继续藏传噶举派的介绍:
能不能不经过丧失语言系统的中阴身而直接夺舍往生呢?若能做到,对前世的记忆就不会忘掉。这就叫"持明往生"保持灵性明了的清醒状态。
活佛转世制度始于噶玛.拔希。噶玛.拔希在世时就断言自己要转世,把他的转世遗嘱密封交给弟子保存,死后开封按其遗嘱寻找到了他的转世灵童。
据《贤者喜宴》载,噶玛.拔希灵体投到一个受孕四个月的妇女胎内,在他圆寂的第五个月诞生了他的转世灵童~~噶举派第三世活佛让迥多杰,世界上有史记载的第一位自觉的夺舍再生人。
噶玛噶举派第五世活佛噶玛.德银协巴的转世灵童噶玛.通瓦敦丹刚出世就能站立并注视母亲发笑,剪脐带时满屋异香。刚7个月即能说出谙佛名称和六字真言。
不到1岁被迎请到尼康,只对佛像、经卷、宝塔感兴趣。喇嘛冬巴甲札哇问他是谁,他回答:"我是德银协巴的转世,你知道吗?"来到拉钦,喇嘛觉巴的侄儿问他希望什麽?他手指寺庙。
他来到寺中即认出噶玛噶举派始祖德松钦巴的灵塔,取其黑帽说:"这是我的。拿着不放。他对德银协巴的管家等人都能叫出名字,辨认诸佛、经、塔准确无误。后来来到康区与堪钦巴上师相见,认出他前世用的念珠,被迎请到拉当。
月蚀时他能详细讲出内地皇帝的体态容颜身材高矮。以后到楚布寺,对僧俗大众流利地宣讲《大悲观音诵修法》和《上师瑜伽》等教法,还不滿3岁。
噶玛噶举第十六世活佛日必多杰,1981年在美国圆寂。他在1979年留给弟子的遗嘱中明确讲到他的转世灵童将诞生在西藏东边的拉多乡巴果,父亲叫顿珠,母亲名洛嘎。他的弟子果然在那里找到顿珠和洛嘎。
1985年有了转世灵童。灵童诞生时,顿珠一家和周围牧民都听到空中传来的法号声并看见七彩虹云。噶举派这种特别的转世大法叫"颇瓦仲觉"。"颇瓦"意为"迁移","仲觉"意为"入舍"。只要将心灵训练到"以心乘气,以气载心"的状态,灵体即可由蕴身迁移出去,随意投生。玛尔巴之子达玛多德骑马摔破了头被迫夺舍,先是夺了一只飞鸽的"舍",后又借一印度男孩的尸体还魂,成为谛普巴,但由此他没留下明确的再生遗嘱,不能算是自觉的夺舍再生人。
好！噶举派先介绍到这里。
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前几日网友讨论到入定。
下面谈一下什麽叫做入定?也即是什麽叫做三摩地?
三摩地又称三昧、三昧地等,是梵文的译音,就是入定之意。
修习密法的目的就是为了入三摩地,即入定,即从入静之门进入定镜。杂念减少,思想变成了一,一切内外的复杂因子减至最低,甚至没有了。这种恬淡虚无的最深境界,就叫做入定。这是一种个体意识与宇宙本体融合为一,亦即天人合一的境界。在这种境界中,可以见到圆明的自性(实相、真如),只有清净和光明。这是难以言诠、难以形容、不可说的一种境界。入定的境界高于清醒、做梦和睡眠三种意识形态,属于超觉的意识形态。
入定的人思想进一步净化,就在这种境界中转识成智,变化本尊,光光相照,甚至即身成佛。所以说,入定是深入智慧,深入光明,深入本尊,深入宇宙意识的境界。
入三摩地并非一次就可以成就,而要经历一年、数年、数十年,甚至一辈子。有的人很快,有的人很慢,有的人一辈子连一次入定的境界也没有经历。可见入定并非易事。
听海涛声、修观音法门是一种很方便而自然的入定方法。
好！下面回到以往的时光中。
福州倉山小学的大礼堂。
礼堂前有一个大操场包括足球场、篮球场、基本上体育课在这里上。还有出早操及教导主任陈BB的经常性训话。
住校生每天早上要出早操,早操完,陈主任开始训话。陈主任戴眼镜、但是眼镜经常掉下来、可能太松了、另外他的裤子的皮带是太松了还是他太瘦了的原因、裤子经常往下掉。所以他早上训话时是经常反复做这个动作、扶一下松动的眼镜、提一把裤腰带、然后开始用浓重的福州腔开始讲话。
兔学门(同学们)、我反复讲过好鸡气(几次)、这个操场旁边的下面有许多草、里面有秀老舌(小老蛇)、你们不右(不要)、打七脚(打赤脚)、右穿斜(要穿鞋)、你们的酒鸭子(脚丫子)、万一被秀老舌(小老蛇)、有一口(咬一口)怎么办?不好办！同学们听了轰堂大笑。
有一次上体育课、体育老师有事没来,就由陈主任代课。把大家吓得要命、很紧张。上课时没有什么体育内容、就是"立正"、"稍息"、"向右转"、"向左转"、然后"立正"、"稍息"、接下来就看他表演和训话。
他说:昨天上午我有四(事)、经过大球(大桥)、看见一个花球(华侨)、走路很急、要赶去做灰机(飞机)、脚下踩到一个香揪皮(香蕉皮)、摔了一揪(摔了一跤)。系脚朝天(四脚朝天)。
看来陈B B主任对华侨印象不是很好。接下来他说:鸡道吗?(知道吗)、喂面(外面)老百姓对你们怎麽评价?说你们是二花球?(二华侨)。穿着旗跑(旗袍)、躺在沙发上、脸上塗着口红、腌鸡(胭脂)。跷着二郎腿、脚上穿着尖尘的高跟鞋,右手上拿一把洋伞、伞尖上顶一个包包在旋转。左手拿一个苹果、有一口(咬一口)、就扔掉。完全是瞎编出来的,以为我们是杂技演员。同学们听完不敢笑、不然要让你走出队伍、让大家看你笑。一节课就听他说这些。
自家油条。
油条大家都见过。我们隔壁班有一个同学名叫"哨兵"、是很"吊儿郎当"的一个人。个子高高廋瘦。坐没坐相、站没站相、站时两腿不停的抖、从来没见过他站得直过、整个人象麻花一样扭曲、所以大家叫他"烧饼油条"。老师也经常讲他、有时被陈主任看到、就会B B两声口哨、说"修饼"(哨兵)、你的九(你的脚)、干嘛抖个不听(不停),不象话、老油条。所以大家叫他"烧饼油条"。为什么提到他,因为他后来中学也和我同校。
福州第十六中学。
念初中时我在福州第十六中学。由倉山小学一起过来了几个同学。我们班的杨华东、董坦克、安恒章、我、还有隔壁班的"哨兵"。董坦克、安恒章、我在一个班。班主任叫王小华。是教数学的。
班主任王小华不知怎麽看上安恒章,让他当班長。可能看他挡案他父亲是上校。其实他在倉小是个坏学生、个子高大、是班里的"霸王",经常欺负小同学、学习也不好。有一次在倉小宿舍、安又欺负小同学,杨华东看不过。把他揪住狠揍了一顿,还解下自己的皮带,把安同学狠狠抽了一顿。打的安同学嗷嗷叫。完全没有"霸王"的威风了。
安同学显得很兴奋,此前从来没当过这么大的"官"、连组长都没当过。其他同学悄悄问我、这个人在你们学校怎麽样?为什麽让他当班長。我摇头、说:不知道,你们以后看。可能是突然当了班長对安同学也是个促进,他开始几天、还确实表现不错,上班挺直腰杆,认真听讲,发言积极、待老师和同学都有礼貌。倒是让我很意外。以为他真的脱胎换骨、从此洗心革面了。如果这样也是不错的。
没想到才坚持了不到一个月、安同学老毛病又犯了,上课开始迟到、开始只是偶尔一、二次。后来是频频迟到旷课、不做作业。狐狸尾巴终于露出来了。太让我失望了,有一次班主任王小华批评他。他公然与王小华老师顶嘴,而且态度极为嚣张、还拍桌子,我前排的同学陈武回头看我。我说:看到了吧。我曾说过要看看、没想到这么快,露馅了。安同学当場被王小华老师撤销班長。教室里议论纷纷,认为王小华老师看人不准。
之后,安同学被撤掉班長后、干脆公然反抗、经常旷课躲在宿舍里玩。这事传到他父亲的耳朵里。有一天他父亲带着警卫员乘小车到十六中来。把安同学叫到操场上,当着众多同学的面前,捡一根树枝、在地上画一个圆圈。好象孙悟空给唐僧画圆圈。然后让安同学站在圈子里、不准出来。他父亲把腰带解下来、将手槍连套扔给警卫员。随后用牛皮的军用皮带、没头没脑的狠狠抽了安同学一顿。安同学又是嗷嗷惨叫。这是我第二次看他被抽。围观的同学们都惊呆了。但是在倉小我们是司空见惯了、可能这是以前遗留下的军人作风。没过多久、安同学去当兵了。我们班又归于平静。
再说杨华东同学在其他班。他不会和老师顶嘴,只是不爱念书,何止是迟到,干脆就是長期旷课。冬天到了、我们上课到第二节课下课时、他才起床、这位老同学在干什么、在晒被子、你以为是讲卫生,原来他是尿床大王。经常尿床、干了又尿、这样被子上一圈一圈的象个打靶纸一样。
有一天我路过宿舍、只见一片喧哗声、只见楼下有几个同学正向二搂晒的被子上用弹弓打靶。我问怎麽回事,同学们说,杨华东又屁床了,正在二楼栏杆上晒被子。被子上一圈一圈的正好打靶。杨华东正在楼上气急败坏,要冲下来打人。可是他一下来、同学就散开。他一回楼上、打靶就来的更猛烈。有人还乘机喝起了《打靶归来》:
日落西山红霞飞、
战士打靶把营归、把营归、
胸前的红花迎彩霞、
愉快的歌声滿天飞、
、、、、、、。
杨华东長期的旷课、终于被学校除名。虽然他被除名了,但是也不回去,住在学校、整天到处蹓,木拖鞋不敢穿。经常碰到他穿人字拖、在打乒乓球。我问他还不回家?他说反正没人赶。一段时间后他当兵去了。
我们的校长是北方人、当兵出身、很严厉、是女的。家在省军区。有一次开全校大会、看到"哨兵"同学、没有站相(哨兵家在省军区)。校长指着他的鼻子说、你还叫"哨兵"、看你站都站不直、两个脚抖什么?丢军人的脸。副校长是福清人、以前是老区地下党城工部的。校長出面请叶飞作报告、讲的是在闽东独立师打游击的故事,有一次叶飞受伤、被一个老太太救下、藏在山洞中,每日送药、送水、送食的。作报告时把这个老妈妈也请到大会主席台上。
时间过的很快！先聊到这里、谢谢！再会！
日落西山红霞飞。
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2021_09_08 2:20:25编辑贴主:空行菩提于2021_09_08 2:30:10编辑贴主:空行菩提于2021_09_08 2:31:38编辑
贴主:空行菩提于2021_09_08 4:57:34编辑

贴主:空行菩提于2021_09_12 10:00:29编辑