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牛和中华民族

送交者: 韩进[☆★★声望品衔11★★☆] 于 2022-09-16 17:27 已读 2145 次  

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牛和中华民族


韩进


 


中国的神话只是一堆乱七八糟的传说,造人是女娲,最高的神是玉皇大帝。但我现在要说的这一段传说既不能说是女娲,也不能说是玉皇大帝,只能说是“老天爷”。


人类之初,老天爷派老牛给人类传话,正常的生活方式是一吃饭三打扮,就是每天吃一顿饭,打扮三次。没想到老牛糊涂,传成了“三吃饭一打扮”,于是人类每天忙于吃饭,与幸福生活无缘了。老天爷很生气,踢了老牛一脚,把老牛的门牙踢掉了,并吩咐:“你捅下的漏子,你去帮助人类种地吧!”


于是,老牛种地拉车就成了它的历史使命。


这个传说也凸显了农耕时代老牛的重要性。在中华民族心目中,老牛真有点儿衣食父母的意味。不耕地,草就会特别多,基本上就没法儿耕种了。读历史书籍,每逢战乱,也常有禁止杀耕牛的禁令。


牛是怎么耕地拉车呢?


现在的年轻人可能已经不知道了,书本上、词典上也未必查得到,我们北方农民知道,让牛干活儿时就用一根弯木头,往牛脖子上一架,用绳子套住脖子。木头的两端拴着绳子,牛向前一走,犁或车就拉动了。


一根硬木头在脖子上扭来扭去的,天长日久,有多疼,有多难受,还用说吗?


这根弯木头,我们叫“牛构角”。它的长度近二尺,粗细相当于人的胳膊。


马就不一样了。马使用的工具叫“夹板”,是两截小圆木,上端用绳子连着,夹在马的脖子两边。最重要的是夹板与脖子之间,要垫一个圆圈,碗口粗细,里面装着马尾巴毛。这个圆圈叫“套引子”。套引子贴近马脖子的地方是布,与夹板摩擦的一面是牛皮,很耐磨。


有了夹板和套引子这两件工具,马干起活儿来就舒服多了。


我在上个世纪七十年代基本上是在农村生活的,生产队三百多人口,有牛马一百多头(匹)。大多数男性都有使用牛马的机会。


看着牛干活而受苦受罪的样子,我们年轻人难免会动恻隐之心,于是就有人提议把夹板和套引子这些工具给牛使用。这种提议总是遭到老农民的白眼,他们认为,自古以来牛就是这样干活儿的,年轻人的提议荒唐无比!


把马的用具给牛使用,关键是要改造套引子。马的套引子是扎死的固定圆圈型,所以不是随便拿来就可以给牛使用的。要拆开,弄坏了或者不好使了,需要负责任,所以我们年轻人谁也不想认真做这件事,怕惹麻烦。


历史的车轮滚滚向前,人类的农耕历史一直是牛使用牛构角,马使用夹板和套引子。至今网上查看图片,都是这样子。


上大学了,土地分给农民了。这时候我在报纸上看到,有人把马的夹板和套引子改造后给牛使用,结果是生产率提高了一倍,一头牛当两头牛使了!原来两头牛干的活儿,现在一头牛就可以干了!


就这么简单的一件事,我们人类五千年文明史硬是没解决!


伟大么?还自豪么?


我们始终生活在自己思维的牢笼里,却自以为心明眼亮智慧无比。


中国有一部小说,描写西藏农奴的愚昧落后,耕地时把绳子拴在牛角上。他们的理论是:牛斗架的时候用角,说明它的劲儿全在角上,所以拴绳子也要拴在角上。


我们相信自己比西藏农奴聪明,其实也不过是五十步笑百步。


离开牛,说到社会,真理,种种领域,难道我们就没有智障了?


但是,我们还是不谨慎,不反省。这是人类的悲哀,尤其是中华民族的悲哀。


2022915日星期四


 


 

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