的理念是不相符的。
一切都要讲究科学的思想方法，思考问题也一定要与现实相结合。
按照实际情况决定工作方针，不能单纯做一个“收发室”，全盘照搬别人的思想与方法，不能拒绝变化，如此一来才能走向进步。

另外他还提出如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。
资本主义在中国行不通，这是邓小平同志在中国广大地区切实考察后，结合之前的经验得出的总结性的结论。
因此在邓小平同志看来，我们应当走中国特色社会主义道路。
再者他认为如果搞两级分化情况就不同了，民族矛盾区域间矛盾，阶级矛盾都会发展起来，相应的中央和地方的矛盾也会发展，可能会出乱子。
在邓小平同志看来，我们之所以摒弃资本主义，选择社会主义，有很大一部分原因就是为了让大家一起富裕起来。

共同富裕才是我们的道路，在这条道路上平衡是关键，绝不能走极端，让贫富差距过大，亦或者是出现其他的民族矛盾，区域间矛盾，阶级矛盾，否则就违背了我们的初衷，自然会产生麻烦。
此外他始终认为中国与美国的国情是不同的。
如果我们国家能做到人均4000美元的收入，就已经能证明社会主义比资本主义是优越的，因为我们国家有15亿人口，国民生产总值能达到惊人的60000亿。
邓小平同志看待问题的眼光是长远的，也是清醒的，他能清楚地看到当时的中国与西方发达国家之间的国力差距，也能看出中美两国国情的不同。
对此他并没有做出太多顶层设计，反而将这一情况客观地披露在国人的面前，充分发挥国人的主观能动性，这是难能可贵的。
这虽然只是“10个如果”中的部分，但由此我们不难看出邓小平同志的主要观点有4个。

一是中国一定要走社会主义道路，走资本主义道路是行不通的。
二是绝不能让少数人侵占大多数人的利益。
三是要注意减小贫富差距，防止两极分化引发社会动荡。
四是要理性看待我们与资本主义国家的差异，不要盲目乐观，但也不能气馁。
事实证明，邓小平同志的观点是前卫且正确的。
随着改革开放的进行，中国特色社会主义的实施，我们的国家的确逐步发展起来了，实现了中华民族的伟大复兴，社会主义制度的优越性得到了一定的证明。
另外我国针对贫富差距等问题，也取得了一定的成效。
邓小平同志，无愧于改革开放总设计师一称。

当然，也有很多人认为，除了改革开放总设计师之外，还有另外一个称呼更加适合邓小平同志，那就是改革开放总经理。
因为相对来说在那个特殊的年代，邓小平同志并没有太多的“顶层设计”，从恢复高考到1990年，再度启动经济改革，推动经济腾飞。
他没有盲目地下达命令，反而是听取了他人的意见，汲取了实践的经验，最终做出的决定。
除此之外，邓小平同志通过这10个如果给予我们的最大启迪，就是要勤于思考问题，勇于提出问题，善于解决问题。
经常翻阅《邓选》的朋友们应当都知道，在邓小平同志日常的文章和谈话中，有一个自愈使用的频率非常的高，那就是“问题”。

邓小平同志围绕问题展开了很多论述，像我们上文所提到的10个如果，基本上也都是围绕问题展开的。
透过这些问题，我们能看出邓小平同志对前路的探索，以及过人的智慧。
“团结一切向前看，不怕问题不怕难”，带着邓小平同志的期许，新中国越走越远。
历史证明一切
过去的100年，已经证明了中国共产党领导的正确性以及社会主义制度的优越性，也证明了“10个没有”和“10个如果”给后世人民带来的深远启迪。
过去，苛捐暴税不止、贪污腐败横行的重庆国民党已经倒下了，毛主席等人用三年时间建立起的拥有“10个没有”，延安最终取得了胜利。

邓小平同志凭借10个如果，同样也为我们结下了改革开放的累累硕果。
这是否寓意着我们可以止步不前，“坐享其成”呢？
答案当然是否定的，大家应当知道，如今的我们同样面临着百年未有之大变局。
以美国为首的西方资本主义国家，对于强势跻身世界第二经济体的中国产生了巨大的畏惧。
对于那些崇尚霸权主义与强权主义的国家来说，一个伟大复兴的中国是他们不愿意看到的。
而这同样也是我们必须要做到的，要做到这一点，我们就要始终铭记党的核心地位以及集中领导。

只有增强四个意识，坚定四个自信，做到两个维护，按照五位一体总体布局，协调推进四个全面战略布局，我们才能在全面复兴的道路上越走越远。
北宋大儒张横渠曾说过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
如今的我们正要秉承着这样的意志，以现实为基奋勇前行，新的中国故事由我们来谱写，新的中国建设由我们来进行。
站在先人为我们铸就的丰碑下，我们应当加强意识形态教育，加紧马克思主义对哲学社会科学的领导，重建延安时期的10个没有，铭记改革开放时的10个如果，建设我们共同的中国。
俗话说得好，以史为鉴，可以知兴替，过去的历史应当成为我们接下来发展的资粮，须知10个没有和10个如果，对于如今的我们来说，依旧有极大的借鉴意义。

我们应当反对官僚主义，反对奢侈浪费，坚定社会主义，缩小贫富差距，只有这样我们才能无愧地说，我们不仅仅提高了我们的生活水平，工作条件，思想上的建设同样也没有落下，仍旧保留着艰苦奋斗的革命传统，仍然坚持着天下大同的革命理想，仍旧推崇着为人民服务的崇高理念。