基督教是欧洲人生活中的一个重要的部分，欧洲的历史几乎就是一部宗教史。在欧洲政教合一的年代，教会有着至高无上的权利，不仅有权，而且有钱。从教堂的规模和豪华程度可以看出修建教堂所需的金钱大小，所以豪华的教堂实际上也是权贵们展示财富的一个方式。此外教堂建筑技术也远远高于其他建筑，在欧洲，任何一个地方所能看到的最辉煌、最耀眼、最富有艺术感染力的建筑无疑是那些各具特色的教堂。欧洲的教堂不仅仅是建筑艺术的体现，更是从一个侧面综合反映了欧洲文化的深刻内涵。因此不论在欧洲哪个地方旅游，参观教堂都是必不可少的重要内容之一。


圣维特主教座堂是捷克共和国首都布拉格的一座天主教堂，罗马天主教布拉格总教区的主教座堂，是捷克最大、最重要的一座教堂，全名是圣维特、圣瓦茨拉夫和圣阿达尔贝特主教座堂。教堂位于布拉格城堡内，是哥特式建筑的精彩范例。最早的圣维特教堂是一座早期罗马式圆形建筑，建于925年，由波希米亚公爵瓦茨拉夫一世建成，在1060年扩建为罗曼式教堂。1344年欧洲最负盛名的学者型皇帝查理四世下令在原教堂的基础上建造一座哥特式教堂，经历了数次改建与停工，一直到1929年圣维特教堂才完全建成，修建历史跨越了7个世纪，长达585年。之所以修了这么久，和资金不足有很大的关系。教堂的建筑融合了罗马式、巴洛克式、哥特式多种风格为一体，但整体哥特式建筑的风格更为着重。期间无数建筑师呕心沥血、前仆后继，将这座教堂雕琢成无比精致的建筑艺术品，圣维特大教堂是布拉格城堡最重要的地标。除了丰富的建筑特色外，圣维特教堂也是布拉格城堡王室加冕与辞世后的长眠之所。

圣维特主教座堂对于后期哥特式风格在中欧的发展产生了巨大的影响，特别著名的实例包括维也纳的斯蒂芬大教堂、萨格勒布的圣马可教堂，捷克库特纳霍拉的圣巴巴拉教堂等。圣维特大教堂的名字里包含了三个圣人的名字，其中放在最前面的圣维特，是基督教传说中的十四圣助手之一，他出生在意大利的西西里岛，公元303年在意大利北部传教时因受到罗马皇帝的迫害而英勇就义，年仅13岁。公元925年，德国国王亨利一世将保存下来的一枚圣维特的手骨赠送给了当时的波希米亚公爵瓦茨拉夫一世，从那以后，这块遗骨就成为布拉格君主世代相传的宝物，瓦茨拉夫一世也以此命名了享誉世界的圣维特大教堂，圣维特的手骨至今还埋在圣维特大教堂里面。此外还有一种说法是瓦茨拉夫一世认为选择名字较像斯拉夫人的圣人，当地人会更容易改信基督教。


瓦茨拉夫一世在捷克影响力巨大，死后成为了波希米亚的主保圣人，加之圣维特大教堂的前身是瓦茨拉夫一世下令修建的，所以捷克人就把圣瓦茨拉夫也放进了这座大教堂的名字当中。放在教堂名字最后的是布拉格历史上的第二任主教阿达尔贝特，他曾前往匈牙利、波兰和波罗的海沿岸传教，后在向普鲁士人传播基督教义期间被杀害，当时的波兰国王博莱斯瓦夫派人从普鲁士人那里赎回了他的遗体。据说，博莱斯瓦夫花费了和这位教士遗体重量相同的黄金。随后，他将这位教士安葬于格涅兹诺的大教堂。教宗西尔维斯特一世得知这一切后，于999年将阿达尔贝特封圣，并将格涅兹诺升为大主教区，又在弗罗茨瓦夫、科沃布热格和克拉科夫建立新的主教区，波兰由此变成大主教区。


圣维特大教堂的正门装有一组十六世纪安装的双表盘大钟，一个表盘以小时为单位计时，另一个表盘以一刻钟为单位计时。表盘下方一块黄金的窗型饰物表明了其身价，这座钟楼也是捷克第三高塔。


南门上方是一组用4万块马赛克组成的圣经故事《最后的审判》，据说是1370年装贴的，此门被称为“金门”。整幅马赛克画由三部分组成。中门最上方是基督被手持其受难物的天使围绕，下面是六位捷克圣人，再往下是查理四世与其第四任王后伊丽莎白；左门上方是圣母玛利亚和六位使徒，下方是天使唤醒坟墓中的人进入天堂；右门上方是施洗者约翰和六位使徒，下方是持剑的天使长米迦勒将罪人赶进地狱之火。国王通过此门进入教堂举行加冕礼。


830年，摩拉维亚首领莫吉米尔一世建立大摩拉维亚公国，后该公国兼并波希米亚，成为第一个包括捷克族、斯洛伐克族和其他斯拉夫族在政治上联合聚居在一起的国家。罗斯蒂斯拉夫执政期间加强了与拜占廷帝国的交往，博里沃伊一世在开创普热米斯尔王朝后，于公元883年接受了西里尔和美多德兄弟的洗礼，从而确立了基督教在波希米亚的主导地位。