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静坐笔记(一七三)👌

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2023-01-12 23:48 已读 4458 次 26赞  

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【美丽的西藏】

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继续聊藏密:

将密宗引入我国西藏的人物有莲花生、无垢友、遍照护。他们三位是印度密宗引入西藏的引路人。实际上是藏传佛教密宗的真正的密祖。

当然还有一个重量级人物,就是我国唐代的唐玄奘本人从西天印度取经回来,翻译了《瑜伽师地论》,揭开了密宗的根本指导思想。

在瑜伽师中间有最重要的人物,一个叫慧军的人,旧密时期就非常有特点,从非宗教的角度研究了往生成就法。还有无垢光这个十三世纪的人,他是埋藏传承的主要继承者。

近代探讨藏传佛教的人有很多。最主要是思想家杨仁山先生,他有两个弟子,欧阳竟无和韩清净,均具有坚实的基础。民国时期,有一批汉人曾投生于藏传佛教的研究。不仅有出家人研究而且还有著名的社会学家研究。

有李安宅夫妇和刘立千大德、陈健民上师等人。

藏传佛教有两大活佛从上世纪二三十年代开始主动来汉地传授藏传佛教知识,这两个著名的活佛就是诺那活佛和贡嘎活佛。

我国当代研究藏传佛教比较深的人是韩镜清老先生。国外研究藏传佛教这一人体科学皇冠一一藏密的有:荣格、卫礼贤、伊文斯、温慈和约翰、布洛菲尔德等人。

藏传佛教的创始人和引入者是莲花生、无垢友、遍照护。公元七八世纪左右称为前宏时期(约公元767年),印度这个时候是特别盛行密法的时期,密法的历史源远流長。据考古发现最主要的发祥地。莲花生就把他父亲伍德都拉所在的国家,它是金刚乘首先带头传入我国西藏地区。

莲花生同行的人有十多个,最主要是无垢友和遍照护,实传人传得比较多的是无垢友。遍照护的地位也不可低估,遍照护是莲花生首批剃度的七觉士之一,他本人是西藏人,在印度留学,因此他充当了重要角色一一翻译的角色。

大家知道在汉地也有密宗,就是唐代传入的密宗叫唐密。唐密传入日本叫东密。但是藏密和唐密不一样。唐密内容包括作密、行密、瑜伽密、其中虽亦有少量的无上瑜伽,极不完全。

作、行、瑜伽总称为下三部密宗。而藏密除作、行、瑜伽外,极大部分都是无上瑜伽。无上瑜伽又分为外、内、密三部,外为马哈瑜伽又称生起次第,内为阿努瑜伽又称圆满次第,密为阿的瑜伽又称大圆满。

阿的瑜伽又分无上、无上之总持(共有十八部)、总持之总持(又称心中心)等三部,在元、明、清三代,西藏无上瑜伽仅在宫廷中传习,辛亥革命后方传到民间。民初由西康诺那呼图克图(老红教宁玛派)和班禅九世(格鲁巴)先后到中国内地和沿海传法。

具体说,唐密没有无上瑜伽部,和藏密有何区别,主要是说没有中阴、往生和夺舍。而夺舍则是掌握「持明往生」这一人体科学的皇冠,是修持者和科学家的重要使命。

好!这部分先到这里。

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下面继续显宗静坐:

静坐的时间,

静坐功夫到极深处,本应在日常行、住、坐、卧间,都能寂然凝静方可,但初学习时,不能不规定时间。静坐的时间,不论早晨、白昼和晚上,都可以的,不过有工作的人当以早晨起床后和晚上就寝前各坐一次为宜。

假使每日只能坐一次的人,那末以早晨静坐最好。每次时间,固然越長越好,但也不必有意求長,当根据自己的情况,循序渐进。假使能每次三十分钟,逐渐延长到四十分钟乃至一小时,每日继续不断,那末收效便已不小。

总之,可以晨坐为主,晚坐为副。早起先在床上抚摩上下腹,根据前述练习呼吸的方法,来调整呼吸,其次通大小便,再盥漱,然后静坐。

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以上只是参考,实在要根据自己的实际情况。我自己从来不在早晨静坐,因为要上班。早晨根本没有时间,之前,我都是在晚上子时静坐炼功。8、9十年代,是我炼功最勤的时间段,每天双盘连续3小时。现在只是保持1小时的基本盘。

双盘(莲花座)是很重要的,首先是「五心朝天」,加上密轮的打开,很容易就接收天地之气。加上身体的金字塔的效应,对于与宇宙的相应和吸收能量是大有益处的。

双盘必须循序渐进的炼习,不求一步到位,慢慢增加时间。坐时身体要「直而不僵」,「松而不懈」,身体的骨骼、肌肉、内脏都要放松,尤其是心要放松,心要是紧,身体也会紧,身体要是紧,就会压迫某些部位,经胳也会紧,气就不通。

双盘功夫是否过关,是在一小时后,观察脚底的颜色是否保持血色鲜红。开始坐到15分钟后,由于某些血管受到压迫,脚底由于缺氧,颜色将变的较紫色,但是有修气脉的人,在半小时后,会用真气的运行强行通过血管将氧气输送到脚底,而颜色渐渐转红。

有沒有功夫,此时就体现出来了。不然有练过舞蹈、体操、武术、瑜伽拉筋的人,他们的筋都比较柔韧,他们双盘没有问题,我少年时练过体操,了解这个情况,但是如果没修过气脉的人,筋拉的再柔韧,脚底的颜色依然表现缺氧的现象。

炼功初期以动功为主,得气比较快些,但是一段时间后应以静功为主。你看寺院中的塑像,动手动脚的是罗汉,什么托天功哪等等,而佛,菩萨何曾有动手脚,都是在结莲花座而静坐。

双盘不在于形式好看,你看佛,菩萨都是莲花座。而重在于内涵。

好!这部分到这里。下面回到现实中。

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【西禅寺玉佛】

这是之前,缅甸送的,材料是缅甸翡翠。

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再说一个附体的案例:

在十多年前的一个周末,我们几个朋友正在一个公园谈天说地,喝咖啡,看报纸。这时过来一对夫妻,要求我为之调理,男的我认识叫小陈,是来自中国,在国内时是哈工大毕业的,在这里一家工厂当工程师。小陈是跟无老师学太极拳的朋友。无老师之前邀请我教他的几十个学生学气功。所以他们后来的活动是先练完我教的动功后,才打太极拳。这一天小陈特意带太太来找我作调理,因为她有生一个子宫肌瘤。

小陈经络比较敏感,之前有调理过,他感觉很有气感,所以对我称赞有加,先为他调理完,才为他太太调理,他太太在这里滨海湾金沙赌场当荷官。

【滨海湾船形建筑】

金沙赌场就在上面建筑里面。我了解了小陈太太的情况后,认为这只是小事情,一般是海底轮部位寒气太重的妇女,才容易長子宫肌瘤。当然和做丈夫的缺少阳气也有关系,如果男的阳气足,那就能阴阳平衡,而不太可能長肌瘤。通常通过几次的海底轮及命门部位的发气,是可以化去肌瘤的。所谓聚则成形,化则成气。化成病气排出体外就行,之前在国内有做过几个案例,一般第一次发气后,当晚要拉肚子好几次。

小陈太太是基督教徒。当我让她坐下,开始在百会和命门发气发光时,还没有正式开始向海底轮发气。时间才10分钟左右,她突然站起来,说下腹部位置(海底轮),有一个白色光的生命体,向她双手合十,求求她,不要把它赶走。

哦!这样啊!你认为它是什么?

她回答:是圣灵。

那你有没有问过你们教中资格比较老的人,是什么东西?

她回答:他们说是恶灵。

那你觉的它是对你有利还是有害?如果有害,我帮你赶走,如果有利,是帮助你的,就算了,不动它。

她回答:是有利的,曾经在一些事情上帮助过她。它会向她传达意识。

我说:那这个事情要你自己作决定。今天就到此为止吧。就不调理了。

后来几个月后,有一天,小陈到公园找我,我问:怎么样了?小陈说:他们前一段时间回国,到他太太的老家河南的一家医院,作了手术,切除了肌瘤。这事就这样结束了。

好!先到这里。

上茶!

禅茶一味、禅无所不在,早已溶入中国文化的方方面面。

川茶十三式。降龙十八掌也都是来自中国的古易。

《易经》为什么称之为易,几千年来争论不休。见仁见智,各图方便,我只从修行的角度出发理解。

易有两种解,其一是,字头为日表宙心,表生命本源。字尾为月,表性,表从宙心飘移出来的精灵,表生命的能量,表人体的摩尼珠,表炼功时,天目出现的西天月。

另一解,日表宙心,生命之源。勿表金乌(古人常画的日中一只三足鸟,即金乌)即玄天女神。

凡离开这两解的一切解,均属后人的发挥和弘扬。心是好的,但意思满拧。

古易就是九阴真经,阴中有阳,阳中有阴。所以九阳神功和九阴神功,都包括在内,武侠小说也经常说这些,可惜作者只知道任督二脉,周天功而已,只是世间法。而古易说的是中脉功,是说出世间法,如何能等同?《易经》里已经讲的很明确了:「含万物而化光」。不修中脉谈不到化光。

这个世界上有很多种功法,名目繁多,90年代的中国在政府那里注册登记的就有4千个功派,没有登记的还更多。

实际上不外乎是两大块,一是道门老子的炼丹功。意守丹田运周天,九转七还黑白间,一点真阴沉海底,一点真阳飞上天。此为世间法,可修成鬼仙至神仙。

另一块是中脉功,古印度的瑜伽功,古易的神门功,佛门功的基础就是瑜伽功法加佛理,而藏密除了一般的粗中脉还有圣义细中脉,细中脉更为深刻更秘密,不在这里说。只说一般的中脉。

中脉功与丹功的区别在于不是运周天,而是中道行。意在心中一点灵,一出一进海连天,一轮明月当空照,一支莲花送上天。

好!时间差不多了,先到这里。谢谢!再会。

禅心朗照千江月,真性清涵万里天。

谢谢看贴。

贴主:空行菩提于2023_01_12 23:54:28编辑
贴主:空行菩提于2023_01_14 2:20:23编辑
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