天地同源、回归昆仑。
经幡！风吹到哪里、佛法就传到哪里。
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继续我们的藏密。
研究和喜爱藏密的行者,首先要知道藏密在中国的传播情况,藏密称金刚乘、持明乘、真言乘都可。虽包括作、行、瑜伽、无上瑜伽四部。但特别注重无上瑜伽的修法。约公元767年它传入我国西藏。
在元、明、清三代又传入内地,但其范围仅限于宫廷。至近代一百多年来,康藏大德络绎不绝来内地宏法。在民间得到较广的流传。藏密的传入过程,分为由浅入深的三个阶段,主要是多杰觉拔、诺那、贡噶等三个代表性的人物。
最早应西藏诺门罕多杰觉拔尊者(格鲁巴)他传了不少生起次第的法,后来将百余法译成汉文,称《乘法海》问世。虽涉及面较广,但以前三部瑜伽为多。
其后西康诺那呼图克图不空海(宁玛第32代祖师),来内地传了不少无上密部的法。由于只身逃难来汉地未带本续(密部经典),所以口传大意,由弟子笔录而成。
最后西康贡噶呼图克图法狮子(迦举39代祖师)滿载藏经无上本续而来,前后宏法12年之久,并在重庆、上海、南京、昆明四处灌顶传授了佛教九乘之顶尖一一总持之总持,亦即大圆满心中心"仰的"。
在法尊、滿空、陈济博、胡亚龙、张澄基等译师协助之下,将西藏无上瑜伽本续译成汉文,不下百余种,包括本尊法、护法、灌顶法、事业法、护摩法、闭关法。更把圆满次第的六瑜伽及大手印、大圆满等精要口诀传出。
并汇编成《内外密戒手册》,扼要地讲解了西藏显教的《四部宗见》和无上密乘的《决择见》。藏学者刘锐之所著《诸家大手印比较研究》一文中,收集汉译大手印共记42种。其中有元一代《大乘要道密集》有二十种,为简单意译本。
而贡噶在汉地灌顶和翻译的亦有二十种,皆为宁玛、噶举要典,洋洋大观,有藏本可核。给培养无上密乘的阿闍黎,具备了法宝的条例。客观上使一般佛教徒理解显密圆融的重要性。同时给气功界留下了不少可贵的功法。国外和港台等藏密研究者对此非常重视。
从该地的出版书目中,就可以看到贡噶上师在内地灌顶时所传的一些重要法本。以及外籍华人裔和港台藏学家在海外的一些著作。尽管有许多的汉译藏密本续和汉文的著作刊行于世,但仍不易为人窥得其全貌。
考虑其最大的原因,密宗特别注重于师承传授,密宗把上师视为三宝的集中表现。上师居四宝之首,没有上师的传承是无法得到修持口诀的。上师托付传承必须要通过灌顶仪式,表示法的继承形式,同时亦是对继承者进行一种"外力激发"。
所以密宗把灌顶视为非常重要。密宗灌顶分四级,也就包含着密宗在修持次第等四个不同的阶段。
好！藏密今天先到这里,下面还是回到故乡的烟台山时空中。
烟台山原美领事馆。
前美领事馆。在文革的一段时间里,这里堆着沙包,驻着福州警备部队。一度与造反派组织起冲突,发生开槍流血事件。第二天有许多造反派组织包围这里,游行、集会、示威、呼口号、抗议等等。包围进行了几天,当兵的也够呛,在这几天里供水和吃饭应该也成问题,也是满腔怒火。但是上厕所的自由还是有,我在福十六中的一位同学,叫陈武、他当时在那里看热闹,有一次上这里的公共厕所,碰到一个警备区当兵的。很年轻十几岁。两个人小解完互相敌视的对看着,都不服气。当兵的冲着这边的几个学生吼:"牛鬼蛇神",学生们也不示弱回应"杀人刽子手"。连小解都不安宁,很可惜,当时的气氛与周边的环境很不协调。
烟台山附近建筑。
烟台山俯瞰中洲岛的欧式古典建筑群,白天是梦幻城堡,到了夜晚则象华贵的城邦。
烟台山俯瞰。
百年老洋房与新锐小店比肩,人们走出咖啡店与酒吧,到江岸去吹吹晚风。
本土与外来、传统与时尚、老时光与新时代,激情碰撞,完美融合。这就是烟台山公园。藏不住的美景,藏不住的记忆。
通向烟台山有几条这样的小巷,之前,说的一个十几岁小青年在警备部队门口看热闹,结果部队开槍,当场死亡几个造反派,这青年也中弹,混在人群中在小巷里拚命逃跑,就是这个小巷向巷口的家里跑去,有人说他胸前有血,他立刻倒地身亡。离家门只有几步路远。
这小巷,我很熟悉,下面一条马路,向右去我母校十六中,只有一百多米远,再上去就是师大附中、再往上走就是福建省军区、挑花山、师大等。我每天上学要经过这个小巷,只见巷口右边的小沟里每天哗哗流着含有漂白剂的水。山上有个漂染厂,有围墙,经常有白色床单大小的白布,挂在里面晒,有时场地不够就嗮在烟台山的公园里,这床单雪白,估计就是漂白水漂的。巷口的一些住家,经常在沟里洗衣服。晒在门口路边的竹竿上,感觉衣服洗的很干净,中槍的小青年家就在巷口这里。我每天看着这日夜流的水,感觉很浪费,而且漂白水流入江河中,对小鱼肯定不好。
正对巷口有一棵大榕树,不知什麽时候,有几个山东人在树下搭起一个木板房,他们是原国军老兵,1949年的内战时,流落在福州,没地方住,就自己搭房子,如果是现在肯定是违章建筑,有人干涉,但是那个时候,没人管。
他们住下后,就开始做生意,做烤饼,用旧的汽油筒,做成一个烤炉,下面烧煤,炉上部壁上做烤饼,甜的比较小的圆饼卖5分钱,咸的長形象鞋底这么大卖1角钱。生意很好,我买过,感觉又便宜又香。生意越做越好,很多人从远处慕名而来,后来这几个老兵又增加做了"山东煎包",地方小,就在门口摆一张棹子,真的是生意兴隆,我也吃过,味道好极了,差一点把舌头也吞进去。每一次吃完都要检查一下,舌头还在吗?
生意好了,又有地方住,生活算是安稳下来了,其中一个老兵就结婚了,和一个俄罗斯女人结婚。有人说是旧时代留下来的白俄人,我也不清楚。后来生了一对混血的双胞胎,都是女孩子,長的不错,長大后上学,两姐妹一起背着书包在街上,很多人注目。成年后有一个嫁给香港人,移民到香港。听我一个福抗厂的同事姓王的讲的,他家住仓山挑花山。我这同事和我关系不错,他父亲原来抗日铁军、国军王牌部队74师、美军顾问的警卫,在抗战时遇到日机轰炸,他用自己的身体掩护美军顾问,自己受伤。小王和这双胞胎的姐姐有联系,他了解一些情况。
离开福州去上山下乡后的第一年,春节探亲假回到仓前山梅坞路外婆家,我心里还惦念着这家"山东煎包店"。有一天特意过去,想怀旧一下古早的美味,不想太辜负我的味蕾。去老地方打听,早就物是人非,木板房都不在了,附近的人说:这店很有名,后来扩大成正规的大店铺了,我照他们的指点,果然被我找到,"山东煎包店"的牌子很醒目,我欣然进店,装修规模都比原来好太多了,真是一个天上一个地下。只是见不到老面孔,我有点不放心,坐下后点了"煎包"。用筷子夾起一个煎包,满怀信心的先尝一小口,哇！不对,这味道和原来比,真是一个天上一个地下,太差劲了,我问原来的老人呢?店里人说退休了。后来再也不去了。
煎包店向上走一百多米,就是十六中了。当时在班里我们四个同学玩的特别好,邱必栋、陈家春、陈武、我共四个,结成钢铁联盟,同进同退,对外号称"友邦",为了这友邦的名称还被班主任王小华全班批评过。但是我们不管这一套,四个人还是处的非常好,该玩的玩,该打架的打架。玩的时候疯玩,打架的时候,风驰电掣,从不退缩。仿佛敢死队附体。以至于文革后期,武斗已经没有槍支,全靠拳头的时代,我的友邦们都成長壮大许多。
陈家春家住仓山上渡,文革时已是人高马大,他是我们学校分校的同学,文革时常在通用机器厂实习,这个厂是生产流动电源的,是供给援越部队用的。工业路附近经常有一些"坏仔"(小混混)社会青年,成群结队的无端挑衅人,与人打群架,特别有一伙小桥附近的"坏仔",有一次他们几十个找错对象,碰到我"友邦"陈家春才十几个人,骑着单车在工业路上,引起一场遭遇战,由工业路整条路打透(几公里長),小桥坏仔的被打的抱头鼠窜,逃回小桥。
不甘心,又招集了小桥附近的"坏仔",想在小桥等待伏击陈家春他们。陈家春十几个同学出了工业路口,有的人家住鼓楼区,向鼓楼方向回家,只剩下七、八个人是住仓山区的,必须要过小桥。结果双方在小桥又大战几个回合,刚好那天晚上,我骑单车路过小桥,遇上,我问陈家春要不要帮忙?他说:不用,战斗已经结束,小桥坏仔已被打怕了,四散奔逃。以后是见一次打一次,小桥最后没有胆了。
陈武同学家住仓山区桃花山,他们桃花山的朋友已有几百个人,很团结。有事大家一起出动。而且有战斗思想,这种思想是在十六中时,受我的影响,我受谁影响,我受仓山小学同学的影响,仓山小学受三野十兵团的影响。之前说的单位那位同事小王,也是桃花山的人。在福州按往常惯例,最野的青年是台江码头这一带人,解放前都是干脚力的、拉车、抬轿、码头扛大包的无产阶级的比较多,这里的青年有一种心理上的优势,就是我是码头仔,我怕谁?也确实他们在历史上从来没有遇上对手,每一次都是得胜而归,耀武扬威,而且经常是以少胜多。
可是这一次遇上桃花山的人,台江码头青年彻底栽了。双方约战在台江。台江码头仔想在我的地界,怕什么?结果轻敌,只有几十个人在码头以为以逸待劳,绝对胜利在握。时间到,桃花山的人过去几百个。一場混战在台江码头展开。结果是台江码头仔被打得落花流水,顾头不顾尾,只管逃命。以后再也不敢到倉山囂张了。
所以,当我们和工宣队的指导员、连長矛盾激化后,我就想到我"友邦"中的这两支劲旅。准备在上山下乡之前与工宣队约战,地点是学校旁有一大块菜地。他们作外围,核心战场,是我和挺英各单挑,指导员、连長。如果他们呼更多的人或有埋伏,我们也准备了陈家春的十几个人作埋伏,另外最外围精选桃花山精干队伍上百人。这是当时我的设想。
还有邱必栋同学,他家住公园路,这里是鸟语花香。斯文地段。
公园路。
清代比利时驻福州领事馆。
(公园路36号。)
公园路的房子都不错,再不济,也是类似现在连体别墅。
邱必栋同学就住在这样的房子里,他是我们四个同学中年级最大的,我是最小的,所以都听他的。他是我们的军师和头。他的音乐素养不错,小提琴拉的不错,声乐也不错,他的邻居中有个人是师大艺术系的,所以最早我的声乐是受邱的影响,才知道唱歌不能有喉音,喉音是捏着声音唱,自己听了感觉不错,好象很亮,但发声不科学,不卫生,声音也传不远,发声要用腹背运气,利用身体的共鸣腔、位置等等,最早是听他说的,后来我才找其他正规的声乐老师学习。
我去过邱必栋家很多次,和他弟弟,邻居都很熟悉,有一次邱说:你外公以前是汇丰银行的,汇丰的人应该很有钱,我斜对面有两座大别墅有围墙的、里面以前也是汇丰银行的。我不吭声。在同学中有的话还是不能讲的。那时候越穷越光荣,不能和资产阶级沾边。
邱必拣同学的父亲57年被打成右派,。很早去世。兄弟俩在他母亲一个人的撫养下成長。他母亲是幼儿园老师,没想到文革时,这样的单位也斗争激烈。因为他父亲的问题,他母亲被批斗的很厉害,受不了,在家上吊自杀,撒手人寰。丢下邱必栋兄弟俩。我们知道邱必栋很难过、伤心。令人不胜唏嘘,想想自己,真的家家都有本难念的经。
邱必栋的家距离跑马场很近了。
福州跑马场,1895年的马赛。
1890年的一场赛马。
1924年英国皇家舰队水兵在跑马场合影。
1895年马赛的观众。
(以上照片资料来自布里斯托大学。)
1885年,跑马场举办的一场赛马会的布告,印刷在丝绸上。
好！今天先到这里,谢谢！再会。
上茶！放松！放松！
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2022_04_22 2:38:57编辑

贴主:空行菩提于2022_04_22 3:39:54编辑