行客之恋 前言
作为一名心理咨询师,华瞽宗医生原以为自己对人性的了解足够深入了,对人类的心理变化也足够敏感了。然而事实却给他上了一课,让他充分体会到了“永远不要试探人性”这句话有多么正确。某种角度上,心理咨询师可以算作是一个高危的职业。这个职业每天面对的都是有严重心理问题的人。人类历史上每一个变态杀手未必都有精神类疾病,但他们100%患有心理问题。没有哪一个心理咨询师可以毫无错误地判断出:自己的病人会不会成为一个行凶者,甚至已经是杀人犯了;同时作为与他们行为密切的人,自己会不会成为下一个受害者。时至今日,人类对心理人性的了解依然处于初级阶段,人类历史上不乏有超前的智者对人性有透彻的认识,但问题是这些智者对人性了解得再透彻,也不等于这些知识可为普通人学习并理解。很多时候,人们必须亲身经历了人性的阴暗才会真正理解人性。或者正如大多数心理学家认同的:每一个人都可能是潜罪犯,人们没有犯罪只是因为得不到机会。荀子【1】认为人性本恶;耶稣认为人生来有罪;老子认为人性的善恶是客观规律造成的,善与恶会随环境而互相转化;释迦牟尼认为普通人的善恶是相对的,没有绝对。人类首先是动物,而后才是高等动物,所以兽性一直是人类的本能。智慧与教育使大多数人脱离了低等需求本能,但自我满足(满足欲望)的本能却要靠更高境界的自我约束。即使每个人对善恶,对人性都有自己的认知与标准,隐恶扬善始终占据了人类认知的主流。然而,多少罪恶都是在正义的名义下进行的呢,对他人进行审判的人是否本身具有这个资格呢?或者华医生身边发生的故事会给大家带来些启发。行客:中国古时候对女性同性恋的称呼之一。《永明县志》:此风桃州尤甚,其母亦为女计消遣,访他家之女年貌相若者,使其女结为内交,桃州谓之行客…相处以切磋鍼黹其间…况有因此而含垢包羞者。【1】荀子:(约公元前313年-公元前238年),中国战国时期儒家代表人物之一。主张人性本恶,与以主张人性本善的儒家思想家孟子等相对。
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