从禅让想到的
从禅让想到的
禅让到底存在吗？这是个有争论的话题。
禅让（拼音：shàn ràng），是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
历史上有禅让的例子吗？不知道程咬金算不算一个。不爱江山爱美人的爱德华八世算不算一个？是不是有点牵强附会？
毕竟国君的位子太罕见，想找出禅让的例子的确很困难。那么，我们如果把国家首领的位置放宽一些，换成有一定权力的领导位置？或者说是权力的让度。
我首先想到的就是摄政王归还权力给少主。严格来讲，不算禅让，因为权力从定义来讲，就是少主的。可是，历史上占着权力就不想下放，不流血牺牲就把着权力不放的摄政王，还是不少的。毕竟权力在自己手中，愿意和平还给少主，在我眼中，也算是一种禅让。
还有一个例子。范雎和蔡泽。在权力的面前，范雎最终的选择是激流勇退，算是一个有智慧的人。由于连坐的存在，范雎举荐的人已经有两个犯事，说实话，他自己其实也是处在危机之中。这个呢，是自愿让的，但是也有那么一点点不得已。但是，一心追逐权力至死不肯放手的例子，也是很多。不管怎么样，我还是愿意把他归类到禅让的例子中。
让，在我看来，就是把自己手中的东西，根据形式的需要，为了公众或者他人的利益，自愿让给更合适的人。
有一个概念是功成身退。功成，被公认的定义是完成建功立业的目标。我觉得应该是相对于“势”而言（因为势是个动态量），把自己的才能发挥完毕。如果有顺应时代这个“势”的能量存在，那就用尽全身最后一滴血。如果自己的存在已经成为阻碍时代这个“势”的能量存在，那就主动退出。
对于大多数人而言，名闻利养确实是很重要的。但是，历史上真的有那种很“义气”的志士存在。在皇权这个问题上，赵德芳过继出去的孩子，就不是自己的亲儿子，而是皇帝的亲骨肉。也有人为了保住皇家血脉，把自己的亲儿子送出去给皇子替死。
他们心中有自己的信念，也用一生实践自己心中的信念。在某种程度上来说，也算是一种英雄吧？
我还是倾向于相信正史。即使他们的记录有出入，也不会偏差太多。我相信写史的人是有一定的职业操守的。
禅让在史记里有记载的。如果禅让是假的，秦桧是正义的，那我们还能相信什么？是不是该怀疑一下史记里的其他东西也是问题大大的？
历史本身与历史之间肯定有偏差。但是，记录下来的历史（正史）于我而言，有一种英雄主义气概，有一种是非曲直，有一种正义凛然，有一种因缘果报。
如果史记记载的是假的，我也选择相信。因为那种英雄气概，那种义气，都是我向往的。
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