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为什么我是保守的集体主义自由派(中)

送交者: PRChina[★★声望品衔9★★] 于 2020-04-28 6:06 已读 1118 次  

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为什么我是保守的集体主义自由派(上)
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(中)
老规矩,先说几句题外话。
上一篇发出来之后,精神美国人果然不提“精神韩国人”了,发现“发明新概念”这种事和“韩国人”不符,哈哈哈。。。但是他还是攻击我乱套老概念发明新概念。所以我说他头脑僵化不知进取,显然没有做研究的天资。我的观点,学习理论但不受限于理论,大胆假设小心求证,新概念都是建立在老概念上的,现在的新概念未来又会成为老概念。我一再强调精神美国人应该好好学习一下辩证逻辑,否则他很难跟得上我的思维。这是第一点回应。
第二点,精神美国人大谈积极自由和消极自由,这再一次证明他一知半解不求甚解,而且不懂辩证逻辑。积极自由和消极自由很明显是对自由的分类,不是对“自由”本身的诠释,比如我问他,什么是“马”,他对我说马是白马和其他颜色的马,呵呵,这是解释“马”吗?积极自由和消极自由理论是伊赛亚·伯林在上世纪50年代提出的,着重是强调这两类自由的差别,积极自由是强调人的自主性,消极自由是人免于干扰的自由,即人在规范下的自由。精神美国人有几个逻辑和认识的荒谬
1,他把积极自由和消极自由割裂,把积极自由是强调人的自主性当作自由的本质,这种荒谬好似在说马的本质是白色的。其实自由包含了积极自由和消极自由,而真正的自由是积极自由和消极自由的对立统一,即人自主追求在合理规范下的自由。
2,真正的自由从何而来?就只有通过理性。只有理性才能知道正义在何处,才能做到对什么宽容对什么不能宽容,如何做到自觉自律。所以不管是积极自由和消极自由都是应该以理性为基础,理性才是自由最核心的内涵。
3,精神美国人很多自相矛盾的表述,如果用这个对立统一的观点就很容易解释了,比如他批判Obama的同厕令,但是如果从他自由的自我支配来看,自己的性别为什么不能自己支配?他应该支持这种“积极自由”才对嘛。但是从对立统一的角度,自己支配自己的性别没错,但是公共厕所有公共规范,自主的追求必须遵循公共规范。这才是批判同厕令的正确逻辑。
4,更荒谬的是他说自由是天性。中国虽然没有对积极自由和消极自由的概念表述,但是早有这种思想,孔子的“从心所欲不逾矩”,就是积极自由和消极自由的对立统一。而为达到这个境界,孔子十有五而志于学,到七十才做到。所以说这种理性的自由需要长时间的学习和修行,不是什么天性。正确的表述是,人天生具有追求自由(真正的自由)的权利。
5,更进一步说,人自主追求在合理规范下的自由这种对立统一也恰恰印证了我的集体自由主义思想,集体就是应该建立合理的规范,个体自主地在遵循合理规范的前提下追求自由。

很好,这又回到咱们的正题,也不算白说。接着往下说。
集体主义在当今的西方通常被认为是和自由主义相对立的思想,这是一种政治正确。其实集体主义是人类,或者说是智人发展壮大的法宝。十几万年以前,智人从丛林走出,在面对自然界中的大型狩猎动物是,智人在体型和速度都不占优的情况下,如何自保或者如何狩猎?靠的就是集体。

在智人走出非洲后,来到欧洲的这支智人面对的是欧洲原住直立人,尼安德特人。尼安德特人为什么消失绝迹是一个现代仍然在争论中的学术问题,但是可以肯定的是,尼安德特人比当时的智人算是体格健硕,单体的身体素质远超智人,但尼安德特人的最大缺陷就是部群数量少,几十个人一个群落。而当时智人的部落人数已远超尼安德特人。

不要小看部群数量的因子,据人类学家对黑猩猩的研究,黑猩猩能聚集的最大部群数是150个成员,超过这个数目,部群就会分裂。而早期智人群落能达到数百上千说明两点,一智人的语言已经可以充分表达,二智人的虚构概念的能力开始展现,开始有早期宗教崇拜。正是这两个要素可以把智人的部群数量扩大。智人的部群数量优势弥补了个体弱的劣势,使智人迅速扩散到世界各个角落,而且随着这种扩散,各个大陆的大型哺乳动物迅速绝迹,这是智人的原罪,但同时展现的也是集体的力量。集体是人类几十万年演化的成果,同时又是克敌制胜的法宝。

所有现代人类社会的概念都是“发明创造”出来的,比如货币、法律、政府、甚至民主、自由、专制。这些概念是人类社会发展到一定阶段的产物,而且各个时代对于概念的理解都不相同,比如如果你穿越会古希腊,你谈的民主和自由就不是古希腊人所谈的民主和自由,尤其是如果你穿越投胎到一个奴隶的身上,吼吼。这些概念所起的作用就是凝聚人心成为整体。体现集体的力量,咱们中华文明就是最具代表性的。

中华文明和古希腊文明表面上最大的差别是古希腊文明是自由精神推动的哲学文明,而中华文明是经世思想推动的现实文明。但这种差别的背后由地理和经济模式的差别决定的,古希腊文明是海洋商业文明,中华文明的农耕礼制文明。因此,中华文明对集体的理解比西方更加深刻,中国很多俗语都反映集体的力量,比如独木不成林、双拳难敌四手、好汉架不住人多、猛虎也怕群狼等等。

某些人经常高谈阔论说中国封建时代到秦为止,由集权取代封建,还说随着集权中国的好东西都消亡了。这种人属于半史盲,一方面对历史知识一知半解,另一方面对历史发展进程和根源漠不关心,他对历史的态度只是获取诡辩所需的材料。其实,同姓甚至异姓(多数时开国时)藩王封建自秦后一直都存在,比如汉七国之乱,西晋八王之乱,明燕王朱棣,直到清朝这种分封制度才算彻底结束。如果我们不戴着现代人意识形态的眼镜,单纯以中立的视角回去看待中国的集权历史,中国采用集权体制是个逐渐演化的过程,所谓分久必合合久必分,而且每一个朝代中央集权的程度会更进一步,到隋唐时代日臻完善,这本质上是民意的选择,即李世民的感慨,水载舟亦覆舟。

那么选择集权的根本原因是什么?因为它“先进”。精神美国人又要笑话我啦,嗨嗨,奴才在说集权先进。呵呵,没错,史盲不懂客观的历史观,这种“先进”是横向比较。集权制从两千年多前的秦朝起,一直到四百年前都是世界上最先进的体制。集权是在农耕文明下的最优选择,尤其是通过中国人经世现实思想的不断改造,中国不管是经济总量还是在文化艺术在四百年前都是世界领先,这是不争的事实。

精神美国人又要笑话我啦,嗨嗨,阿Q又在说祖上阔过拉。精神美国人的这句无脑话,本可以一笑了之,但本着治病救人的态度,我还是要怼怼他,毕竟怼怼更健康,?。祖上阔过这件事如果是事实,说说无妨,但是差别在于,阿Q是躺着想,而我们应该边做事边想,想祖上为什么阔过,为什么败了,怎样才能再阔,怎样才能不败,这才是重点。(其实这段话我对精神美国人说过很多遍,他都装听不见,现在写在文章里,下次就不用再敲字了,?)。咱们祖上曾经阔过,那为什么败了呢?成也集权,败也集权。这中间缺了一味重要元素,就是自由。
今天就先说到这吧,休息,休息一下,
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