今天是观音诞、是观音菩萨的得道日。
在我们家"观音诞"是个大日子。今天我太太早上5点多就起来蒸寿包和准备素菜。现在出去参加法会。我就在家里上网写贴。
从国内开始,大约80年代、每年的"观音诞"我们家都要庆贺一下,做几碗素菜供一下。寿包、長寿面(线面)香菇等等,国内材料足、就会做比较多碗。在外面就会简单些。幸好新加坡的超市也有卖手工"线面",质量当然比不上福州的线面,我记得福州的手工线面是很有名的。
(刚才有朋友纠正我说:本地"昇松超市"有福州线面卖。所以是我粗心了。)
之前年轻时刚到闽西工作,春节时回福州探亲、同宿舍的厦门朋友就交代我说:他母亲很喜欢福州线面。希望我探家时能帮助他带几斤。我回福州探家时就特意帮他买几斤手工线面,然后带回闽西。交给厦门朋友(他也刚探亲从厦门回到闽西)。他高兴的要命,将这几斤线面用包裹从邮局寄回厦门(事后他受到母亲的大大夸奖。)于是这"线面"長途旅游,舍近求远,转一大圈、从福州到闽西、再到厦门。好笑！当时的头脑真的不灵光。
我拜观音、并不是迷信,而是感恩观音菩萨的"大慈大悲"的精神、学习修行"菩提心"、与众生的"同体大悲"。虽然我们身处"末法时代",但是我们自己要做到"真法时代"。以实修实践切入"真法时代"。
菩提心是有次第的。也就是说在生起菩提心之前,必须要能够生起清净意乐的悲心,清净意乐的悲心要生起之前,必须要有真正爱众生的爱心,以及从自身去体会到何谓痛苦的一种体认。
(这种体认之一的重要方法,就是自己要修行,以至于当我们的生物磁场和众生的生物磁场重叠交融时,可以感应到他人的痛苦,从而暗中可以帮助到他。)
菩提心有世俗菩提心、还有胜义菩提心,这两种说法在显宗中说到,密宗也有说到。
密宗的胜义菩提心又可以分为与显宗共同的胜义菩提心(或者说与密宗下三部共同的这一种胜义菩提心),以及无上瑜伽部(唯有无上瑜伽部)所拥有的胜义菩提心。
无上瑜伽部的胜义菩提心又分三种,即胜义的世俗菩提心(胜义幻身菩提心)。胜义明光菩提心。胜义双运菩提心(智悲双用)。
南海观音是听海涛声入定而"观自在"大悟的,这就是著名的"观音法门。
释迦佛自己是修"数息观"的,但是他对"观音法门"很赞赏。楞伽会上,文殊佛王也说:唯观音法门是最上乘之大圆通之修行功法。
所以、我们不仅仅要学习"大慈大悲"、"菩提心"。还要实践"观音法门"、作"观自在菩萨"。
听海涛声、泉水声是一种很简单又上乘的功法,很容易做到。因为是被动的听,所以一开始就断了"主体意识"。"禅定"是什么?整个禅定功夫的修行,就是"主体意识到客体意识"的过程。
主体意识是想,客体意识是受。释迦佛创造发明的第九定是"想受灭尽定",就是把"主体意识"和"客体意识"都灭掉的一种定,他认为只有这样,才能进入宇宙和"我"的本来面目。因此"观音法门"从一开始就灭了"主体意识"、起点高、而后"观音、观光、观空",连"客体意识"也灭了、就"观自在"了。
【观音圣诞】🙏🙏🙏
「当莲花盛开之时,你的摩尼珠将与宇宙相溶。」
(也许是特别的日子、在晚饭后开始头轮前浮着白色闪动悬空的苹果大的"摩尼珠"20多分钟了还在。)
清溪流水不断。
听泉水声。
听海涛声。
【南海观音】
大颠禅师曰:吾的修法是:五步行。
1、穷究见闻。理解:即先把理搞明白。
2、先取见性。理解:即把摩尼珠炼出来。
3、次地入顿。理解:打坐入静、入定。
4、后无凝滞。理解:中脉顺通无阻、能量蓄足。
5、终到牢关。理解:说走则随时可走。即"回家如风雪夜归"、"归元"。
谢谢看贴！祝各位网友「五福临门」！
贴主:空行菩提于2022_07_16 19:58:27编辑

贴主:空行菩提于2022_07_17 6:05:55编辑