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似乎读懂“天地不仁”这四个字啦

送交者: 雨地[♀★★*空谷幽兰*★★♀] 于 2022-05-12 11:43 已读 2941 次  

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【太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,心和而不发,不务于时,动而后之。此太阴之人也。

太阴之人首先是“贪而不仁”,冲这四个字,就可以认定太阴之人是做大事的,比如高官。贪,是欲望高。关于“不仁”,老子有句话:“天地不仁,与万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。”我们老百姓总希望别人“仁爱”,其实是我们心力弱和自私的表现。天道“不仁”,人道才讲究“仁”。所谓天地不仁,就是该杀就杀,该罚就罚。领导者如果不懂不仁之道,当不了大领导。什么叫该杀就杀?比如有块地旱了,你祈雨,老天未必听你的,老天有大格局,该救的救,不该救的,理都不理。所以大家不要看到“不仁”两个字就心生厌恶,老天自有天意。

“下齐湛湛”,是指对底下人要求很严格。“好内而恶出”,是只喜欢收不喜欢往外拿。由此,我们要明白这个“太阴”,总是收啊收啊,阴就是收。“心和而不发”——指心里面挺平静,从来不发作,沉得住气,太阴之人是最沉得住气的人,当官者都应该“喜怒不形于色”。我们普通人,高兴不高兴,都挂在脸上。“不务于时,动而后之”——是说这种人目光长远,不汲汲于当下,不随大流。全都动了我才出动,看清局势才出手,总是后发制人,所以,这种人不好惹。】

这四个字的解说读过好几种,我比较认同上边这个解说。
提到“仁”字,其实已经有私心在内。所以道失有德,德失有仁。天地、真人,都不可以有私心,该如何就如何,仿佛可以说得过去。无论人、事、物,都有其因果规律。不应该有人为干预。
老子讲小国寡民,无为而治。我的理解是,国家不大,人口少,不让百姓开智慧,吃饱喝足后跟着圣人的脚步就足够了。所以,使民无知应该就是字面意思。
现代社会,国家大,人口多,使民无知不太合适。上行下效难度有点大。所以,从小鼓励孩子们独立思考,是一个好办法。因为无论你如何努力,都不可能做到只有一种声音。这种情况下,干脆让声音都发出来,反而是好的。各种声音都有,多数都会成为噪音。
贴主:雨地于2022_05_12 12:03:36编辑
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