之前,曾说到藏密的三密是,金刚乘、时轮乘、持明乘,持明乘现代人称为"再生人"现象。这些形成藏传佛教的主要特征。
二十世纪三四十年代,中国的一些知识分子开始以科学态度研究这一现象,如刘立千1948年,发表了有关研究转世大法~~颇瓦仲觉法的科学论文。陈健民上师在美国发表了他研习"甚深内义"的体认的潜能层次说。国外许多藏学家和科学家,一些人是诺贝尔奖的获得者,集中在一起,研习西藏旧密时期存留下来的两篇论文。
一、慧军的《来生证明》
二、法上有《彼世间成就》一份出自敦煌的《早期吐蕃论书》。本书两卷的主要目的是刊出慧军的《彼世间成就》及其注疏,并且提供一份能阐发原文意义的对原文作相应注释和译文。一位奥地利科学家在一篇文章谈到了他写作的初衷,"在西藏人初次接受和吸收佛家思想财富的时期撰写了一部证明来生的著作,对这个问题我倒觉得应该考虑是出于这一批人对这个题目有某种特殊的兴趣。要说在佛教传入之前的西藏,人们确信生存,出生,死亡的现象和观念几乎是不可能的,与此相反,人敢断定,即在佛教传入前的西藏,虽然已有关于可以与物质肉体相脱离的灵魂的观念,但这不是生死轮回的观念,不是有关现定这一轮回的原理的观念。当然也不是整个佛教持有的关于脱离物质灵魂也能存在的诸道轮回的观念。"难能可贵就是某种持有殊胜的兴趣,即非宗教的兴趣,而是人类科学的伟大的追求。这一批人包括善藏、智军、慧军和法上。他们都是从这种特殊兴趣研究彼世间成就的。
持明乘的主要著作是描述忱巴南喀传记性的長诗《集持明之心修法》以及随之而产生的相关著作《持明修密法》,《持明论之心续》等。
前面提到的陈健民上师,他是老红敎宁玛派诺那活佛的弟子,诺那活佛是宁玛派四大活佛之一,在清代第一流的大活佛只有十六位,当时是国家认定的。诺那活佛是其中之一。他特别有神通,在上世纪曾到汉地传法、圆寂于1936年。
陈健民上师是藏传佛教实际的探索者、是湖南悠县人,是早期的新民学会会员,中国共产党的早期党员之一。一九二七年,他就开始在康西(西康省西都)体认了六年密宗,修夺舍法,他体认到灵魂脱体有三种能级速度。然后到印度精修二十一年、之后去新加坡,晚年定居在美国,创立了美密。陈健民上师最大的贡献就是把人体修行引入一些科学术语。比如说人体内部有三个速度与大宇宙中间的三个速度相匹配。他认为人体象飞船一样,还是有三大宇宙速度,并提出了人体三大速度原理,而且他还把人体速度与能量的关系形成了当量公式。他根据大圆镜智的原理提出了人体脱体的当量换算原则,把藏密纳入科学的研究轨道提供了宝贵丰富的经验。藏密中修持能量与时间的关系,与神通之问的关系,是一大特点。
研究再生人现象在国内也有不少人,比较著名的人就是李安宅和邵式平夫妇。之前、社科院成立了李邵著作编辑組,由雷洁群、费孝通副委员长来主持的。出版了李邵夫妇的有关藏传佛教研究的书籍。这夫妇很早就对再生人现象提出自己的看法,认为再生人是存在的。他们的足迹遍布了西藏地区和四川省甘孜、阿坝地区,实地考察了藏传佛教的记载。
好！以上先谈到这里,下面回到九十年代的记忆中。
约1993年的事情了,当时中国的社会上风行下海作生意、一些有工作的人业余兼作一些皮包公司的业务等等。之前提到的在药店上班的小陈,当时也在一家公司兼职、其间就认识了他们公司有一位报社记者李涛也在兼职。这李涛不简单、有学过气功、有透视功能、是本地一位名师的大弟子、有功夫、但是我慢、自以为是、喜欢向人挑战。当李涛记者得知小陈曾在我这里学过一点静坐之后,马上就对小陈说:我要与你师父斗法、如何?他敢接招吗?
小陈到我家向我传达了李涛记者的"挑战书"之后、老实说当时我的脾气也不是特别好。马上一口答应、我先提出几条、其它几条、由李涛记者自己定。当时、我提出的斗法内容如下:"一、看谁心跳停止时间長、(如果死亡责任自负)二、天上下雨、让雨停下来,三、三个月内让"李涛记者"生癌。"
小陈到公司后向李涛记者传达了我的"斗法"回应。当天晚上李涛就由小陈带路、找到我家。他到我家、称我"陈老师",很客气、就坐下来、喝茶聊天。他会透视、刚才在门口就已观察好了、他说我的中丹田内丹比下丹田内丹更大些。有大颗苹果也就是拳头大,讲了颜色、亮度等情况。其实我自己也随时观察的到。还讲了我中脉的情况,和李庆、黄伯讲的差不多。他一下就观察到我的功夫高于他师父,后来李庆也去他师父家观察过、也是这么认为。之后、我在"李涛记者"面前演示意念致动、让放在玻璃杯中的"咸丰重宝"的钱币动起来。李涛记者也试试看、也能动、我心想,他的功夫不错、因为到我家里的其他人也都有试过、都不行。
然后、我就增加重量(当时2.5公斤的铜柱、老广还未加工好。)我就找了一个铁秤锤约4两重(200克)、挂在玻璃杯中,站在一米外发气、秤锤就摇晃起来。李涛也上前试了几下、秤锤并不会动,他试着走近、也不行。他说我功夫高于他师父。
我们继续坐下,喝茶。我问李涛:怎么普通话讲这么好、不带福州腔,是因为当记者的职业需要吗?他说:不是、因为从小在北京長大、前几年才随父母亲回到福州。他父母亲原是清华附中的教师、后来调回福州,在福建师大附中教物理和数学。他说以前在北京时、气功师严新常到清华作实验、他们一帮孩子会把严新请到附中宿舍聊天、经常聊到很晚。李涛手掌心有一个红的印记、很特别、他看过一些算命的、让他们看手心,都无解,他也请严新看看、代表什么意思?严新说不知道、他也让我看看、我看了、觉得很奇怪、但是不懂什麽意思、我只能搖头。我问他:你气功是跟严新学的?他说不是、是跟北京一个寺院的和尚学的。哦！难怪、功夫了得。
我问他、为什么跟现在这个师父?他说、刚到福州人生地不熟、又喜欢玩气功,好象拜码头一样、这师父人多势大、就投到门下。当时李涛才28岁、在这个门派里功夫是最好的。所以、当他师父立他为大弟子时、一些年纪大的师兄就不服气,认为自己跟师父很久了、他才来两年、觉得太突然也不公平。他师父就回答、不服、可以、以后有人找调理、你们上、可以吗?这些人无话可说。这样、李涛就成为他们门派的大弟子、第一高手。
日本人好象很喜欢气功,当时他们门派有两个人在日本、因为有些功夫、请到大学里当系主任、只是气功的名称改成其他什么的。李涛认为我的功夫高于他们。这两个人在日本、就很多人找他们调理。他们宣传自己在福州的师父才是真正厉害。这样、日本人经常组团到福州找他们。但是他师父从来不出面、每一次接待,都由李涛进行操作。所有人的调理均由李涛一个人作。调理的效果都不错,这样,日本人说:你师父没出来,我们认为你是最好的。看来日本人重视动手能力。说的再好、没有用、他们重匠人精神、还有士官、战术这些、可能战略方面比较轻视。后来我到南洋也调理过一些日本人、他们的经胳很敏感、病比较容易治、调理很轻松。
以茶会友,以茶载道。
我和李涛聊得很投入、他说报社领导对他很重视、凡是有宗教或气功活动、都是派他去采访、因为他内行些。他很热情,一定要请我去他家里打坐、而且要通宵打坐。我说:通宵不行、可以迟一点、因为我从来没有在外过夜的习惯。这样就约好日子、星期六晚上去他家。
从台江到倉山必经之路。
福建师大有这么一尊石狮子。
星期六晚饭用完、我向家里交代一下。就骑上单车,由台江区向仓山区方向骑去,晚风拂面而来、一路心情舒畅、倉山区是我从小成長的地方、很久没来了、到这里有一种特殊的亲切感。不一会儿、就到附中宿舍。李涛怕我找不到,早早就在路边等。我说:我在倉山長大的,可能比你更熟悉。到了他住的地方、一个房间、就他一个人住。一只小猫走过来欢迎。李涛说这只小猫很喜欢练气功的人、见到这样的人、马上态度特别好。我说:可能动物对"气"的感觉更敏感些。
然后、我四处瞧瞧、只有床铺的气场好、就在上面双盘打坐行观。李涛说:你真厉害、这里是我每天打坐的地方、一下子被你找到。我说:能感觉到。李涛坐在沙发上、我们面对面坐了3个小时。近下半夜1点,我起座说:要回了。李涛说:今天的气感特别好、感觉很舒服、天目穴一直放光,以后有机会应该多和你一起打坐,进步会更快。李涛说曾经入定三天三夜、感觉时间才过15分钟。其实我也觉得他的功夫是不错的。之后、我们成为好朋友。
好！谢谢、再会。
谢谢看贴。贴主:空行菩提于2021_07_16 1:56:58编辑贴主:空行菩提于2021_07_16 2:00:38编辑贴主:空行菩提于2021_07_16 2:23:19编辑贴主:空行菩提于2021_07_16 6:01:23编辑贴主:空行菩提于2021_07_16 8:22:18编辑贴主:空行菩提于2021_07_16 8:30:56编辑
贴主:空行菩提于2021_07_21 5:03:15编辑

贴主:空行菩提于2021_07_21 5:17:15编辑