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静坐笔记(一八八)👌

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2023-03-03 0:22 已读 3096 次 21赞  

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西藏高原,神秘的大地,美丽的风光。

*

继续聊藏密:

神秘的土地将产生神秘的文化。

藏密的传承也是不同凡响的,共有三大传承。

藏密传承方式十分神秘,以至今人知之甚少。现在所见的文章或网络上所谈及的传承方式大都只限于经典传承范围内。而高的传承方式还鲜为人知。

藏传佛教的传播和发展过程充满了血与火。历史上曾反复多次,佛教才在西藏扎下了根。

佛教与原始苯教,显宗与密宗,印度佛教与汉传佛教,它们相互排斥而又结合,相互敌对而又圆融,形成了独特的藏传佛教,独特的藏密修持,以及独特的传承方式。

它们相互排斥和敌对采取极端的你死我活方式,格杀异教,甚至像经典传承这样的师承密授都很难进行。比较典型的史实有两次。

第一次:莲花生、遍照护、无垢友等十余人把佛教从印度传入西藏初期,受到苯教及贵族势力的拼死抵抗,莲花生只在西藏呆了十八个月。

遍照护险免于杀身之祸,不在他自己而在于赤松德赞王的尽力保护,用杀一乞丐,掩人耳目,把遍照护保护起来。藏密在康区(今四川德格县、白玉县一带),修持经典伏藏在山崖和野岭之间。

第二次是郎达玛灭佛时期。大多数佛教徒被杀或改信苯教。坚信者把佛教经典和法本埋藏起来。当时在边远地区的藏饶赛、约格琼、玛释迦牟尼在得知灭佛消息,连夜兼程把佛经和法本送到青海和甘肃、四川交界处。

神奇的历史决定了神奇的传承方式,艰难的历程磨练着一批批高功夫者,而且是奇绝的高功夫者。

藏密修持一直保持着三种传承方式,即经典传承、埋藏传承(伏藏)和甚深传承。藏传佛教各派均继承,宁玛派、噶举、萨迦派尤甚。

好!藏密先到这里。

下面继续佛教大德关于静坐开示。

*

天台智者大师修习止观坐禅法要:

之前说到「观」。

「观相既发,心缘观境,分别破析,觉念流动,非真实道,尔时应当舍观修还。还亦有二:一者修还,二者证还。

修还者,既知观从心生,若从析境,此即不会本源,应当反观观心,此观心者从何而生,为从观心生,为从非观心生?若从观心生,即已有观,今实不尔。所以者何?

数、随、止等三法中,未有即观故。若从不观心生,不观心为灭生,为不灭生?若不灭生,即二心并,若灭法生,灭法已谢,不能生观。

若言亦灭亦不灭生,乃至非灭非不灭生,皆不可得。当知观心本自不生。不生故不有,不有故即空,空故无观心,若无观心,岂有观境,境智双亡,还源之要也。是名修还相。

证还相者,心慧开发,不加功力,任运自能破析,返本还源,是名证还。行者当知,若离境智,欲归无境智,不离境智缚,以随二边故。尔时当舍还门,安心静道。

净亦有二:一者修净,二者证净。

修净者,知色净故,不起妄想分别,受、想、行、识,亦复如是。息妄想垢,是名修净,息分别垢,是名修净,息取我垢,是名修净。举要言之,若能心如本净,是名修净,亦不得能修所修及净不净,是名修净。

证净者,如是修时,豁然心慧相应,无碍方便,任运开发,三昧正受,心无依恃。证净有二,一者相似证,五方便相似无漏道慧发。二者真实证,苦法忍乃至第九无碍道等,真无漏慧发也。三界垢尽,故名证净。」

又第三论上述六种方法的随相宜而修说:「夫行者欲得深禅定智慧,乃至实相涅槃,初学安心,必善巧。云何善巧?当于六妙法门,悉知悉觉,调伏其心,随心所便可以常用。

所以者何?若心不便,修治即无益。是故初坐时,当识调心学数,次当学随,复当学止、观、还等,各各经数日。学已,复更从数随乃至还净,安心修习,复各经数日。如是数反,行者即应自知心所便宜。

若心便数,当以数法安心,乃至净亦如是。随便而用,不简次第如是安心时,若觉身安息调,心静开明,始终安固,当专用此法,必有深利。

若有妨生,心散闇塞,当更隨便转用余门,安即为善,可以常轨。是则略明初学善巧安心六妙门,是知便宜用心大意。」

*

好!这部分先到这里。

我的体会,只有一句话,适合你的方法就是最好的。

这件衣服好漂亮,但是穿在自己身上并不一定合身,我修习的法门:

一是「观音」法门,观海涛、泉水声。

二是专注,在野外专注一片树叶。

三是观空中明点(这是修心中心,修光,修定法门)。

炼功的初期是修气,而后中脉通之后,应以修光为主。

好!下面继续丹道小周天。

*

【刻石儿童、牛郎桥星、艮土、者田。】

道家功法中性命双修是最上乘。修性,指精神的修炼,即修炼心与神。修命,指形体的修炼,即修炼炁与形。全真派一直以「由性了命」作为丹道主皆。

邱处机更是积极提倡「七分性功,三分命术」的修炼法。之前说到的「十六锭金」可以归属为命功。而道家小周天功并不属于纯粹的命功。

(术是比较低的,要把术提高到法的水平,一个法包含着许多功能群,或小术。特异功能也属于术,不要太高看它。)

从之前讲到的「刻石儿童、牛郎桥星」及「艮土、者田」等说法,可以看出小周天功法首先强调调心,其重点是修性。如果不先修持修性调心,便无法进行此后的修炼。

有的概念还是要搞清楚,马虎不得。现在很多人把练精化气名之为命功。把练气化神命之为性功。但这些皆属于命功,皆是有为法,属后天。

那么,什么是性功呢?不少人把性功理解为修心、修德,德与功是两个不同的概念,性功仍属于功,而不属于德。

道家的炼神还虚这一步,才属于性功。就是出阳神阶段,佛家的迁识,意生身,藏密的持明、往生、转世、附体时,夺舍等等都属于性功阶段。

性功就是把精、气、神三种能量转换为灵力、灵能、灵光。正如《易经》所言:含万物而化光。性功就是修光,把「心乘气、气载心」阶段提高到「心乘光、光载心」的阶段。你才可能将来「踏遍银河风浪平」。瞬间飞越另一时空的灵山、凌霄宝殿、瑶池等等。

*

藏气之府一一中丹田。

中丹田位置历来有多种说法,并且一直没有统一过。

《洞真太上素灵洞元大有妙经》认为:「心为中丹田,号为绛宫,镇心之中央。」

《抱朴子内篇》认为:「有姓字服色,男長九分,女長六分。或在脐下二寸四分下丹田中,或在心下绛宫金阙中丹田也,或在人双眉之间,却行一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为上丹田也。」

《东医宝鉴》认为:「脑为髓海,上丹田,心为绛火,中丹田,脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也,中丹田,藏气之府也,上丹田,藏神之府也。」

还有普遍的观点认为,中丹田为膻中穴,位于两乳连线中间。

当然还有「人身无处不丹田」的说法,这是修到高级阶段,他的天眼内视可以观察到的全身的光明状态了,而不是只有上丹田、中丹田、下丹田三个明点而已,或者中脉五轮、七轮、五个明点、七个明点,而是每一个细胞都是光明的明点,每一个细胞都是丹田,这个人已是真人了。

我认为中丹田是一个区间,膻中一个穴位是中丹田说法并不对。中丹田相当于藏密的「心轮」,是一个较大的区间。如果只是一个穴位,如何蓄存能量,如何担当「藏气之府」之任,有实修的人可以体会到。

之所以有人将膻中穴视为中丹田,因为《黄帝内经.灵枢.海论》论人之「四海」时说:「膻中者,为气之海,其输上在于柱骨之上下,前在于人迎」。

而唐朝的王冰在给《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》「膻中者,臣使之官,喜乐出焉」一段文字作注解时认为:「膻中者,在胸中两乳间,为气之海。」

后世医家、道家皆依王冰之说,将膻中穴认为气海,自然也就是「藏气之府」的中丹田。

事实上,《黄帝内经》不会将一个穴位称为「四海」之一。

因为其中所述的其他三「海」皆指一个区域。如水谷之海是胃,髓之海是脑,十二经之海是冲脉。所以《黄帝内经》所说的「膻中」指的是「胸中」。

所以唐朝王冰还是在误导后人,没有实修的人经常是乱讲话。

下面回到现实中。

*

【西禅寺】

这是现在西禅寺年龄大的僧人住在里面。算是退休了,早上不用上早课。我也曾在里面住过一段时间。

我母亲所在的福州军区总医院,直到1955年时,才建好自己的医院和宿舍。在此前的几年时间,都是借住西禅寺。这地方当时是作为医护人员的宿舍。

法堂是当作礼堂,开大会,放电影等活动都在法堂。在大雄宝殿和法堂之间有一个较大的空地,有时晚上放电影,白天经常晒洗过的绷带,
和电视中的一样,用过的绷带要洗好再晒,晒后再用的,现在物质丰富了,绷带都是一次性的。

寺院周边经常有军马,伤病员中也常见到一些手脚上绷带的伤员,可能那时候,沿海的岛屿还有一些战斗。有一些伤员。

*

昨天帮小龙已经调理到第20次,大周天阶段顺利结束,也就是下个阶段开始要进入中脉的打通了。

实际上现在光气就已经有一部分进入中脉了,所以在我发气时,他的身体有一些逆时针旋转。

因为小周天、大周天、中脉等的调理是不可能一刀切的。能量的加强虽然不可能一步到位,而要由浅入深,由窄拓宽的过程,但是光气进入身体也是由高电位流向低电位的自动运行,同时也是「无孔不入」的。

小龙昨日说:要请假两个星期,因为有一个世界级乒乓大赛一一WTT乒乓球大满贯比赛,3月7日开打,届时将迎来许多领先世界排名的顶尖球员前来参赛。在大滿贯赛事中获得佳绩的球员,有望直通年终世界杯决赛。

有关部门组织他们给这些运动员做一些赛场保健。当然中日运动队有自己的保健人员,但是不是所有的国家都有这样的条件。

很多国家的运动员没有保健人员,就由本地的人进行。小龙现在是今非昔比了。有各种传统手法和技术,加上这几个月的气功学习,是如虎添翼,界时带气保健效果一定更好。

星期二傍晚6点,小龙介绍的一个朋友过来调理任督二脉1小时之后,我们又聊天了半个小时。期间我观察他头上的生物辉光,一个白色的光球。停在头顶上上下飘动。甚是好看,如一轮明月。

他的心比较定,所以光球没有太大的波动。有的人坐立不安时,光球飞到房顶上。他的白光很纯净。

听说一个人做了坏事,这光球上就会出现一个黑点,当然不是地上捡一块钱的这样的小事,要比较大的坏事,损阴德这样的事,但是直到目前,我还没有观察到一个人的光球有黑点。此种说法不知可靠否。

生物辉光有好几部分组成的,这个光球只是其中一个重要组成部分。很有意思,每一个人来的时候,我都会细心观察。因为它不仅与人的心地有关,更与灵魂有关,当人去世时,这光球和头顶溢出的白光都会飘走。我在紧急病房有观察过几个案例。

它是椭圆形的,从上到下的椭圆。有一个小西瓜那么大,约足球大小,象一轮明月,白色透明,又亮,每一个人都有,这个圆光沒有图上的佛像圆光那么大,我就想为什么古人画佛像时不照实画,难道是夸张手法?

但是有一次我在本地南普陀寺,看朋友们活动时,看到里面的居士在念经绕佛时,发现他们所有人的圆光(光球)都很大,和图中的佛一样大。但是这些人我基本上认识,他们平时单个人时,我观察过,圆光也就小西瓜大小,而此时却放大很多。真是不可思议。

好!时间差不多了,谢谢!再会。

楼下的绿化还是生机盎然。

午餐是小龙请。

主人金玫瑰知道我是大胃王,又加了菜。

金玫瑰母亲从家乡带来的客家绿茶,越泡越有滋味。

谢谢看贴。

贴主:空行菩提于2023_03_03 0:29:07编辑
贴主:空行菩提于2023_03_03 1:15:47编辑
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(^-^) 空行菩提 给 wockey 端来一杯咖啡! - 空行菩提 (88 bytes) 03/03/23
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好赞!谢谢空行兄 (无内容) - wockey (0 bytes) 03/03/23
哈哈!😅谢谢。 (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 03/03/23
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