【经幡】
【西禅寺】
【西禅寺荔枝】
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继续之前的「不寻不伺」:
既然我们懂得了不寻不伺,实际上我们可以离开心理现象,进入一个更高级,比较庞大的人类的体证状态一一即「心不相应行为状态」,顾名思义,这个心同我们讲《心经》的「心」的概念又不一样。这个「心不相应行为现象」是指与意识不相应现象。注意,这个心的概念小了,就出现一些不受我们意识影响的行为现象。
比如自发动功,我们没有想它,它出现了,比如「共振」(与宇宙节律同频共振,所谓『天人合一』),你并没有想它,它出现了,你想它,倒不一定会出现。如果出现特异功能并不是我们的意识在驱动它。这种「心不相应行为现象」大量出现,人体潜能大大开发出来了。这是气功学和特异功能所研究的。
如果气功学和特异功能都研究不受我们意识影响而产生的行为现象。一定要用行为两个字,所以佛学它是行为科学,研究的是大的行为现象。这样定义气功和特异功能比其它的定义更准确一些。
在这种「心不相应行为现象」状态下,实际上就是从这种状态开始,我们的主体就减少了,主体意识减少以至到主体意识全部没有的时候,我们的行为就全部不受意识影响的行为。这个「无为」就开始到这个「彼岸」的岸边了。
如果把「心不相应行为」相当成是一条大河,这个「无为」就开始登上「彼岸」了,但是这个彼岸还并不等于是客观的「色」。比如你说无为,人家说你无为还是一种为,所以实际上采取的方式是用无为为的方式。
什麽意思呢?就是我们在练功之前还有目的,而在练功过程中意识没有了。但是我们从全部整个过程考查它,它还是无为为。就是我们无为之前是有为的,所以叫无为为的方法来达到「彼岸」。
(我简单的用现代语言说：战略上有为、战术上无为。用『无为』为『有为效力』就可以『无为而无不为』了。)
达到「彼岸」一一就是我们人体完全接收宇宙中的各种力、各种物质、各种场的相互作用。就是在那个时候,我们发现我们所有的动作完全是客观事物来决定我们的,不是我们主观、主观意识决定的。
既然不是我们主观决定的,与意识无关的,那麽我们为什麽会动呢?那种自动现象是怎麽来的呢?它们都是客观的宇宙力,是客观的宇宙物质相互作用的产物。佛学把这个现象就认为是到「彼岸」了。
释迦牟尼就亲证了人是可以通过无为的方式,主体意识的减少,语言系统的消失以后,能够通过无为力的方法直接领受宇宙中的物质、力、包括场的作用。这种现象他亲自体证到了,所以他说要到「彼岸」,波罗蜜多了。
我们把「彼岸」了解清楚了,就晓得他实际上讲的是一种深沉的甚深修持方法。释迦牟尼的甚深修持中心意思讲的就是从抓住「入静」这个关键(入静就是打念头),打掉我们的主体意识中心,我们就感觉到一种新的、更大的存在方式在我们面前,这种修炼方式叫做甚深修持。
好！这部分先到这里。
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继续藏密大手印《椎击三要诀胜法解说诠释》
(要诀)
是时贪嗔及喜忧,
妄念忽尔无尽者。
(解说)今第三,广说行之要。上所说若无解脱智之道力,唯住休息之行持,仍不能超越于色无色界,因其不能克制贪嗔之缘起,亦不能断诸行之业流,以未得决定心之道力故。若于喜欲境生贪爱,于不适境生嗔恨,于顺缘及受用等生欢喜,于逆缘及病等生苦受,如是所起一切,要知其皆是自性功用之显现,故认识于解脱体智,为至极切要。
又行持者,若未得起灭之要,则心所渗漏之妄念,皆是集积轮回之业因,故无论起粗细之妄念,级要起灭随无,而善护修,是为紧要。
【诠释】从本颂起进入第三要诀「行」的修法。
禅定中贪爱、嗔恨、欢喜、痛苦等之缘起,乃因定力不足,无解脱智慧的道力所致。这一切烦恼本身皆无自性,它们不过是我本身自性功用的显现,假有实无,不要去执着它们。
脱离束缚即得自在,烦恼即是菩提,如此观照即能保持常明、通达、无碍,任用自然。这就是所谓解脱智慧。
对于妄念之起灭,也应采取上述态度,视一切妄念为无有,不起整治,不去计执,任其倏起倏灭又归于无。此皆切要之修法也。可参看《恒河大手印讲义诠释》。
好！藏密先到此。下面回到往日时光中。
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【闽江解放大桥】
【西禅寺】
处在工业路,我之前工作的国企附近。我当时的家也在附近,三位一体,上班下班回家都在这条路上。
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一点小收藏讲一下：
【木化石】(印尼有许多奇奇怪怪的漂亮石头,包括火山石。)
我朋友去印尼巴淡岛帮我买回的,工艺简单,结实。马来人的工,工本费都比较低。
木化石,又叫石化木、树化玉。是最少上亿年的树木被迅速埋葬地下后,木质部分被地下水中的「二氧化硅」交换成的树木化石。它保留了树木的木质结构和纹理。颜值为土黄、淡黄、黄褐、红褐、灰白、灰黑等,抛光面可具玻璃光泽,不透明或微透明,因部分木化石的质地呈现玉石质感,又称硅化木或树化玉。其硬度:在5.5~6.5之间。可以打造戒指等首饰。
木化石吸收亿年的「灵气」,可以加强个人生命力,舒缓身体上的疲倦感。可以稳定情绪,有使人静心功效。
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【马鞍缅甸老坑翡翠戒】
也是我朋友在印尼巴淡岛帮助我打造的,戒面是我自己的。马来人的工,是银制,工不错,我还是很喜欢的,材料运用得体,量材施工。戴在手上贴切合适美观。
这个戒面还有个小故事,80年代后期,我还曾经利用业余时间,自己做一点玉的生意,作的还行,当时的工资才一百多元,我做玉的生意,一个月能攒一千多,当时是偷偷下海,不能让单位知道的。在当时这是资本主义思想。
有一天在玉的集市,有一个老人在卖这个马鞍戒,我接过来戴在手指上,后来脱不下来,本来用点肥皂水涂一下手指,脱在有水的脸盆里是很容易的,但是街上哪有这些东西,我用力一脱这戒指就断开,幸好戒面完好无损,这老人就要我赔。说了一个高价,我就不同意,后来一个人过来讲和,说大家各退一步,都受一点损失,就讲了一个中间价,我能接受的价,后来我就买下。
就丢在一边,因为一直没有适合的工,结果有一次,我这位朋友要去巴淡島,因为之前买过一些巴淡岛的戒指,对他们的工还是比较放心、所以就委托这位朋友,帮忙,结果效果还是挺满意的。
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【绿松石银戒】
也是巴淡岛打制的,他们叫「土耳其」石,其实土耳其并不出绿松石,应该是阿拉伯国家有出,可能进入中国要经过土耳其的缘故,大家习惯了,以为是土耳其出的。中国也有产「绿松石」,好像是湖北等地,国外美国、伊朗、阿富汗、俄国等国都有出产。
传说佩戴绿松石能获神明的保护力量。在古埃及、古波斯,人们一直将綠松石堪为神秘的辟邪之物,常常佩戴绿松石首饰作为护身符。印第安人和西藏人都喜欢綠松石的首饰。西藏人还流行将其视为神圣装饰物。我们在西藏的佛像上和个人装饰上都经常发现用到绿松石。西藏唐卡上的颜料也用到绿松石。
不过,话说回来,绿松石中含有30多种对人体有益的微量元素,能使人体细胞组织更具活力,提高免疫力。听说綠松石加工厂的工人在操作时,偶尔不小心手受伤皮肤破口,却从来没有感染发炎,说明綠松石确实有某些治疗功效。
【收藏缅甸琥珀手串,三十年前一个朋友花二百新元买的,十年前转让于我。】
收藏最古老缅甸金棕红琥珀十八罗汉头手串。里面的水泡藏有一亿年前的空气和水。一亿年前时空的瞬间相貌顿时凝固在这时空胶囊中。
缅甸的宝贝很多,宝石、翡翠、琥珀等等。
缅甸琥珀的时代为白垩纪中期森诺曼期,距今约1亿年(99百万年)
虽然形成年代久远,但是涉世时间较短,
缅甸琥珀是硬度最高的琥珀,是唯一享有「硬琥珀」这一称号的有机宝石。假货少。目前还没有缅甸琥珀造假技术。其他品种的琥珀已经是造假重灾区,什麽花样都有。
好！时间差不多了,谢谢！再会。
上茶！
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2022_09_13 23:28:30编辑

贴主:空行菩提于2022_09_14 0:04:10编辑