古人拍马屁的最高境界，从王夫之夸赵匡胤说起，太祖的起点太好了 

我们的主角终于出场了，大宋太祖皇帝赵匡胤，这个系列我目前先定名为《梦里大宋知多少》，算是多年心愿的一个开始吧。

这年头有各种粉儿，我可以明确的说，我不是宋粉儿，我是宋朝的铁杆（原本写的是nao can 粉系统提示这个属于不文明用语）粉，可以大胆的说，中国所有朝代中，我最喜欢宋朝，如果穿越我愿意穿越到宋朝。

这并不是一本单纯历史书，历史类图书中最被普通大众熟知的有两本，一本叫《万历十五年》，一本叫《明朝那些事》，都属于历史通俗读物。

通俗读物有个致命的缺陷就是不严谨，所以动不动就有学者出言说这两本书写的简直就是垃圾，这其实是个两难。

要论严谨，那现在干脆就不用写任何历史书了，你再严谨你能严谨得过二十四史和资治通鉴，再加上春秋，中国历史的底色就是这些，原原本本一字不差的誊录下来，才叫严谨，否则都有不严谨的嫌疑。

原本这就是个注意力争夺的时代，我所写的宋朝，是我理解的宋朝，甚至是我梦里的宋朝，在这里你能感受到宋太祖北伐的心情，也能看到开封的富庶，嬉笑怒骂才有意思。

所以一开始就先要说明，这是个不严谨的著作，但所写的历史必然都是有明确出处的，我不会编造故事，这一点是最基本的，你大可以放心，但是会想象场景。

历史书里从来没说过，赵匡胤早饭吃了什么，但赵匡胤早上肯定会吃东西的，这就属于必然场景之合理想象。

在目前的中国做个宋粉还算是中等幸福吧，最幸福的是做汉唐粉，似乎有天然的道德优势，其次是明粉，因为明朝离我们近，可以说的事情很多。

处境最差劲的是清粉，这个世界上萝卜青菜各有所爱，事实上成为一名清粉很容易，只不过是不敢大声说出来，只是一些莫名其妙的原因。

言归正传，开篇第一句提出一个问题，我们如何夸赵匡胤。


（01）夸人是门学问

在动笔之前，一直在思考一个问题，如何夸人，具体来说是如何夸赵匡胤，当然历史上夸赵匡胤的人很多，前些日子看到一个让我非常感动的。

是个日本人写的，讲谈社有一套中国历史的丛书，写到宋朝的时候，作者写了这么一句话，以下文章，为了表示对赵匡胤的尊重，全部都不出名字，只有太祖代替。

日本很多方面都保留着中国古代的传统，这种不直接写名字的确是传统的尊重方式，不过对于现在我们的语言习惯来说有点不合适。

尽管我也很喜欢赵匡胤，但是如何全部只用太祖的话，会显得不自然和生疏，反而起到不好的效果，直接说名字，还真干脆叫老赵，更符合现代语言的尿性。

历史上夸赵匡胤的人很多，我看来看去觉得明末清初的大思想家王船山夸的最好，原文如下，看了以后，先不要着急说我疯了，原文如下：

赵氏起家什伍，两世为裨将，与乱世相浮沈，姓字且不闻于人间，况能以惠泽下流系邱民之企慕乎！其事柴氏也，西征河东，北拒契丹，未尝有一矢之勋；滁关之捷，无当安危，酬以节镇而已逾其分。以德之无积也如彼，而功之仅成也如此。

这句话简单翻译一下就是，赵家祖上无德，近世无功，赵匡胤本人更是尺功未立，纯粹跟着柴荣混日子。

停一下停一下，你不是说找一个夸赵匡胤夸的最好的吗，王夫之虽然是明末清初思想界三巨头，思想深刻程度远超同时代大儒，就算他思想再深刻，但是上面的这段话，怎么看也不像是在夸赵匡胤的呀。

我读书少，你可不要骗我。


夸太祖皇帝的话那么多，为什么我偏偏选了这样一段看起来有点“诡异”的话呢，这里面其实有个我思考了很久的问题，赵匡胤的底色是什么。

赵匡胤的底色直接决定了宋朝的底色，这一点很重要，上段话看着诡异，实际上是王船山赞美赵匡胤用的是中国最传统的，也是最高的赞美方式，把这一切解释为天命。

船山先生虽然学问很大，但是在这里他的逻辑很清楚，赵匡胤既然祖上无德，近世武功，但是为何还能结束五代的乱世，建立一个如此伟大的朝代呢？

王老先生说，这就是天命，中国人往往把不可解释的东西，最终都归结为天命，同时也用了夸赵匡胤的终极路径，这就是中国人常说的，一句老话——世有大年，不在多服补药；天生名将，不必多读兵书。

古人用一句天命来解释，那是因为很多事的确很难解释，但很难解释，并不意味着不能解释，赵匡胤的底色，要从他的起点说起。

赵匡胤的起点，实在是太好了，注意我这里说的是好，而不是高。


（02）好与坏必须有个标准

评价一件事的好坏，你首先得有一个标准，没有标准的话，那就是鸡同鸭讲，双方看上去是在争论，实际上却是处在两个平行的逻辑系统里，因为他们根本就没有一个统一的标准。

我既然说赵匡胤的起点好，就一定要说明这个好的标准是什么，这个标准其实就是我们穿越到古代的标准。

我们经常会说，假如让你穿越到古代，你最喜欢的朝代是哪一个，这里面是隐含了一个基本的前提的，那就是罗尔斯所说的无知之幕。

无知之幕是当代政治哲学的一个重要比喻，什么叫好的政治设计，那就是假设我们的制度是一张白纸，现在我们要去设计它，我们被挡在一个巨大的黑幕之后，当黑幕揭开，就是我们要去的世界。

当我们设计制度的时候，我们必须忘记我们的一切身份，也就是说，当黑幕揭开，我们有可能成为任何人，只有在这样情况下设计出来的制度才是最好的。

穿越到那个朝代的问题，跟这个无知之幕是一个道理，但我们说起穿越的时候，我们必须假设我们可能会成为任何一个阶层的人。

如果你确信，你就是社会人口排名在万分之一靠上的，那你实际上穿越到任何一个朝代都一样，包括最混乱的魏晋南北朝或者是五胡乱华时期。

只要你能达到社会总人口万分之一之上这个级别，任何时间点的穿越对你来说都是一样的，都几乎是一模一样的锦衣玉食，一模一样的生活的很舒服，活的很自在。

我们说古代某个时期好不好，必须假定我们是普通人，甚至是要看最底层的人过的怎么样，这样标准下，讨论哪个朝代好，才是有意义的。

也就是说，作为一个普通人，我们会觉得那个朝代是最好的，而赵匡胤创立的宋朝，恰恰是普通人最好的时代， 而一切的起点，就在赵匡胤的出身上面。


说起来赵匡胤的出身，有个八卦很有意思，五代时期可以说是第三好的皇帝李嗣源，有一次向上天做了一篇祷告词，意思是，我是一个番人，实在是没有资格做中原的皇帝，求上天降下来一个圣人统治这片土地吧。

可能上天听到了，第二年在洛阳的夹马营赵匡胤就出生了，这种事纯属凑巧，但也的确反应了五代时期沙陀人的一个心理，总觉得自己不是这片土地的主人。

这种心里，雍正也有，还写了一本叫做《大义觉迷录》的书，颁行天下，后来乾隆看了举的很不妥，就彻底禁止了这本书。

书里雍正很委屈的说，自己虽然是“蛮夷”，但现在已经统治了天下，而且比原来统治的好，你们就不要闹事了，乾隆之所以禁了这本书，是因为乾隆时代，满人心态已经不一样了，完全把自己当做是主人了。

这种变化，并不能说明乾隆就比雍正更厉害，只是随着时间的推移，所产生的必然结果而已，五代乱世中间三个都是沙陀人的王朝，多少有点客人突然做了主人的感觉。

桀骜不驯的人，那会肆意掠夺财富，甚至是为了皇位可以牺牲原来的土地，石敬瑭这个沙陀人，就是典型的这种心里。

而李嗣源始于另一种典型，心里诚惶诚恐，知道自己原来不属于这里，所以总想做点什么好事，来融合进来，所以李嗣源成了五代少有明君。

李嗣源的祈祷词发表后的第二年，赵匡胤出生了，照例肯定是各种异像和祥瑞，老赵的肯定也写了，但写的已经属于非常朴实的了，甚至有点文学修饰的话，感觉这都不算是祥瑞。

比如说生下来有香气，再比如说有金光闪闪，完全没有此前帝王出生时霸气，但正是这种自然与不霸气，奠定了赵匡胤人生的基调。

这种基调就是不夸张，一切都是温和而有力的，对于一个帝王来说，赵匡胤的家世，可以说是非常好的，先说说他的家世，再说为什么好。


（03）什么才算是好家世

老赵家谱系很简单，简单来说就是：

高祖赵朓，做过县令，曾祖赵珽做过藩镇的属官，祖父赵敬，做过刺史，父亲赵弘殷，在禁军中任职，用一句话概括就是，赵匡胤家时代为官，但全部都是很小的官职。

做的都是基层的小官，为朝廷效过力，也给藩镇打过工，放在全国的社会结构中，赵匡胤出生的时候，他们家属于典型的，能够温饱的小康之家。

这样的出身，一点也不高，但是也不能算低，放在整个社会的分布中，属于中产阶级，而这样不算高的出身，对于个人而言，可能不好。

但是对于一个皇帝而言，却是非常好的开局，开国皇帝的出身太高或者太低了，都不好，对于国家来说可能就是灾难。

出身高的皇帝，对下层不了解，做决策的时候，往往会完全漠视底层百姓的利益，以司马懿为代表的司马氏家族就是典型的例子。


出身太低也不好，这方面最典型的例子就是朱元璋，你出身低到尘埃里的话，你做了皇帝之后，心肠都是硬的，往往会做出很多极端的事情。

赵匡胤出生在小康之家，对于他的个性塑造是决定性的，而且家庭环境也非常好，成年之前父母双全，这一切都造就了赵匡胤人格底色温暖的一面，正是这种温暖的底色，让赵匡胤的个人魅力也非常突出。

阳光快乐的赵匡胤无忧无虑的长到21岁， 家里都给他娶了媳妇，才决定出去闯荡一番，在他整个成长过程中，完全没有体会到五代时期的那种动乱与颠沛流离。

这样的原生家庭，给了赵匡胤安全感，也让他的内心对这个世界充满了温暖的看法，小时候调皮事儿顶多就是骑马的时候，撞到了城门上，这样的日子对于一个在军营里长大的人来说实在是太平淡了。

于是在21岁那样，赵匡胤决定出去闯一闯，对于这件事，我们没必要遵守古人说的，这是太祖有大志气，这明显是以结果推断原因。


21岁的赵匡胤离家闯荡，对于一个精力充沛的年轻人来说，是一种再正常不过的事情了，就像考大学的时候，很多人都会选择，远离父母的城市。

人同此心情同此理，古往今来很多事都变了，但人性其实没有改变什么，赵匡胤出发了，作为一个前21年都平平淡淡人来说，这次出去闯荡，内心一定是激动无比的。

面对如此广阔的天地，赵匡胤的这次外出，将带来改变历史进程的影响，但在当时一个小伙子的眼睛里，这就是一次充满了未知与挑战的远行。

赵匡胤的这次远行，到底会遇到什么，又会给他的人生带来什么样的改变呢。