【西藏宗教气氛热烈】
【格萨尔王风马旗】
【六字大明咒~~观音心咒】
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继续聊藏密~~萨迦派:
【桑耶寺】
贡却杰布所在昆氏家族历史非常悠久。公元767年,西藏第一座佛教寺院桑耶寺落成时,由莲花生和静命法师剃度的首批藏区出家僧人有七人,史称「七觉士」,其中的昆.鲁易旺波就是昆氏家族先祖。
贡却杰布幼从父兄学习旧派密乘教法,后又学新派密宗,昆氏家族是西藏贵族,所以他有经济条件跟随许多著名大师学习佛法。他先在札岷隆建寺布道,后来发现温波白土中阜之旁一块地,犹如一前大象卧姿,风水甚佳,就买下该地建寺,该寺所在的地土质呈灰白色,藏语称此色为「萨迦」,所以「萨迦」成了寺名。
【萨迦寺】
【闻名于世的『经书墙』】
贡却杰布的儿子叫贡噶宁波,11岁时贡却杰布去世,其母将他托付给住寺喇嘛哇日译师,从哇日译师等处学到许多佛法,甚至把卓弥没有传给他父亲而传给他人的一些密法也学到了。
萨迦派尊称他「萨钦」(意为萨迦大教主)。萨迦二祖是他的次子索南孜摩,萨迦三祖是索南孜摩的弟弟札巴坚赞,萨迦四祖是札巴坚赞的弟子华钦沃波的儿子萨班.贡噶坚赞。
萨班.贡噶坚赞学识十分渊博,被人们尊称为「班智达」(梵文音译,对精通五明的佛学大师的尊称」,在藏传佛教史上享有极高声誉。从萨迦班智达开始剃度出家,萨迦派传承便以亲侄传承,即一辈兄弟中只留一人传宗接代,其余人全部出家修行。
接下来是五祖斗法,极为精彩,且听下回分解。
好！这部分先到这里。
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下面继续显宗静坐:
要持之以恒
初学静坐时,往往心中反觉苦闷,必须要下定决心,持之以恒,视同穿衣吃饭的不可缺少,无论如何困难,必须加以克服,不可畏难而退,无论如何忙碌,必须继续行持,不可一爆十寒,只有这样,才能获取静坐的大效。
要不求速效
静坐时不可求速效,一切要掌握「自然」两字的原则。譬如静坐本来可以消除疾病增进健康,但这种要求除病和健康的念头,在静坐时也宜摒弃勿想,一切听其自然,切勿急燥。因为静坐必须日积月累,才能达到身心变化的功效,正和食物的营养相同,一旦过分暴食,反致伤胃,而且心念有所执著,气血也便不能流畅。所以必须如長途旅行,耐心缓步。终有到达的一日。
好！这部分先到这里,下面谈谈道家功法。
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作为静坐行者,应该多方位多角度的了解并体证各种功法,融会贯通,吸收营养,有机结合,成为自己功夫中的一部分。作一个「知其然也知其所以然」的清醒者。一个清醒者知道自己要什么,而不会稀里糊涂,两眼一抹黑的被人牵着鼻子走。
我们来了解一下小周天功。一般认为,小周天真气运行法最早记载于战国时代的《行气玉佩铭》:
【行气玉佩铭】
(它的宝贵在于历史悠久,是中国最早的气功真气运行资料,有各种理解,有的捧的很高、认为是修仙的方法,我认为就是一般的养生功,世间法,任督二脉小周天功,只是修命,尚未修性,处在初级阶段的『精化气、气化神阶段』,尚未『神还虚』的高级阶段。修仙根本谈不上,修仙至少要中脉功,或者道家修的「中黄」,但是现在很少听到「中黄」脉,不知是失传还是保密?)
「行气、深则蓄、蓄则伸、伸则下,下则定、定则固、固则萌、萌则長、長则退,退则天。天几春在上,地几春在下。顺则生,逆则死。」
这段铭文,若非实修过小周天的人,确实难以明白其真正的涵义。战国时代的玉佩往往为贵族所佩戴,这块打磨光滑、刻工精湛的玉佩上的文字,显然非一般人所为,它隐含高深的玄机。
开始时,观想集中于中焦一一中脘部。中焦是气血生发之所,通过细而長的呼吸运动,可以激发中焦的功能,如是气血的生发必然旺盛,中焦产生了热感,说明真气已温煦于中焦,这就为练功奠定了气血的基础。
而后,呼吸运动逐渐加深,热感也逐渐下降,延伸到下焦。下焦是真气发生之所,不仅供给,调剂真气的运行,而且对真气有翕摄作用(深则蓄、蓄则伸、伸则下)。此段时间,观想集中于丹田、气海处。该处是「五脏六腑之本,十二经之根,呼吸之门」。
神定于此则精不摇而固,精固到化生真气使之日充,于是小腹部热感逐渐形成热气团,气团日益增大,内压也日趋增长(下则定、定则固、固则萌、萌则長)。气团(能量团)增長到一定程度就自然沿任脉下行,冲开会阴穴,而后退行督脉,撞开三关,上达于脑(長则退、退则天)。
如是则精化气、气化神,神位于上元脑海,主宰一身之生生化化。而人体从外界摄取的营养物质,则「味归形、形归气,气归精」,精存于下焦而为生身之本,这一规律顺之可以長生,逆之则中寿而死(天几春在上,地几春在下。顺则生,逆则死)。
老子在《道德经》中说:「死而不亡者寿。」这句话正是胎息的法诀。而胎息则是小周天功法入定的状态,一但入定成胎息状态,则精气自会循任督二脉周流运行。
另外,我认为「胎息」也有很多层次。比较高级的是中脉五轮通达成熟之后的「与宇宙同频共振」。
好！这部分先到这里。下面回到往日时光中。
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烟台山俯瞰闽江。
【梅坞路】
这一带历史上种很多梅花。
马上过春节了,真的很怀念往日时光。
这些老地标,承载着我少年到青年的时光。在这里度过很多年的春节。
【观音井路】
观音井路是我小的时候,经常买茶叶的地方,帮我外公买花茶,从此我也学会喝茶。印象很深,一包花茶1角钱,一包玫瑰花2角钱。春节快到时,我的外婆督促我去梅坞路口的理发店理发,价格是1角钱。要说现在的钱比那时小很多。后来理发的价格就涨了很多,涨到5角、1元,我们就知道钱贬值的厉害。
实际上,我们在中国工作一辈子,到退休并没有加工资,可以说是原地踏步,看起来有加工资,但是钱一直贬值,用购买力来算,没有加。很多年前回中国,去街上理发,门口有一个牌子,「理发店」10元理发,我还比较放心,已经是当初1角钱的100倍了。
到2017年回国,我老婆叫我去理发,我滿大街找不到门口写「理发店」的字样,看到有一家门口写「发型设计室」的牌子,看样子光鲜亮丽的装修,想自己是剃光头的命,从来不需要发型设计的。
难道光头也可以设计成十五的月亮?此刻的自己有一点「刘姥姥进大观园」的感觉,只能硬着头皮,小心翼翼,忐忑不安的用双手「推窗望月」的姿势,打开一线门,走进半步问,请问这里是否有理发?
回答:
正确！正确！正确！正确！
多少钱?多少钱?多少钱?
30元。30元。30元。
哟！价又涨了。我想下一次回去,恐怕门口牌子要改成「大宇宙多维时空头发科学研究院理发中心」,到时候,价格涨多少,也是没有商量的。时代变了！时代变了！时代真的变了。脑袋上的头发、头发、头发,也保不住平安,平安、平安、安安安。
我印象中50年代的春节是最传统最热闹的。很想念那时候的春节。那时候是大家庭,快过年了,我的外婆是很能干的家庭主妇,要蒸年糕,用大蒸笼蒸。福州的年糕品种很多,她都要蒸,有白年糕、红年糕、菜头粿、芋粿,主要是这四种。
这个时间段家家户户都飘出年糕粿叶的香气,预示着大年要来临了,人们心中充满着喜悦和期待的心情。要过大年啰！我会主动要求帮助外婆干活,泡糯米,我能干的也就是磨米浆,家中有一个青色花岗石的石磨,每一年都是我磨米浆。
重在参与,磨好的米浆流入米袋,水压干后,将压实的米浆用手掰碎,揉匀。然后外婆熬红、白糖浆,乘热倒入揉匀的米浆中,糖浆还烫手时就开始揉匀。这真是大工程,蒸年糕是大事,寓意年年高的意思,福州人很重视蒸年糕,要是蒸不好,比如漏浆了,米浆从蒸笼中漏到下面的鼎里,这一年家里会发生事。
到了开始上锅蒸时,我就去睡了,开始我还要求留下来陪外婆看火,但是外婆态度很坚决,说:不用了,你去睡,好象地下党安排任务般的命令口气。后来每一次都由外婆一个人通宵达旦守灶火,因为是烧柴,要有人看火。等到第二天上午蒸好,等凉了,才敢拿出来,放在当时的汇丰银行宿舍里的又宽又大窗台上,几个大窗台排得满满的。这时候就是我的天下了,经常时不时过去偷吃一下。
到后来,我母亲蒸年糕,就改革很多,她是军人比较大胆,不用蒸笼这么麻烦,就不会有漏浆这个问题。直接在金属容器中用糯米粉蒸。我太太也用这个办法。都很成功,当然我们蒸的小,只是象征性的,不象以前是大蒸笼。
昨天我太太蒸的年糕。叶子是超市买的,糯米粉也是泰国产的现成的,不用象古早时自己磨米浆。而且泰国的糯米粉质量好,糯性刚刚好,不必与其它米粉搞什么三七开对掺那么麻烦。
年糕年年高。
好事成双。
试试亮灯工程。
小年夜挂上红灯笼,今年红灯笼用太阳能的,天暗它就亮,天亮它就暗,自动调控。
开门大吉
迎春节！
迎来春天的喜讯。
祝福大家新年喜乐！
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2023_01_19 23:00:19编辑

贴主:空行菩提于2023_01_20 14:36:25编辑