七刘八张十二王
说起姓氏，不由得想起小时候背诵的《百家姓》了：“赵钱孙李，周吴郑王；冯陈褚卫，蒋沈韩杨…”，这篇记写姓氏的文章，以四字词排列，句句押韵，且通过人们口口传颂之下，使得人们这种姓氏文化的传承更加丰富多彩。
而很多时候人们却只知道姓氏，却不知来源，生活中人们碰到相同姓氏之人，客套起来也会来上那么一句“说不得我们还是一个祖上的呢”。
而这前一句“七刘八张十二王”，其意思表达的就是即便七个姓刘的人，其祖上可能有七个来源；八个姓张的人，其祖上可能有八个来源；十二个姓王的人，其祖上可能有十二个来源。所以这三姓氏族人众多，族谱复杂，追根溯源之下，他们的祖先不一定同是一个。
那我们以姓氏“王”为例来解释，王姓目前来说应该为全国第一大姓了，但是来源却有十二个之多，但是最主要的来源却是上古姓氏“姬”。相传五帝之一的黄帝，居于姬水之滨，以姬为姓。而黄帝有二十五子，有姓者只有十四人。司马迁在《史记•五帝本纪》中曾说：“皇帝二十五子，其得姓者十四人”。
且后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷、秦族的祖先伯益等，都是黄帝的后代。
再后来黄帝后代稷承继姬姓，并建立了周朝。有这样一种说法：到了东周时期，周灵王的儿子太子晋犯了事，被废为平民百姓，虽然被贬为贫民，但是太子晋的后代始终认为自己是“王族”，于是就将“王”作为姓氏了，慢慢的留存了下来。
到了先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，直至到了秦朝末年，王离之子王元和王威，带着躲避战乱的“王”氏子孙，分别迁徙至了当今的山东琅琊和山西太原，形成了如今的琅琊王氏和太原王氏两大名门旺族。
再相传，王姓一脉出自于商朝比干。比干是商纣王的“王叔”，也属于王族。其因“忠言逆耳”之词，惹得纣王诛杀，而比干后人也改了姓氏，以“王”作为姓氏。
再加上古中国朝代众多且强盛不已，拥有很多的附属国，其中不乏一些小的蕃国，帝皇高兴之下，也会赐予“王”姓。因此如果在同一个村落中的王姓基本源一个传承，如果是两个地区的王姓，那很有可能不是源于同一传承了。
天下独一房。
和刘、张、王三大姓氏不一样的地方在于，“房”这一姓氏，只有一个来源，传承流向比较清晰，那就是传承起源于自于“五帝”之一的尧，距今已经有四千多年历史了。
五帝之首的尧，是“禅让制”的创始人。其为政期间，儿子丹朱被封于丹水。并且其奉行“天下为公”的政策，并且渴望得到有贤德的继承人，通过四岳羲仲、羲叔、和仲、和叔的举荐，尧把帝位“禅让”给了舜，这是禅让制的开端。
舜继位以后，改封帝尧的儿子“丹朱”于房，被称为房邑候，丹朱之子陵，袭封后以封地为姓，史称房陵，后代也以“房”为姓。再后来其裔孙“雅”被认命为清河太守，房氏家族才开始定居于此，经过千年的传承，慢慢的并成为一个名门旺族。
因而民间还有“天下房氏，无出清河”之说，意思是说，天下房氏之人，没有一个不是出自于清河郡的，以此来表达出“房”姓传承的纯正。
房姓后代之中，最出名的莫过于被载入史册的大唐开国宰相房玄龄了，其被誉为“中国十大贤相”之一。而这房玄龄后世之族中，五代之内还出现另外位宰相，分别是房琯、房融，再加上房玄龄，更是被誉为清河房氏"五代三宰相"，房氏家族于此时获得中兴，备极荣光，可以说昌盛到了极致。
至于当代，房姓之中，最出名的可能就是成龙了。另外民间还有“七刘八张十二王，天下一无二房”的说法，其表达的意思与文中所意一致。在民间还流传另外的说法，如“七刘八张十二王，走遍天下一个梁”。