马克思说，要懂一点经济学，要懂一点哲学，

大学第二专业就是经济学，当然，也涉猎一点哲学，主要是西欧哲学史。牛顿说，是站在巨人的肩膀上，这个所谓的巨人，就是前人的成果，哲学史，也是了解人类思想发展的脉络。

前几天看PRChina的帖子，回想起十几年前大学时在故纸堆里的日子了，也学着他的样子，谢谢随笔吧。

《盗梦空间》是一部我很喜欢的电影，当时第一次看时，就觉得这个框架，就是在笛卡尔的我思故我在的框架下的故事下了，
人在梦境中，在你能知道这是真实的还是虚幻的吗？甚至有2层，3层，甚至多层的梦中梦，
在梦中的人，感受和认知，都是正常的。

这也是笛卡尔的疑问，我们在梦境中，也是有真实的感觉，那我们怎么能知道，是生活在现实中呢？

好了，说说笛卡尔吧，他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他是二元论唯心主义跟理性主义的代表人物，提出了“普遍怀疑”的主张，是西方现代哲学的奠基人。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了欧陆理性主义（理性主义）哲学。

“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”因为我在思考的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是思维者的我。所以，否认自己的存在是自相矛盾的。


笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已）他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则：

1，绝不承认任何事物为真，对于我完全不怀疑的事物才视为真理；

2，必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；

3，思想必须从简单到复杂；

4，我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。

我认为，他的最大贡献，是提供了方法论，不再是简单的认识论的范畴，提供给我们思考的方法和工具。
就像在《盗梦空间》里那样，我们看到的，接触到的，感受到的，往往是别人让你看到的，让你接触到的，让你感受到的，
你的感官认知，很可能都是“梦境”。

同时，这个梦境，自然也可以推广出去，如何分辨，真实还是虚幻呢？
我们得到的信息，得到的资讯，往往是别人希望我们得到和掌握的，同时我们的信息，也是有限的，不对称的。
我们的感知，我们看到的，听到的，感受到的气氛，也往往是别人希望我们看到的，听到的，感受到的。
我们自信的生活着，但是，我们真的生活在“真实”的环境中吗？
我们的思考，我们的怀疑，真的能让我们真正的理性的现实中吗？
很难啦，因为信息爆炸的副作用，就是真实的和虚假的信息充斥在我们身边，但是真正重要的信息，我们有很难真的掌握，
我们只能在碎片化的，真假充斥的，甚至完全被别人导向的信息中，
我们真的生活在我们认为的真实世界中吗？

就好比《盗梦空间》里最后的一个镜头，不也是在提出某种暗示，主角也可能还是没有做出梦境吗？
我们又何尝不是呢？