人类社会最开始是大家熟知的原始社会，所谓有钱一起花，有觉一起睡，大家不分大小都是朋友。 随着人类的进化，人类社会越来越趋向于以家庭为单位组成部落，部落组成部落联盟。 在这个时候人类时候逐渐按占有的财富或者对部落的贡献分化成贵族，平民，或许还是奴隶三个阶层。 贵族由于有足够的财富，可以拿出更多的时间来参与部落的管理。 这样慢慢的就形成了贵族管理部落的体系。 这个时候的部落首领更多的是贵族推举出来的军事领袖。 比如英文字king本身就是部落军事领袖的意思。 不过枪杆子里头出政权，慢慢的就进化都后来我们说的君主-国王。 在人类社会的早期部落（包括城邦）的权力是掌握在贵族议会的手里。 我们可以从希腊城邦和罗马共和国的成长过程看到这个现象。 中华文明的发展也不例外。
在盘庚之前，商朝还有据说存在的夏朝的实际权力最开始是掌握在贵族手里，国王不过是大家推举出来的领袖。这就是为什么夏朝和商朝的继承制度十分混乱，夏朝有太康失国，商朝有从中丁开始的九世之乱。盘庚本身就是贵族拥立的结果。 在这个过程中国王不断的企图利用自己的军事实力打击贵族的权力，而贵族不断利用废立君主来维系自己的权力。 盘庚这位中国第一位真正意义的君主意识到一定要摆脱贵族的干扰，才能更有效的管理国家，使王位继承更加平稳。 他采取的办法是伟大领袖毛主席教导我们的游击战。 当时削弱贵族权力最好的办法就是迁都，让贵族耗尽钱财，重新规划都城的布局，达到君主独裁的目的。 盘庚先生一共迁都了五次，把贵族肥的拖瘦，瘦的拖垮。 贵族当然不满，但是盘庚先生是个伟大的演说家，高举这祖先成汤的大旗，告诉大家我这么做是为了振兴国家，为祖宗争口气。 最后当所有的贵族都累晕了，他找到最佳的地方定居下来。 就是今天河南安阳小屯。
光把贵族累死是不能达到君主独裁的目的的，盘庚先生第二个伟大的工作就是争取平民的支持。 一起国王和贵族只关心自己的利益，平民觉得国王和贵族直接的争斗和自己没有关系，大家可以想象一个国王想战胜一群贵族是个很辛苦的事情。 盘庚先生到了安阳，首先不是盖自己的宫殿，当然贵族就不好意思盖自家的房子。 盘庚在最后一次迁移之前对平民说，我成汤的继承人是所有子民的父母。 到了新都，首先给平民盖房在，安排吃喝拉撒。 等你们都安定好了，我在盖自己的厨房。 盘庚真的这么做了，自然得到平民的支持。 有了平民的支持，贵族再也无法翻天。 在这个民意的基础上，盘庚在殷邑实行新政，但限制和约束贵族的势力。他要求贵族遵守先王法度，排除内心傲慢的态度听从商王的命令，道德上要施德于民，不可怠慢老弱孤幼，经济上不可无止境地聚敛财富。 到了他侄子武丁的时候继续盘庚的治国理念，国事强势，商朝的势力推进到江淮一带。 号称武丁中兴。  从盘庚开始商朝不再迁都，一直到灭亡，一直在安阳（他们自己成大邑商）住了250年。 中国从盘庚开始进入真正的君主制度，一直到1911年辛亥革命才名义上结束。