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聊聊人性

送交者: 半山清溪[★★人民共和★★] 于 2022-06-26 17:12 已读 14967 次 11赞  

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一直想聊聊人性这个话题,之前和酷豆有些意见分歧,都没有时间好好整理思路。今天有点空闲,我不知深浅地说两句。
我与酷豆对人性理解的最大区别就是人性的内涵。他认为人性是人的所有属性、特性、品性、本性、天性的集合,而我认为只有人特有的属性,才能叫人性。
首先单纯从概念出发,定义的目的是为了区分,定义人性即定义人,而且是真正意义的人,不是作为动物的人。如同唐山打人男,都说他没人性,为什么?如果作为动物,他的行为没毛病,求欢不成恼羞成怒,暴力解决问题,这在动物世界不是很正常的吗?如果人性包含动物性,为什么大家对他如此义愤填膺呢?毫无疑问,从生物学角度来说,人是一种动物,而让人区别于动物的属性才能叫人性呀。
但人们又常说人性复杂,有自私、有欲望、有罪恶,同时又有无私、有奉献、有善良。那么到底人性是什么?我认为人性主要有三方面性质,一是社会性,二是反欲望,三是历史时间性。这三方面性质都是反动物性的表现,这也暗合反者道之动的原理,让人从动物中区分开的必然是反动物性的,即人性。请注意,反动物性并不是价值判断,不是反动物性好,动物性不好,动物性无善恶,人性才有善恶!下面我会具体阐述。

现在我们分析人类活动,可以大致将其分为两类,本能驱动的活动与价值驱动的活动。本能驱动的活动是动物性的表现,比如吃喝拉撒睡;而价值驱动的活动是人的社会性的表现,比如人在社会中做的事情和处的地位。而在两类活动中,我们又可以区分欲望与反欲望,如下表格,我们得到四个象限:本能驱动-欲望,本能驱动-反欲望,价值驱动-欲望,价值驱动-反欲望。其中本能驱动-欲望象限的部分代表动物性,而其他三个象限代表人性,因为价值驱动和反欲望是人所特有。有人说,老虎狮子吃饱了,就可以和小羊小兔和平相处,算不算反欲望?其实不算,因为老虎狮子平时就是吃小羊小兔,对它们来说,吃饱后消费效用降低,而不是反欲望,只有它们自愿的不吃小羊小兔改吃草,才算是反欲望。我对我家狗做过实验,有三种食物:普通狗粮,狗罐头和鸡胸脯,如果三种食物一起给它,它一定先吃鸡胸脯,最后吃普通狗粮,因为鸡胸脯最好吃,普通狗粮最难吃。如果我喂它一段时间鸡胸脯后,改喂普通狗粮,它宁愿饿着等鸡胸脯。这是狗界的“由奢入俭难”呀。


本能驱动


价值驱动


欲望


动物性


人性


反欲望


人性


人性




另外,我必须说明的是,这里的欲望与反欲望没有道德评判,比如吃饭是人动物性本能,人想吃点好吃的是欲望,这很正常。再比如人希望在社会上做成事业、得到社会地位,这些都是正常的价值驱动欲望。同时所谓反欲望并不是消灭欲望,而是克制欲望,作欲望的主人而不是被其控制成为奴隶。有人说自私是人性,而我说自私是动物性,而人性的自私应该上升一个维度,成为自觉。这里维度不是境界维度,而是认知维度,即对自身长远利益的考虑。克制短期欲望以获得长远利益的实现,这种自觉只有人类才有。

那么人性的善恶从哪体现呢?是从与他人的关系中体现。所谓的人性之恶就是丧失人性的表现。当人在追求不管是本能欲望还是价值欲望的过程中,不顾及公序良俗社会规范甚至法律法规,侵害他人利益的行为,那就是恶,即丧失人性。由此可以看出,动物的动物性没有善恶之分,老虎狮子吃小羊小兔是自然使然,不是恶行!只有人的恶行,丧失人性,即以人的自由意志做禽兽的事情。举个例子,比如欧阳锋(虽然是个虚构人物,但有代表性),为了实现天下第一的野心,做了很多丧心病狂的事,你没见过哪个动物为得到天下第一的名号如痴如狂吧。另一方面我们也能看到不管一个人的欲望膨胀到什么程度,只要没有伤害他人或触及他人利益或破坏公序良俗,都不算人性之恶。这反应人性的社会性。
也正是人性的社会性,让人性具有时间性历史性,因为社会是历史的。比如,古罗马人观看角斗士殊死搏斗不算是人性之恶,因为那时的文明程度的限制,角斗士表演是社会风俗,而现代人如果想观看角斗士那必然被人痛骂毫无人性。这说明随人类的进步人性的内涵也是在逐步进化。
人性的复杂又表现在对本能驱动的欲望反欲望和价值驱动欲望反欲望经常在一个人身上表现出来。比如希特勒,在生活上是个极其克制的人,表现对本能的反欲望,而在价值欲望上超出常人的渴望,促使他的罪恶帝国威胁全世界。

我费如此大的气力给人性与动物性划上界限,正是因为人们常说的人性之恶来自于身为人而行禽兽事,恰恰是人丧失人性的表现。那么反过来,人性至善,就是人获得人性的表现,这个人性就是良知。如《大学》的三纲领:在明明德,在亲民,在止于至善,也和王阳明心学中“心外无理,本心俱足”相合,即人已经包含人性的全部,人必须通过知行合一的实践方式,在社会中到达至善。这才是人性!当社会中人人都知道克制自己不合理的欲望,实现全社会和谐共处的长远利益,就实现了王阳明的人人是圣贤的理想,这才是人类未来的希望!
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本能没有价值?这个分法不科学啊 - 风尚美学 (30 bytes) 06/28/22
哦,你这是“民哲”。我懂了。 (无内容) - 风尚美学 (0 bytes) 07/01/22
合理不合理其实很难界定 - 雨地 (925 bytes) 06/28/22
这样划分真的很麻烦。。 (无内容) - kudoof (0 bytes) 06/26/22
谢谢。? (无内容) - 空行菩提 (0 bytes) 06/27/22
作人本来就很麻烦?。 (无内容) - 半山清溪 (0 bytes) 06/27/22
??麻烦,才有趣么~ - maddogs (239 bytes) 06/27/22
说得好,非常有哲理! (无内容) - shoppersVIP (0 bytes) 06/26/22
(^-^) shoppersVIP 给 仁剑 献上一支玫瑰花! - shoppersVIP (88 bytes) 06/26/22
先点赞,回头读。 (无内容) - 雨地 (0 bytes) 06/26/22

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