【西藏风光】
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《心经》正文:「是无等等咒」。
此咒无边际,不可比。此咒世间稀有,说此难信之咒须是亲见此咒。不可说,不可说,为人自肯。
解:释佛有言在先,说则无人情,故曰不可说。如何见此咒,「即打坐修炼。而且是双盘打坐」。
正文:「能除一切苦」。
释佛自叹:吾过去劫中曾作白大身,堕在娑婆流浪经劫,受苦无穷。佛大慈悲,出现于世行种种方便,救渡群迷同出火宅,同归极乐。
但众生难渡,唯贪著五欲,贪生怕死而无有出期。济公下世渡人深感艰难,曰:六十年来狼籍,东墙打到西壁。即渡人会到处碰壁。人家活得好好的,人生那么美好,那么现实,物质生活那么丰富。有舞厅、酒吧、跑马、夜总会,何必去打坐受若,到头来谁又能免一死。
修行能免死吗?不能。修行能不死吗?不能。那又何必修行炼功呢?故,释佛对迦叶说,此法不可说,不可教,教则无人情。
【打坐行观、观察自在】
(观照~~外观、内观、宏观、微观、观察自在。照见五蕴自性归空。)
若有人谛信达摩西来,直指人心,见性成佛。但去打坐,忽然见性,自知当作佛,是心是佛。自信此一去不回头,除却一切苦。
且道末后向甚么处去?处处逢归路,时时复故乡,古今成现事,何必待思量。
正文:「真实不虚」。
一切诸佛,说此神咒,度脱有情,真实不虚。不异语、不诳语、证实相,无人法。
凡所有相,皆是虚妄。唯此无相之相是真实之相。大千俱坏,此相不坏。为甚不坏,为同大千。坏与不坏主元在,欲识庵中不死人,岂离而今这皮袋。皮袋定坏,此主不坏。
古云:古骸俱溃散,一物镇長灵。
古云:我有无价宝珠,系在衣里。日夜推究,忽然而见摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。
然虽如此,见道易,守道难。要见此珠么?朝看白云片片、暮听流水潺潺、日观海涛声声、夜视星云点点。
(如何是夜视星云点点?即夜晚修光、修明点、金刚点、金刚链、光子等等,如银河落在眼前,星云闪烁无垠无边无际在你眼前,真乃通天河,初见很惊喜、见多了习以为常)。
解:如来藏即宙心。日夜推究即中脉运行。不能守道,则摩尼珠会得而复失。
(中脉的运行有点象我们小时候养的「蚕宝宝」背上有一条捉摸不定、不断闪烁的一条线。我们的中脉也是没有一刻停止运行的。)
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好！继续藏密大手印《椎击三要诀胜法解说诠释》
(要诀)
见宗广大无有量(本法门之初祖无垢光尊者,别号广大无量)。
定即智悲之光明(本法门之二祖名智悲光)。
行即如来之苗芽(本法门之三祖名无畏佛芽)。
(解说)凡诸所有演说义中,开首应知一切根本传承诸上师者,与我自心无有分别,即凡见、定、行一切行持,都总摄于彼而无余故。今演说见、定、行三要,首当具根本传承上师之名号尊义,相合解说。
且初言见者,夫彼一真法界,离绝戏论之法尔如来藏心,无垠广大界中,无量显现染净诸法,彼诸一切,皆亦圆满具足法尔之平等性义,如是而了知,是即见宗之最殊胜者也。
如上之见宗,离绝诸戏论性,唯有般若之光,可以智慧观照而抉择。然彼空性,不离大悲、般若与菩提,等持双在,住于一处,故必空悲双融,方为正定。
如具上见宗及正定者,契合诸佛出生之苗芽,即是菩提萨埵行趣,一切利他之六度与万行也。
【诠释】见、定(又译作修)、行的修持,都离不开上师的教导。所以,为尊敬上师的缘故,结合本法门之初祖、二祖、三祖名号所包含的意义,来解释见、定、行三要诀。
见一一本法门之初祖无垢光尊者的别号为广大无量,表明了见的真谛。见,就是在禅定中得见自性。只有处于广大无量的境界中,像虚空一样,无中无边,离绝有、无、是、非等戏论,即去掉一切执着,才能见到自然的、纯净的、没有高下深浅的真如,即自性。
定一一本法门二祖之名为智悲光,表明了定的境界。定,就是空悲双融的正定。定能生慧,安住于自性的定中,必能生起智慧(即般若),然后定慧双莲,又生起怜悯有情众生之大悲心,此即智悲之光。
行一一本法门三祖之名为无畏佛芽,表明了行的意义。行,即利益众生之行。无畏佛芽即如来之苗芽,佛芽能生佛果,如菩萨发菩提心,修六度万行。六度即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施能度悭(qian)贪,持戒能度毁犯,忍辱能度瞋(chen)恚(hui),精进能度懈怠,禅定能度散乱,般若能度愚痴。而略则六度,广则万行。
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好！藏密先到这里。下面回到现实中。本来汇丰宿舍的故事还没有说完,回想起来还满有意思的。但是现在遇到一些新的情况,所以下一期再讲汇丰宿舍的事。
【大威德金刚】是文殊菩萨的忿怒相。
大威德金刚是格鲁派所修的本尊之一,因其能降伏恶魔,故称大威,又有护善之功,故又称大德。是佛法最殊胜的守护者。
大威德金刚在格鲁派中是重要法门,格鲁派(黄教)代表性的最高大法即「大威德金刚法」,修此法强调要修菩提心。
【嗡雅曼达嘎吽呸】
「大威德金刚心咒」。在末法时代修行者念此心咒可以克服种种违缘。
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上星期天,我的朋友带他儿子到我家中,就是之前在医院中症断出是「妥瑞病」的小青年,实际上在确定症状后,我参考中医的理论,将重点移至「平肝」这方面。当然头部的发气调理仍然进行,只是增加了脚底涌泉、太冲、足三里等穴位和身体中段的发气。目的在于上下呼应,及心轮、脐轮、命门的调理补元气,以期达到,「平肝」及通经络和扶正气的目的。
尽管也才两次,但是明显看到些微的进步,奇怪动作发生的频率下降了,尽管不多,但是明显。由此,家長和我都信心增加。尤其在作「涌泉」穴位的发气时,他的反应比较大,好像捉到关键节点,说明这个方向的发气考虑是正确对路的。
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我们修气者多了解一些养生的知识是有益的。
生病的步骤:
虚一寒一湿一凝一瘀一堵一瘤一癌。
虚的体质是感觉「累、疲劳、犯困、没有精神」等等。
寒的体质是感觉「怕冷、怕吹空调、晚上睡觉感觉冷」等等。
湿气重的人,就像下雨天穿一件淋过雨的衣服,感觉身体重与不舒服。
凝的意思是循环慢和代谢慢,身体容易酸痛。
淤时间长易出现阻塞、身体易酸痛、麻木、胀痛。发气时感觉气不容易通过,电阻大,发气吃力,仿佛推土机运行时遇到硬石头。
堵的时间長了就容易生病,每一个人生病不一样,这是一个量变到质变的过程,最后形成瘤,在体内形成实质性的结节,所谓散则成气(病气)、聚则成形。发气的原理就是让成形的瘤打回「原形」成气,然后就近或从脚底排出体外。让它回姥姥家去。
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世上本无癌,只有淤和堵:
虚则寒、寒则湿、湿则凝、凝则淤、淤则堵、堵则瘤、瘤则癌。
堵在毛细血管一一叫微循环障碍。
堵在血管一一叫瘤。
堵在心脏一一叫梗。
堵在肝脏一一叫肿瘤。
堵在子宫一一叫肌瘤。
堵在乳腺一一叫增生。
堵在甲状腺一一叫结节。
堵在脸上一一叫痤疮。
堵在皮肤一一叫曲张。
堵在粘膜一一叫囊肿。
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从淤、堵对人体健康的影响,我就联想到,「郁症的概念」
广义的郁症,包括体内所有的气血运行的相关病症。因此内经,有「木郁达之、火郁发之、土郁夺之、金郁泄之、水郁折之、言乎五气郁也,人之脏腑应之。。。」的说法,是人体的五脏六腑都会产生郁结气郁的现象,产生相关的病症,以及有对应的治疗方法。
朱丹溪在《丹溪心法、六郁》提到「气血冲和,万病不生,一有拂郁,诸病生焉,故人身之病多生于郁。」
而狭义的郁症主要是指情志不舒,肝气郁结的病机,比较对应着现代医学的抑郁症等疾病,当然这个病机也广泛存在于焦虑症、强迫症、癔病、躁郁症等等。
说到「强迫症」十年前,有一位小青年曾是「强迫症」随家人从上海移民到本地。当时二十岁,在理工学院念书,准备服兵役。他是个上进的青年,如果他考试成绩不能在班上拿到前三,他就给自己压力,觉得对不起父母。整夜整夜的不睡觉,在家里的厅里走来走去。他母亲不放心就整夜培他,坐在厅里,他母亲表示人很难受,因为她第二天还要上班,長此以往,身体就受不了。
不知什么缘分,他们就找到我,我仅做一次,他当天回家晚上就没有到厅里走动了,后来经过几次调理,他母亲说:好多了,很少到厅里走动,偶尔半夜到厅里坐一会儿又回床上睡觉。我感觉就是「生物磁场」或阴阳不正常,调理一下,就正常了。但是中医并没有「生物磁场」的说法。这是我们的看法。
(还应该考虑「水土不服」的因素。每一个地方的磁场不同,每一块土地的微量元素不同、生長的水果蔬菜粮食其实都不同,長期在一个地方生活,身体已经习惯了这些元素,突然移民,也会有很多的不适应的原因。)
根据世界卫生组织WHO统计,全球共有大约3.5亿人(占全球人口的5%)遭受着抑郁症的折磨。
根据2019年北大团队在《柳叶刀》子刊发表的研究,中国患者超过9500万。这意味着,约等于每16人中,可能就有一个人在被抑郁症侵蚀生活。
抑郁症很常见的同时,却只有很少的抑郁症患者会选择求助。抑郁症存在着发病率高、诊断偏低,并且发病呈上升趋势的特点,中国每年因为抑郁症自杀的人超过20万人。
抑郁症有不同的分类方法,常见的比如有单相抑郁症,较重的情绪低落、兴趣缺乏为主,有双向抑郁症状,有抑郁和躁狂的双重表现,有精神性抑郁症,抑郁的同时伴有幻觉妄想等精神症状,反应性抑郁症,是因为一些情绪外界事件打击的影响,导致持续一段时间的抑郁症,继发性抑郁可有一些疾病如中风帕金森等引发,季节性抑郁症多见秋冬季节发病,春夏缓解或消失,产后抑郁症和更年期抑郁症是抑郁症高发的两个时段。
对抑郁症的治疗,西药常用的比如氟西汀、舍曲林、帕罗西汀、氟伏沙明、西酞普兰等等,有效率约为50%,而药后复发的概率达到50%一80%。
而祖国医学中医药有独特的见解和效果,主要是中医六经脏腑等角度对郁证进行分析。
1、从少阴寒化证(心阳肾阳)辨治郁症。。。。。。
2、从厥阴证(肝)辨治郁症。。。。。。
3、从太阴证(脾)辨治郁症。。。。。。
4、从太阳证(肺)辨治郁症。。。。。。
5、从少阳(胆热痰扰)辨治郁症。。。。。。
6、从阳明(胃)辨治郁症。。。。。。
7、从少阴热化证(阴虚火旺)辨治郁症。。。。。。
8、其他多经合并或其他类型的郁症。。。。。。。
我觉得的中医的辨治比较有道理。
林林种种、千头万绪、医道虽繁、归根到底就是一句话,阴阳平衡、真气充盈、邪气不入,才是调理抑郁症的根源所在。能做到这一点,内可以强身、外可以抵御邪气(阴煞、负信息、负能量等)。要做到这一点,不外乎,打通任督二脉、中脉五轮的打通和完成并成熟。气通则血通、则气血冲合、阴阳平衡。这些都是通过静坐可以达到的。
好！时间差不多了,谢谢！再会。
【大威德金刚】
「嗡雅曼达嘎吽呸」。
上茶。
献果。
【菩提花】
修大威德金刚法要强调修菩提心。
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2022_08_23 1:49:42编辑

贴主:空行菩提于2022_08_23 5:50:22编辑