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似乎读懂“天地不仁”这四个字啦

送交者: 雨地[♀★★*空谷幽兰*★★♀] 于 2022-05-12 11:43 已读 4105 次

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【太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心和而不发，不务于时，动而后之。此太阴之人也。

太阴之人首先是“贪而不仁”，冲这四个字，就可以认定太阴之人是做大事的，比如高官。贪，是欲望高。关于“不仁”，老子有句话：“天地不仁，与万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”我们老百姓总希望别人“仁爱”，其实是我们心力弱和自私的表现。天道“不仁”，人道才讲究“仁”。所谓天地不仁，就是该杀就杀，该罚就罚。领导者如果不懂不仁之道，当不了大领导。什么叫该杀就杀？比如有块地旱了，你祈雨，老天未必听你的，老天有大格局，该救的救，不该救的，理都不理。所以大家不要看到“不仁”两个字就心生厌恶，老天自有天意。

“下齐湛湛”，是指对底下人要求很严格。“好内而恶出”，是只喜欢收不喜欢往外拿。由此，我们要明白这个“太阴”，总是收啊收啊，阴就是收。“心和而不发”——指心里面挺平静，从来不发作，沉得住气，太阴之人是最沉得住气的人，当官者都应该“喜怒不形于色”。我们普通人，高兴不高兴，都挂在脸上。“不务于时，动而后之”——是说这种人目光长远，不汲汲于当下，不随大流。全都动了我才出动，看清局势才出手，总是后发制人，所以，这种人不好惹。】

这四个字的解说读过好几种，我比较认同上边这个解说。
提到“仁”字，其实已经有私心在内。所以道失有德，德失有仁。天地、真人，都不可以有私心，该如何就如何，仿佛可以说得过去。无论人、事、物，都有其因果规律。不应该有人为干预。
老子讲小国寡民，无为而治。我的理解是，国家不大，人口少，不让百姓开智慧，吃饱喝足后跟着圣人的脚步就足够了。所以，使民无知应该就是字面意思。
现代社会，国家大，人口多，使民无知不太合适。上行下效难度有点大。所以，从小鼓励孩子们独立思考，是一个好办法。因为无论你如何努力，都不可能做到只有一种声音。这种情况下，干脆让声音都发出来，反而是好的。各种声音都有，多数都会成为噪音。
贴主:雨地于2022_05_12 12:03:36编辑

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