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静坐笔记(五十一)?

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2021-10-06 0:43 已读 12353 次 1赞  

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西藏经幡,随风飘扬。

风吹到哪里、佛法就传到哪里。

西藏密宗传入内地,早在唐宋,而以元室入帝,为鼎盛时期。明朝在表面上虽已销声匿迹,但流行于社会间未根绝。清室入关,复挟之俱来。

现代开藏密先声者,为民国初年西藏大德多杰格西、白尊者等来北京弘法,汉僧大勇等率众随多杰格西入藏学法。此后,康藏各派大喇嘛,如诺那、贡噶、根桑、班禅、阿旺堪布、东本格西等,先后率众来汉地弘法。各地僧俗随之入藏者风起云涌。形成一佛学界的时髦风气。

回内地传法而专门提倡密宗者,如蜀僧能海、超一等为其中翘楚。译经则有法尊、滿空、居士、张心若等。欧美学者因英人势力入藏探奇者,亦络绎于途。一般知识界人士学得密法以后,翻译经典甚多,但白教之六成就法,汉文译本远不如美国伊文思.温慈慱士英译本之佳。欧美学者常有以藏密与印度瑜伽学互混研究,几成一种新兴之术,渐距佛法而独立成一系统。

好!藏密先谈到这里。

之前讨论中,网友说到收功的问题,我个人认为,收功很重要,它也是练功的一个重要组成部分。

不管动功、静功、站桩或带气打太极拳等等。最后结束时要收功。男同学收于下丹田,女同学收于中丹田。有的人只练养气、男同学可存于下丹田,可养气、养命、長寿。练行气的人,最后也要收功一会儿,我是一、二分钟。也有利于结金丹。我们是中国人必然也要了解一些道家功。何况藏密和道门功有相通之处、不解之缘。我很敬重的一个老师曾经进行考证,发现莲花生大士的师父中有一个练道家功法的汉人师父叫吉祥狮子。

大圆满~斯巴霍(旗帜)。

这位汉人長期在印度居住,用现代的话叫做印度国籍的汉人。藏传在举行盛大仪式时要挂斯巴霍(旗帜)、比如灌顶、传法等等。这个斯巴霍中有我们汉人的后天八卦,这在唐朝时就是这样,不是现在才这样。大圆满有后天八卦,九宫中间是黄色的,为什么是黄色的?这个黄色反映了我们汉人的黄道思想。而这个后天八卦是吉祥狮子传给莲花生大士的。大圆满后天八卦是练功八卦。所以我们不仅派出了优秀的留学生唐玄奘法师去西天取经。也派出了杰出的老师去西天传法。吉祥狮子成立了瑜伽派别叫支那瑜伽。可见当时道家练功思想在古印度已经有了一定的影响。

女性意守中丹田

女性修炼丹道时,古代女丹经往往要求其意守两乳之间的膻中穴(但是我认为:真正的中丹田并非膻中穴、而是我们理解的"心轮"、它是一个区间、而不是一个穴位、一个点。)女性修炼下手处或收功应当是中丹田。女性补亏以补气血为当,而中丹田正是藏气之府。

男性意守下丹田

男性补亏重在补肾精,所以男子丹道修炼时要意守下丹田。在炼己筑基阶段中经过静心滤神,鹊桥呼吸等,调心日久自会觉得中丹田气力充足,此时意引气感向下运行,则会顿觉得胸腹舒畅融融,收功时气存于下丹田养一会儿。

我们先修世间法,而后有人觉得需要,再图出世法。先养生健康,经脉通了才能身安,身安后才可心安,不然这里不通、那里不通,怎么能静下来而入定呢?

好!收功部分先聊到这里,下面回到往昔的时光中。

福州军区卫生学校。实际上是军区总院协助军区办的,就在总院附近。校长、政委、教职员工都是总院的人过去的。我母亲也经常过去教课,她的学生有些后来去念军医大,基本上都是上校。这照片里有林琪的母亲和我的母亲及潘薇等邻居的的父母亲。

话说,在70年代于三明见到少年时的好朋友林琪。看他当时心绪不稳。我将他带到三明三重机厂的同学们住处,休息。晚上和几个老同学共进晚餐,大家相处很温馨。气氛也熏染了了林琪,使他开始不平的心也有些平静了。然后同学们安排了两个床位,我和林琪共睡一个房间,在面对面的床上。我们睡不着,就躺在床上彻夜长谈。

我说,其实大家都差不多、心一定要平,去学静坐吧,没有静坐,我这几年也是很难走过来的。不然怎么办?

我告诉他,我母亲在学习班时被批斗,也是死去活来的,一直被追问有没有隐瞒我父亲的事,其实,也确实不知道,因为解放的时候,年纪都还很年轻。唯一的一件事情,我父亲在抗战中学生时代,参加过中美特种情报合作所"东南班"的培训,,专门对付日军而成立的。但是大家看了小说《红岩》后中毒很深,总以为中美合作所是专门对付共党的。工作组就一直逼问、总院一些人自杀、基本上就是被批斗到没办法才走上绝路。我母亲也曾几次想自杀,但是看在几个孩子还小,就咬牙活下来。活下来就是胜利。?

我问林琪有没有找过他父亲。他说在1967年时凭小时候模糊印象曾经找过。当时带一个年纪大几岁的朋友一起去找。象是电影中的跟踪一样,有些提心吊胆,因为父亲是历史反革命,生怕熟人看到,到了南门兜一个巷口,看见一个人身影有一点熟悉,只见这个人进一家饭店坐下来吃饭。我俩也就跟进去,各要了一碗福州鱼丸,就坐在这个人同桌。在吃的过程中,我斗胆问他、您认识陈某吗?他反应很大,突然警觉起来,问:你是什麽人。我说:他是我父亲。他马上抱着我哭,说你父亲是我二哥,你父亲在年初2月份时已经去世。随后他说:走,我带你去看你父亲。到了家里,他抱出一个骨灰盒说:这是你父亲的骨灰。他打开盒、雪白的骨灰,当时我无泪,只是发呆。你父亲临去世时一直念叨你的名字,说为什么你们都不来?

我对林琪说:这样的人间惨剧很多,在总院这么小的圈子里就不少,光我们一座楼里就有好几家。知道潘薇的事吗?她父亲文革中自杀后,她跟她母亲去了南平,之后女孩子長大了总要恋爱结婚,藩薇跟一个工人谈恋爱结婚,她母亲很生气,一直反对,可能觉得门不当户不对,潘薇父母都戴金絲眼镜,人很斯文,父亲是妇产科主任,母亲是军医,都是知识分子出身。解放前潘薇父亲是国军军医,所以文革在"学习班"里被批斗挨整的受不了,才上吊自杀,那时候,自杀就是自绝于人民,是反革命行为。现在潘薇母亲和她断绝母女关系。要知道这样,你我其中任何一个娶了潘薇也好过现在。反正大家父亲都是历史反革命、也都是老总院的孩子,知根知底,也算门当户对了。

我对林琪说了一个真实的故事,一个人叫L先生,这个人我见过几次,是我外公的堂弟。在1966年底时,我和我外公一起到倉山区的市立第二医院看病,出来时在附近路上碰到L先生。

1966年底、当时我一直生病,整夜、整夜的失眠,眼睛都未合上一下,一天天这样下去,整个人瘦了许多。常到医院看医生,但是都不能解决问题。我的程老师和我老舅很熟悉,还说我是"窈窕淑女,君子好逑",可能年龄到了,得相思病。其实我很晚熟,同学都在谈恋爱了,我还无所事事,在同届生里,我是最小年龄的。

之后才知道,我父亲那一段时间正在受难,"父子连心",生物信息影响了我的身心。但是当时并不知道,还在一直换医生看。

在市二医院碰到这位L先生,我外公就和他站在路边聊天,知道我的身体情况后,他就介绍一个好的中医,姓郑的名医,后来当了福州人民医院的院长。还谈了郑医师的故事,解放前的一个夜晚,有几个人来找郑医师说是有人被老虎咬伤了,然后请郑医师带上药箱,眼睛绑上黑布、一直走到偏僻的地方,鼓岭(鼓山附近),原来是中共游击队長身上中了槍伤。

之后治疗一段时间后、这个游击队長还是去世了。当时带路的人中有一个是游击队的通讯员,解放后当了省卫生厅長。之后,郑医师当了人民医院院长。郑医师医术在当地很有名。但是我服用药后并没有效果。因为我是信息病,和阴阳寒热没有关系,也不是心病。

之后,听外公讲,L先生和他都是福州鹤林书院的学生、同学,解放前L先生是上海港务局局长。还好人当时在福州,不然躲不过文革这一关。

抗战时我外公也在上海,L先生有一个独生女儿在念大学。突然失踪。L先生一家人就很着急。到处找,找不到。就在申报上登广告,如果有人帮助找到女儿,愿分一半家产给他。当时怀疑是黑社会绑架的。但是最终还是渺无音讯。

一直到解放后,L先生退休回到福州家中,在50年代初有一天,他女儿回来了,穿解放军军装,上校军官,她的丈夫是大校。原来她夫妇当年是同学,投奔延安去了。回来是回来了,但是还是要和L先生划清政治界线。不过每个月给他老父亲100元做生活费。当时因这种政治原因而划清父子、夫妻、兄弟界线的不是个别现象,妻离子散,家破人亡,六亲不认的异常现象在中国上演。

几个月后听外公讲:L先生被上海码头的造反派揪到上海外滩码头,搭台批斗他,掛上反动资本家的牌子,老工人说这个人对工人很好,不能这样待他,但是年轻的造反派不听这一套,坚决斗争,在第二场批斗会上、他心脏病发作,当场去世。

这事不公平,为什么?1949年5月,解放军攻打上海前,上海国军总指挥汤恩伯派一个营長和士兵带大量炸药,到码头要炸码头和船,以阻止解放军进攻。L先生带码头工人坚决不同意。营長用手槍抵住L先生的脑袋。要他下令工人散开让路,由他手下工兵执行炸船炸码头的任务。但是L先生抵死不从。营長没办法只好悻悻而去。当时已经人心散乱,军心不稳。

听到这里,我和林琪都为L先生的遭遇十分惋惜。

第二天,我带几个朋友一起到三明火车站送林琪回福州,大家依依惜别。后来的几十年,我们都没有见面,不知他的情况怎样了?

L先生曾经拼命保护的上海码头。今天他的魂何在?

谢谢看贴!?

贴主:空行菩提于2021_10_06 1:15:59编辑

贴主:空行菩提于2021_10_06 7:38:26编辑
贴主:空行菩提于2021_10_06 22:37:41编辑
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