首先，感谢老轮的文章，
但是，印欧文化和闪族文化，并没有所谓一起从多神论发展为一神论的过程，同样，也并使从远古多神发展到奴隶制下一神论的过程，
要知道，大卫王时代的以色列，是公元前1000年，而苏格拉底的希腊是公元前400年，也就是闪族文化是远比希腊文明更古老的多，但是，闪族文化在希腊文明更久远的时候的以色列是一神论，而古希腊的奴隶制社会是多神论的。
同时，信奉多神论的希腊罗马，是如何改为信奉一神论的欧洲主体的呢？这恰恰是我今天要描述的内容。。。
旧约圣经一切都是从上帝创造世界开始的，开篇就是创世记，后来人类开始反抗上帝，为了惩罚人类，上帝将亚当夏娃赶出伊甸园，并让人类面对死亡。人类对上帝的反抗是贯穿整部旧约的主题，包括大洪水和诺亚方舟，然后是上帝和亚伯拉罕以及他的子孙立约，答应只要亚伯拉罕的子孙听话，上帝就罩着他的子孙后裔。公元前1200年左右，上帝再次和摩西立约，颁布十戒时，犹太人已经在埃及当了很久的奴隶了（注意，这是埃及是多神论的，但是他们的奴隶犹太人是一神论的）。在上帝的帮助下，摩西带领他的人民回到了以色列的土地。
大约公元前1000年，有三位伟大的以色列王，扫罗王，大卫王和所罗门王，要知道，这是希腊哲学诞生很久之前的事情。这三位王，特别是大卫王让以色列在当时的政治，军事，文化上都有很大的成就。依照当时的习俗，人民要向王行涂油利，国王被视为上帝与人民的媒介，因此，国王也称为上帝之子，他的王国也被叫做“天国”。
但是，三位王之后不久，以色列国家分裂，并开始被外族统治，直到耶稣降生，犹太人都生活在异族统治之下。
当时犹太人常问一个问题，既然上帝要保护和赐福给我们，为何大卫的王国还是会被摧毁，犹太人又入劫难呢？不过，他们也反省，人们也没有真的严格遵守上帝立约的戒律。越来越多的人相信，上帝是因为以色列不遵守戒律才加以惩罚的的。之后多位先知预言，上帝将派遣一个大卫家族的子孙来帮助以色列人重建王国，让人民享受富足。先知以撒亚预言：“那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死萌之地的人，有光发现照着他们。”
于是耶稣出现了，他使用救世主，上帝之子，天国，救赎等等字眼，保持了他与旧先知的联系，他进入耶路撒冷，并接受民众的涂油礼，这是对以色列王的礼节，耶稣说“时候到了，天国近了”
但是，犹太人要的是一个军事天才的国王，建立犹太人的王国，恢复以色列的富强与荣光，但是显然，耶稣这位救世主的任务比那要伟大的太多了，耶稣宣称，人都可以得到上帝的挽救和赦免，而这种赦免罪恶，是当时的人闻所未闻的。
他并不能带领犹太人打败异族，他教导大家，别人抽你一个嘴巴，你要把脸贴上去再让人家抽另一边，并必须宽恕对方。耶稣自称是上帝的儿子，并指出，没人能得到上帝啊的怜悯，我们不能挽救自己，再上帝眼里，没人是正直的，上帝的恩典无边无际，我们必须向上帝祈祷，才能获得宽恕。
当然，耶稣最后的结果，是因为“异端邪说”被判死刑，丁在十字架上。当然，根据圣经的教义，耶稣是世界上唯一政治的人，他是为了人类的救赎而死的，他用自己的生命为人类向上帝做了赎罪祭，他背负起人类所有的罪孽，使得我们能得到救赎，免于上帝的责罚。
但是，真正有意思的是保罗，在圣灵对我做工之前，也就是在我信主之前，我认为天主教真正的建立者和发扬者，是保罗，当然，事实上，后面的教廷和教皇也一直是保罗的这一支。
耶稣死后下葬，人们传言耶稣复活之时就是天主教会创立之日，保罗甚至断言“若基督没有复活，则我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然？”
要知道，犹太的闪族文化立，并没有不朽的灵魂，也不存在任何形式的转生，这些都是希腊人和印欧民族的想法。早起的天主教徒，开始传扬相信基督即可得救的“福音”。在这几年后，保罗在希腊罗巴各地布道，新约里也收录了很多保罗和各地信徒的通信，我们可以从中了解保罗传扬的教义。
好了，高潮来了，
保罗，来到了雅典，他前往这个哲学中心的市中心广场，在拜访了城内的犹太教会和与不同的希腊哲学学派谈话后，他站在最高法院前面的一个小土丘上，开始了他的演讲：
你们所敬拜的，上面写着未识之神。创造宇宙腕足的造物主，不住忍受创造的殿，也不用人手服侍，反而将生命，气息，万物赐给万人。世人矇昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改，因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
保罗强调，人都试图寻找上帝，但是上帝不是人类可以用理性来了解的哲学的上帝，也不是雕刻的偶像，保罗声称的上帝已经向人类显像了，并已经把手伸给了人类，是一位会干预历史发展方向，并为世人某救赎而死在十字架上的人形的神。
保罗的布道，在当时的希腊和罗马是有争议的，使徒行记里，都有记载，保罗的贡献不止是传道，我认为是他塑造了教会。他解决了并非只有犹太人可以信上帝，基督的目标是挽救全人类，上帝和犹太签订的旧约，已经由耶稣代表上帝与人类所签订的新约而取代。
更重要的是，他提出了一套简明扼要的教义，
其中我认为最关键的一条是：耶稣是神，也是人。他不仅凭借上帝之力的上帝之子，他也是上帝本身。他同时也是一个为人类分担灾祸并因此在十字架上受苦的“真人”。
当耶稣和保罗的教义进入希腊罗马地区后，两种文化终于浩浩荡荡的交汇融合，形成了历史上的一次伟大的文化融合甚至说是文化革命。
在两种文明在激烈的碰撞和融合后，大概在公元4世纪，欧洲历史进入以天主教未重心的中世纪，在此之前，距离早起希腊哲学也已经有一千年了。之后的中世纪，也会维持将近一千年。
歌德说过“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”
我本来想今天写完，把保罗传教到公元4世界左右完成文化融合写完的，
但是，。。。还得干活。。。
只能把这个调整未中了，抽空再写下吧。