又到端午佳节了。
龙的传人！龙事龙办、飞龙在天。
龙的传人,有许多龙的传说。如:"龙跃于渊、龙战于野、飞龙在天。。。。。。
到底说的是什么呢?其实与古人的修行有关,与古易有关,古易说什么呢?各有说法,我理解主要还是说修身修心、性命双修、天人合一,易中藏着密功,指导我们的修行。
《易》中之天地大卦是全易六十四卦之根。天地大卦、所含之功法是《易》中众卦所含功法之总持,是天神留下的开示后代子孙的回天之大法。
《易》乃神物、天物、非凡界所能成。《易》中之密穷之不尽。
故孔子曰:书不尽言,言不尽意。孔子告诉后人,无论出多少书去注《易》,无论言多少语述《易》,也不能尽《易》之意。
《易》之所以能几千年不衰,正在于其神秘莫测,故而方能永葆青春,永持魅力。
天地大卦第五爻及五爻变。五爻位表示行功中将能量从火轮冲上风轮。即我们所熟悉的"心轮"冲上"喉轮"。
此时的能量早已较为成熟了,从"龙跃于渊"的海底轮(長期冰封海底深渊,如坐牢笼,而无所作为,空耗生命。)到灵龙启动后"跃跃欲试"的,不断耐心反复上下运行的提炼培养中,冲破驱赶种种阴气(浊气、病气、湿气等等)。培育足够的阳气,所谓一阳战五阴,真象太上老君的"炼丹炉"。终于已经能够由海底轮冲上火轮、风轮。就如海底捞月、海上升明月、一轮明月在天心。
(人体就象炼丹炉、三昧真火炼金丹。)
天卦五爻:飞龙在天,利见大人。飞龙在天,大人造也。同声相应、同气相求、水流湿、火就燥、云从龙、虎从风。飞龙在天、上治也。
飞龙在天,乃位于天德。夫大人者,与天地合其德、与日月合其明,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违、后天而奉天明、天且弗违、而况于人乎！况于鬼神乎。
在此阶段,要完成能量稳定上冲入风轮(喉轮)。即龙入风轮。龙入风轮则成飞龙,进入天轮(顶轮)即"飞龙在天"。
能量光团能够从心轮冲上天轮,则有利于在天目见到灵光,即利见大人,大人是身体的真正主人。此位大人(灵光)一旦在月轮(眉轮、天目)出现,则表示大人(灵光)进入正位,易与天地相应合德,有利于接收宇宙之能量。月表眉轮灵光,日表宇宙能量。日月合明则大明！子光明会合母光明、所谓母子光明相会则大光明。
一旦"灵光"获得足够的能量,先天之"灵光"、天(宇宙)都会与之相应,即先天而天弗违。人的后天神识就更应与之相应,而且连鬼神都会与之相应。因为"灵光"(包括灵能、灵力)一旦有足够的能量与宇宙相合,将是宇宙的主宰,他将与宇宙同在。这里的鬼神是指鬼仙、人仙、地仙、神仙。是有一定层次的,而不是小神、小仙、花仙、小鬼杂等。
(最近我的一些朋友,反观内视时,已经在"天轮",见到绿色光团,进步滿快的。才几个月时间。中脉的通畅至少是绿光为主。这已经是中级阶段了(这就是实修的证量,我们不搞虚学。)而后是青光、蓝光、紫光。到蓝光就步入高级。可能会有"出阳神"、"迁识"现象。)
*
好！言归正传,还是谈谈我们的端午节吧。
闽江的端午节、划龙舟在福州有着广泛的群众基础。福州内河众多、水网纵横、很适合龙舟运动、民间的龙舟竞有上万艘之众。
小时候,临近端午节时,就特别高兴,家中的空气中弥漫着粽叶的香气,外婆忙着包粽子、煮粽子。当时,我的胃口也真够大,一次可以吃七个粽子。整天无忧无虑的、真的是不当家、不知柴米油盐贵。
马上过节了。重要的不仅仅是吃粽子,关键是到江边看扒龙船。热闹的场面,百舸争流,人头攒动,鞭炮齐鸣,人群的欢呼声、助威呐喊声。让人兴奋不已、留连忘返。
尤其是闽江中传来一阵阵龙舟的锣鼓声,当！当！当！咚！咚！咚！,声音由小而大、由远而近,这鼓声仿佛来自天边的雷音滚滚而来。简直是天籁之音嘛！莫非是雷公,电母在作法?天鼓在擂动吗?心中莫名的兴奋,恨不得马上到江边去看看。
但是外婆是决不肯让我一个人去江边的,直到端午节5月初5这一天,才肯让大人培着一起去。没办法,只能听着远处的锣鼓声,干着急呀。
同在一座楼里的表哥看我着急,就教我一招,把耳朵贴近水缸口,就能听到江中的扒龙船声。他说水缸可以通到江里,我半信半疑,那几天,真的经常把耳朵贴近水缸,望着黑幽幽的水缸里,细心的聆听,但是,什么也没有。
我记得1970年初当知青时,离开福州整整12年,在闽西过端午,只有粽子吃,却没有龙舟赛。山区的河水太浅,划不了船。日子只能干熬着。直到1982年调回福州时,才又一次见到龙舟赛,当时在大桥上观看龙舟,听到锣鼓声,我居然两眼模糊,眼泪洫向闽江。
闽江龙舟。
光明港也常有民间龙舟赛。就在我现在国内家中的后门,前门是闽江。
1982年端午节,我已回到福州,虽然时隔12年后又看到龙舟,但是外婆已不在了,心中无限的失落感。家中没有人会包粽子,还好住在汇丰弄附近的三姑婆,送来一些粽子。
看到粽子,我更加想念外婆。多年之后,我在一个端午节,开始勇敢的迈出第一步,包了第一个粽子、发现也不太难,就包了二三十个,试试。虽然歪歪扭扭的,样子不好看,而且可能绳子绑不紧,煮好后,破了好几个。以后,就由我老婆负责包,她后来就越包越好了。
这是前两天,家里包的甜粽,还剩一些叶子,有空再包咸粽。
也供佛。
端午、福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午,故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。
端午节从五月初一开始,家家大扫除,悬蒲插艾于门前,用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷叶包、饮雄黄酒、燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜、口鼻涂雄黄、据说能免生疮疹,驱逐蛇蝎。
用过节餐后,各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸、光明港、浦下河观看龙舟竞赛。初一至初五均有划龙舟,惟初五午后开展正式竞赛,争夺锦标、观者如潮。
福州西湖的龙舟。也偶尔有比赛。有一年在这里福州队和新加坡队比过。当时我有去看,福州队当然胜出。代表福州队的是仓山浦下队,新加坡队由当地福州会馆组织。
浦下队在浦下河训练。
我長期关注浦下队,我喜欢仓山浦下队的原因是,它是一支纯农民的队伍、纯业余性质。在全国大赛中,经常拿前三名。运动应全民化,搞专业化就没意思了。
这几年有很多龙舟队由皮划艇的专业运动员组成,也参加到龙舟赛中,这就没意思了,你的战场在全国运动会或奥运会上。有本事应该到那里去夺奖牌,怎么,奥运会拿不到奖牌,就到民间赛事来搶,就无聊了。
福州浦下河今年有首届世界龙舟联赛在这里举行。48支劲旅将在浦下河上演"龙争虎斗"。浦下队在家门口要一展风采。
仓山浦下队加油！加油！！！
据悉,今年福州市传统龙舟邀请赛将与2022年首届世界龙舟联赛(福州站)同时举办。
福州大学女子龙舟队是一支劲旅。
福州大学男女龙舟队曾多次参加中华龙舟大赛,并取得不俗成绩。
你知道福州赛龙舟的历史有多久远?
2200多年。而且不论是官方还是民间,大家的热情也丝毫不减。
传说西汉武帝时,东越王余善叛汉,为了激励士气、争取闽越族群众支持,他在白龙江(闽江)里设了个钓龙台,在钓龙台放置用木头雕成的白龙,并命令各部落驾舟夺白龙,胜利者予以重奖。后来虽然叛汉,而钓白龙的习俗却保留下来,演变成现在的龙舟赛。
闽越族先民"习于水斗,便于行舟而往若飘风",善于操舟、驾舟等水上运动。造船技术更是在三国时期便闻名全国。后来因为船上技术好,闽人一度成为"海上霸主",如郑和下西洋、远渡日本、海上朝贡贸易等等。
福建省独有的長乐三溪夜赛龙舟。
女子龙舟队挥桨击水、意气风发。
沿海某些地方有女人不登龙舟的风俗。
但福州地区没有这种限制、
光明港的女子龙舟队,巾帼不让须眉。
海上龙舟赛。
"全闽第一江山"乃宋大书法家米芾所题。
钓龙台在大庙山(福州四中内,四中风水真好。)上有闽越王无诸的祠庙,无诸是福州城的开辟者,他是闽越国的创立者。
无诸次子余善,在册封台东面山顶上向闽江垂钓时,钓上一条白龙。养在山岭顶的一口井内。
古香炉。
隶书"南台"二大字,为宋福州郡守赵汝愚所书。
新加坡龙舟赛。
新加坡龙舟赛。
新加坡粽子。
蓝色的海洋碧波荡漾！受到海洋文化的浸润,连粽子都是蓝色的。
好！今天先到这里,谢谢各位！再会。
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2022_06_01 2:00:54编辑

贴主:空行菩提于2022_06_01 20:13:56编辑