“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。“ --- 《道德经 第41章》
道德经其实只是一种哲学，主题包罗万象，作者悟出得各种各样的规律和道理。
正好默默应对了专栏的名字  ：）
看看大家对于这句话的理解 ：
理解1.
下士也就是毫无慧根的凡夫，听到这样的说法，会本能的排斥，觉得被愚弄了，除了不相信，还会骂你两句。



上士也就是根利之人，听闻后，会瞬间领会，顿悟其华，视为珍宝，持而习之。



中士也就是根钝之人，闻法后，也能接受，但是没有那么的心向往之，需要由戒入定，由定生慧，慢慢的次第而行。

理解2.
老子在《道德经》中一再强调，大道至简，既不神秘，也不复杂。只要踏踏实实的去践行，便会有所收获。

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。-《道德经》第七十章

我的话易知，且易行。天下人没人能知晓，亦没人能践行。

大道甚夷，而民好径。-《道德经》第五十三章

大道至简，原本平平坦坦，而人们却执着于寻求一条捷径。

以此解之，便豁然开朗。



所谓下士，便是热爱寻求捷径的聪明人，所谓中士，便是在捷径与坦途之间徘徊的人，所谓上士，便是于大道能够做到知行合一，信受奉行的人。

譬如说上学时，如何上学时，大伙都琢磨，如何在考试时取得好成绩？

答案很简单：好好学习，天天向上。好好学习是刻苦努力，天天向上是保持积极的心态。

上士闻道，勤而行之。上等学生听了，就会摒弃杂念，刻苦学习。

中士闻道，若存若亡。中等学生听了，觉得有道理，但是定力不足，行为上常常懈怠不前。

下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。下等学生听了，以为未免太过简单，而执着于寻求作弊等其他看似捷径的方法，故而大笑之。大道至简，下士的笑更加凸显了道的易知易行，反而让人们忽视了。

有人会讲，学习在刻苦之外，还要寻求正确的方法，这话没错。但刻苦是方法的根基，没有根基的方法是无源之水，空中楼阁罢了。于大部分人的努力程度而言，好好学习仍是灵丹妙药，方法是锦上添花。



在《道德经》第六十四章中，老子说：千里之行，始于足下。再远的路，只有迈出了第一步才有希望。这不就是上士闻道，勤而行之吗？

道观常有挂单的道士，大家私底下聊天，新来的道士怎么样？有人说了，问不倒。大伙听了，哈哈一笑罢了。

什么叫做问不倒，就是你说什么，他都知道，还能说的头头是道，不过一下手就露拙了，没有亲身操作过。很聪明，什么事一看就明白。

事非经过不知难，坐而论道容易，躬身去做之后，方知其中一行三昧。大象放冰箱分几步，大伙都知道是三步，很简单，但你从哪找那么大的冰箱，又怎么把大象搬进去，这都是具体的操作问题。你说我明天晚上看个电影，很简单吧。但你要保证明晚有时间，电影院都位置等多个客观条件，才能有可能完成明晚看电影这件事。

换个角度讲，上士在走捷径，而下士在绕远，中士占了绝大多数，在聪明的下士坐而论道的时候，上士已经通过自己的勤而行之完成了自我的升华，可谓是弯道超车
理解3
作者：何许人
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来源：知乎
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很多人都认为，老子是在说一种真理“道”能被上等人认同，中等人感受，下等人取笑。

鄙人以为，老子的思想是“处下”的思想，是不争的思想。

老子的士，不是儒家的“上士”面对那么多“上士”老子也不提倡人们做什么“上士”，自然也没有儒家那样的等级划分，把人分为三六九等，提出中人以上，中人，中人以下。而是提倡人做下士，处下。

从这个角度讲，老子的重点在“下士”把下士放在最后，不在上士。否则为何不这样说：

下士为道，常取笑之。下士所笑足以为道。

中士为道，若存若亡。

上士为道，勤而习之？

上士遇到道会追求真理，追求卓越，就像很多在大学努力混学生会拿奖学金考雅思托福出国的朋友。觉得自己很优秀，很努力，想要通过自己的奋斗获得些什么。能够胜天半子，觉得自己可以往上爬，可以主宰这个世界，很多东西自己都能掌握。

中士比上士境界高，就高在“若存若亡”好一似张无忌“忘掉一大半”的张三丰太极剑法。他在怀疑，在思考，自己到底能不能改变这个世界，到底能否掌握事物演化的规律。用减法去思考道，去掉一些不需要的对道的理解。

所以，”下士“并非自作聪明，取笑别人的人，而是懂得处下之士。这才是“不笑不足以为道”所要突出的，才符合老子绝圣弃智，绝学无忧的观点。听到”道“以后，哈哈大笑，不笑就不是道。是因为那种道是理解了自然规律，掌握了万物法则之后，真正超脱，面对任何真理都是坦然，能够因为道而笑。细想这个时候的笑究竟如何？

因此，个人觉得老子的意思，是让大家像下士一样，听到的道大笑，已经完全理会了道的意涵，不需要再怎么去求索了。

后文有：明道若昧，进道若退，夷道若纇。这是勤而习之的上士态度么？

面对诸位愿意勤而习之的上士

我乃下士之言，止增笑耳！

以上。
我后来慢慢发现，道在于每个人心间，也在于不同的心境下，不变的规律是科学，变化才是道。
道本身并不分高下，只是分成不同的时空背景，心情背景。
就如同时光在流逝，我们都在长大，我们永远也不会再踩进一样的河流里    我们在变，河流为何不是呢？
一步一样，和一不一样   其实都是道